人世间有很多事，对于身为人的这个个体除了痛哭一场，是那么的无能为力、不知所措，它叫做人间事。生命的剧本无论你是否愿意接演，生而为人，都只能迎接、面对。接受或者放弃，反抗或者战斗，无论过程如何，无论结局怎样，只能继续往前走。于是那些可怜的人们，为了给自己的生命找到自我安慰的出口，最后都活在笑话中，看看别人的笑话安慰自己，转身，自己又成为别人的笑话。人们就是在这样的笑话与被笑话种找到一点属于自我生命的所谓安慰。
每一个生命都有一段故事，每一个家庭更是一个很长很长说不完的故事。家家有本难念的经，家家是本难念的经。今天这个很长很长的故事的主角是一个平凡而普通的家庭，但是他们的故事里却将这世间百态尽收。故事的男主人公叫李长青，土生土长，世世代代的农民，像将近一半生活在华夏土地上的农民一样。他谈不上诗意的“对这片土地爱的深沉”，可是他一辈子的时光从来没有离开过这片生养他的土地，他见证着这片土地上或黑或白的故事，自己也在这片土地上或黑或白的生存着，黑白之间没有那道清晰的分界线。太黑了，对不起生而为人的良心，太白了，没有办法在这险恶的世间生存下去。
李长青生活的村是一个不到一百户的小乡村，村里有一个大家族，根源都来自于一个老太爷，后来经过历代的传代发展，到李长青这一代已经是第四代人。村里几乎每个人家认真算起来都能扯上一点七大姑八大姨的亲戚关系，只是这坊间的关系素来有“一代亲，两代表，三代就拉到”的宿命，那些个细算起来的关系，在那艰难的生计面前太渺小了，没有人有那个闲情逸致在一辈子屈指可数的那几次会面时去认真的算一算亲疏。除了两代人之间极其亲密的关系外，多数亲戚也都在岁月中彼此成了远去的存在。不过，偶尔，很是偶尔，也会有人在某个相见恨晚的瞬间，认真的算一回这亲缘，直到证明他们是一个祖宗的后代，然后又各自淹没人海。
这个小乡村有个雅致的名字：庆西村。据无法取证是否科学的坊间传说，庆，取“积善之家，必有余庆”的之意；西，取“向西远行，必有天堂”之意。“西”字在中国文化的字眼中有着神奇的意境，中国文化中的圣地是西天，明代小说家吴承恩的一部《西游记》更是在无数代的国人精神意志中播种下了精神食粮的种子。九九八十一难的劫数，何尝不是每个在世之人的人生写照呢？为了抵达那西方圣地，都必须一路斩妖除魔。
西方天堂，每个生命的归属。
不知当年是哪个文人墨客为这片土地上平凡的小乡村所取此雅致之名，虽然取名字在古代的中国是个讲究的技术活。可是，随着时间的流逝，当更多的人为了生计奔波忙碌的时候，曾经有一个时代，很多个俗气的名字占据着这个神圣的位置，那些脱口而出的字眼随便的跟随了一个生命一生。庆西的雅致也早已经失去了当年取名之人的文化内涵，只是成为了人们生活中的一个符号，一个象征，象征着生活在这里不到一百户的村民。可是无论俗与雅，生命都是生命，有生命就有故事。在这片平凡而渺小的土地上，这不到一百户村民的庆西村，又是一部《西游记》的再现。不过各路妖魔鬼怪的超能力变换了一种模样，仍旧上演着善良与魑魅魍魉共存智斗的故事。那些个特定年代背景下的缘分，神奇的导演出一出又一出的折子戏，那些本来看似平凡的生命，倔强的在那片土地上扎根，汲取营养，然后以姿态不一的形状，向着天空的方向生长。
无论世事如何变迁，无论荒冢新坟是否有人留意，无论是否有史书为他们的平凡提笔，作为中国数不清的村落的缩影之一，这里或许上演着相同的故事，或许撰写着独有的史记文字，生活在这片土地的人们都让人看到了中华儿女骨子里对于美好生活的渴望和在艰难时代里的顽强求生的智慧。与此同时，他们仍然向这世界无声的昭告着：我们带着自己的智慧曾经在这残酷而美好的世间，活过。
