第五章 正与反5 (4)
据说，掌握着秘密骑在野兽身上的淫妇将要受辱，弱者又要起来造反，把她的紫衣撕破，使她的“污秽”肉体袒露。而此时我会站起指给你看几十亿不知何为罪过的快乐婴儿。为了他们的幸福我们承担了他们的罪过，并站到你的面前说：“只要你能，你敢，就审判我们吧!”要明白，我并不怕你。要明白，我也曾去过旷野，也吃过蝗虫和草根，我也曾经珍惜你，以便给人们祝福的自由，我曾很渴望加入你的选民行列，向往成为强者。但我觉醒了，不乐意为疯狂效力。我回来加入了纠正你行为的队伍中。我由骄傲的强者回到温顺的人们中间来，目的是造福于这些温顺的人。我告诉你的一定会实现，我们的王国必将建成。我再向你重复一次，明天你就会看到这听话的一群羊，只要我挥一下手，他们就争抢着把滚烫的煤块往火堆上扒，你将被烧死在这火堆上，因为你来妨碍我们的事。你比任何人更有资格上我们的火刑堆。明天我就会把你烧死。我说完了。”
伊万到此停住，他说得异常兴奋近乎忘情；说完后，他忽然微微一笑。
阿辽沙一直在静静地听着，临近结束时，太激动了，多次试图打断哥哥的话，但一直在竭力控制自己，此时他的话仿佛决堤似地一涌而出。
“可是……这是无稽之谈!”他面红耳赤地叫嚷着，“你的诗哪是诽谤耶稣，而是在赞扬……虽然你起初的打算是诽谤。没有相信你关于自由的奇谈怪论。自由该如此理解?即使东正教也没有这样的观念。……这是罗马，也不是全部罗马教，这是天主教会中坏透顶的那些人——宗教法官、教士——的胡言乱语!……再说，根本没有像你的宗教法官官长那样面壁虚构的人物。什么代担当罪过、为人们的幸福守秘密，受诅咒——什么时候见过这样的人?我们了解基督教教士，他们的名声极差，但他们和你所描绘的相同吗?他们绝对不是这样，绝对不是那回事。……他们仅是一个罗马军队，只是为了建立将来的全世界的帝国，以罗马教皇为帝……这就是他们的愿望，但无秘密和悲壮的内容……和农奴制相差无几，即由他们来做地主……这就是他们要求的全部。他们可能连上帝都不信。你那么代人受过的宗教大法官完全是主观臆造的……”
“等一下，等一下”，伊万笑着说，“瞧你如此激动。你说是幻想，即便如此!可是请问：难道你真的认为，几百年间的天主教运动真的只是捞取脏东西?是不是帕伊西神父如此教你的?”
“不，不，与此相反，帕伊西神说的和你差不多……但是当然不一样，完全不一样。”阿辽沙赶紧改口。
“这是十分有价值的材料，尽管你说‘完全不一样’。我向你提个问题：为什么你说的基督教教士和宗教法官团结在一起只是为了捞取肮脏的物质好处?为什么他们之中一个受难者都不可能出现?听我说，我们暂且假定有那么一个人在那些只图可鄙物质利益的人之中——即使像我的老法官那样的一个人，他们曾吃过旷野中的草根，并尽力压抑自己的欲望，目的是使自己成为自由的完人，不过他一生都是爱人类的。一旦他睁开双眼，发觉达到完美与自由并不是了不起的精神升华，原因是与此同时他确知别的成千上万的上帝的生命体只是当作愚弄被创造出来的，他们永远不知怎样利用他们的自由，从这些可怜的叛逆者之中永远出不了能把塔造到顶的巨人，这些愚笨的鹅根本不配享受伟大的理想主义者所梦想的和谐。弄明白了这些，他改变了初衷而加入了……聪明人一伙。这是很可能发生的呀!”
