人之言：酝去烟，鸱羽去眯，慈石取铁，颈金取火，蚕珥丝于室，而弦绝于堂，禾实于野，而粟缺于仓，芜荑生于燕，橘枳死于荆，此十物者，皆奇而可怪，非人所意也。夫非人所意而然，既已有之矣，或者吉凶祸福、利不利之所从生，无有奇怪，非人所意如是者乎，此等可畏也。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”彼岂无伤害于人，如孔子徒畏之哉！以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事，不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗，暗者不见其端，若自然也，故曰：堂堂如天殃。言不必立校，默而无声，潜而无形也。由是观之，天殃与主罚所以别者，暗与显耳，不然其来逮人，殆无以异，孔子同之，俱言可畏也。天地神明之心，与人事成败之真，固莫之能见也，唯圣人能见之，圣人者，见人之所不见者也，故圣人之言亦可畏也，奈何如废郊礼？郊礼者，人所最甚重也，废圣人所最甚重，而吉凶利害在于冥冥不可得见之中，虽已多受其病，何从知之！故曰：问圣人者，问其所为，而无问其所以为也，问其所以为，终弗能见，不如勿问，问为而为之，所不为而勿为，是与圣人同实也，何过之有！诗云：“不骞不忘，率由旧章。”旧章者，先圣人之故文章也，率由各，有修从之也，此言先圣人之故文章者，虽不能深见而详知其则，犹不知其美誉之功矣。今郊事天之义，此圣人故，故古之圣王，文章之最重者也，前世王莫不从重粟精奉之，以事上天，至于秦，而独阙然废之，一何不率由旧章之大甚也。天者，百神之大君也，事天不备，虽百神犹无益也，何以言其然也，祭而地神者，春秋讥之，孔子曰：“获罪于天，无所祷也。”是其法也。故未见秦国致天福如周国也，诗云：“唯此文王，小心翼翼，昭事上帝，允怀多福。”多福者，非谓人也，事功也，谓天之所福也，传曰：周国子多贤蕃殖，至于骈孕男者四，四产而得八男，皆君子俊雄也，此天之所以兴周国也，非周国之所能为也。今秦与周俱得为天子，而所以事天者异于周，以郊为百神始，始入岁首，必以正月上辛日先享天，乃敢于地，先贵之义也，夫岁先之，与岁弗行也，相去远矣。天下福若无可怪者，然所以久弗行者，非灼灼见其当而故弗行也，典礼之官常嫌疑莫能昭昭明其当也，今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：“天之历数在尔躬。”言察身以知天也，今身有子，庸不欲其有子礼也！圣人正名，名不虚生，天子者，则天之子也，以身度天，独何为不欲其子之有子礼也！今为其天子，而阙然无祭于天，天何必善之！所闻曰：天下和平，则灾害不生。今灾害生，见天下未和平也，天下所未和平者，天子之教化不政也。诗曰：“