“参加什么一伙人?什么聪明的人?”阿辽沙完全狂热地质问，“他们不可能有这样的头脑，也没什么秘密。……有的仅是目无上帝，这就是他们的所有秘密。你的宗教大法官不信仰上帝，这便是他们的所有秘密!”
“即便如此，你终于猜对了。完全是这样，所有秘密确实全在这里，然而，对于他这样一个一生全部精力都在旷野中苦修却一直没有抛弃对于人类的爱的人来说，这实在是一大劫难。他在晚年完全认识到，只有那些恐怖的伟大的精灵想的主意才能勉强给这些‘被造出来就惹人嘲笑的残余试验品’——安排在还算可以的秩序当中。这一信念被确立之后，他就明白应该遵照那聪明的精灵、死亡和毁灭的恐怖精灵所指引的路去做，为了这接受了谎言和欺骗，紧接着已是自觉地带领人们走向死亡和毁灭，在途中哄骗他们，不让他们发觉到自己正被带向何处，让这些可怜虫起码在途中觉得自己是幸福的。
注意，欺骗用老人一生都信仰其理想的那个人的名义!应该算不得不幸?倘若有这样的一个人率领这支‘权欲熏心、唯利是图’的军队，仅仅这一人还不足以构成悲剧吗?这还没结束：有这样一个人，形成整个罗马教的指导思想已足够了，指挥所有大军和基督教教士的最高思想。我可以坦诚地告诉你，我十分确信在这次运动的领导者中从来都不缺这样的人。任何人都知道，也许罗马教皇中也有这样的凤毛麟角。任何人都知道，这个曾经遭受诅咒的老人这样执着、这样独特地爱人类，他的精神也许现在仍存在于一大批老人身上，且非偶然，而是以一种约定的现象存在着，如同一个为守密而成立已久的秘密社团，目的在于向不幸者保密，为了让他感到快乐幸福。事实情况一定是这样，而且应该这样。我模糊感觉到共济会也有类似的秘密作为的基础，天主教如此仇恨共济会，是因为把他们当作竞争对手，可能分化思想，而天主教主张羊只能有一群，牧羊人仅能有一人。……不过，当替我的想法辩护时，我很可能像经不起批评的作者。就到这吧。”
“你或许是共济会员!”阿辽沙脱口说出这句话，“你不相信上帝。”他补充道，但语气却已变得很悲哀。加上他觉得二哥用讥笑的目光瞧着他，“你的诗剧结局怎样?”他遽然间问到，低头看着地上，“是否结束了?”
“我想这样结束它：宗教法庭庭长说完后，过了一会儿，看囚徒怎样回答。他对囚徒的沉默感到难堪。他注意到囚徒一直平静而专心地听他说，眼睛注视着他的眼睛，不想反对什么。老人期待对方能对他说些别的，哪怕可怕、刺耳的话也行。然而他突然静静地走到老人面前，在他毫无血色的九旬嘴唇上轻吻了一下。这就是全部回答。老人打了个寒颤。他的嘴角微动了一下；他走向门口，把门打开，对囚徒说：‘你走吧，以后别来……永远不要来了，永远!’然后放他走向‘城中黑暗的广场’。囚徒走了。”
“那老人呢?”
“那个吻给他注入一股暖流，可老人以前的思想没改变。”
“你和他一样?是不是?”阿辽沙悲伤地高声问。
伊万笑了。
“这不是真的，阿辽沙，这仅是一个从没写过诗的、没头脑的大学生胡诌的诗剧。你不必这样认真，你不会认为现在我会直接去那里找耶稣会教士，加入到纠正他所作所为的那帮人中去吧!天哪，这不关我的事!我已告诉过你：我只想熬到三十岁，到那时我把酒杯摔碎!”
“那么黏糊糊的叶片，高贵的坟墓，蓝色的天空，可爱的女人还要不要?你将怎样去爱这一切?你的日子将如何过?”阿辽沙不禁悲哀起来，“心中和脑子里盛着乌七八糟的一锅粥，不会这样做了吧。不，你肯定去入伙……如果不是这样，你定会自杀，你会难过的!”
“有一种力量足以使我忍受一切!”伊万冷笑地说。
“什么力量?”
“卡拉马佐夫式下流的力量。”
“就是说沉迷酒色，把灵魂杀死在堕落中，是吗?”
“可能如此……只是在三十岁以前，我也许能逃脱，以后……”
“如何逃脱?改变你的思想是不可能的。”
“还是用卡拉马佐夫式的办法。”
“就是说本着‘无所不可’信条，是吗?”
伊万眉头紧皱，脸色煞白。
“你抓住了昨天使米乌索夫生气的一句话，而大哥德米特里幼稚地作了特殊的解释，对吗?”他苦笑着：“是的，话已明说，算是‘无所不可’吧。我不想舍弃。米嘉解释的不错。”阿辽沙默默地注视着他。
“小弟，我走了，本以为你还和我一样，”伊万深情地说，“但现在在你心中也没有我的位置，我亲爱的隐修者。我不抛弃‘无所不可’的说法，你打算为这个缘故不认我这个哥，是吗?”
阿辽沙站起，默默地走到他面前，轻吻了一下。
“赤裸裸的剽窃!”伊万惊喜地叫起来，“你抄袭我的诗剧!我还是谢谢你。别坐了，阿辽沙，我们都该走了。”
他们走出店堂，但在台阶前停步。
“听着，阿辽沙”，伊万坚定地说，“假如我对黏糊糊的叶片还爱的话，我只会在怀念你时爱它们，我们知道你在哪里，对我已足够了，我还不会想死。这对你够否?假如你愿意，就把这当爱的表白。现在你向右，我向左——到现在为止，听见了吧?对了，如果明天我不走，而我们还有机会见面的话，刚才所有的话题你一字都不要再向我提起。这是我请求你不管怎样都要做到的。有关大哥德米特里的事也是这样，甚至也不要再跟我提起他，永远不要提。”他补充道，火气还比较大，“能说的全都说了，你说对不对?因此我也对你作个承诺，到三十岁我想‘把酒杯摔在地上’时，无论我在哪里，我定会来再和你畅谈……即使在遥远的美国我也会来的，你记住这些。我肯定会专程前来。看看那时如何，一定很有趣。你看，这一个十分庄严的诺言。
我们俩或许真的要分离七、八年、十来年。现在去你的Pater Seraphicus那里去吧，他快要死了；万一你赶不到家给他送终，估计你还生我的气，怨我拖住你了。拜拜，再亲我一下，行啦，现在走吧……”伊万迅速地转过身走了，不再回头。此时类似昨天大哥德米特里离开阿辽沙的情景，虽然分手性质截然不同。这个很怪的细节似箭一样在阿辽沙悲哀的脑海中迅速闪现过，这时他的情绪是悲伤的。他看了好一会儿二哥的背影。不知为何他突然意识到，二哥走路姿势有点儿摇摆，而且从后面看左肩比右肩高些。阿辽沙在这以前从没注意到这点。但阿辽沙也迅速转过身，像跑一样直奔修道院。天已经不早了，他有点儿害怕，在他心中正在酝酿一个新疑点，他讲不明白也不知如何回答。又刮起风了，和昨天差不多，当他到达隐修所那片小树林时，四周的古松开始发出不祥的声音。他飞快地走着。
“Pater Seraphicus，——这是他哪儿借用过的名字——到底是哪儿呢?”这个疑问在阿辽沙头脑中闪过，“伊万，可怜的伊万，何时我再能见到你?”……隐修所已经在眼前，天哪!对，对，是他，Pater Seraphicus是他，他有办法拯救我……摆脱你的影响，完全摆脱你的影响。
事后阿辽沙在自己一生中曾经多次怀着很大的疑问回想起：同伊万分手后，他竟把大哥忘得一干二净?上午，也就几小时以前，他恨恨下定决心一定要把德米特里找到，否则就不离开，即使今天夜里无法回到修道院也要等到他。
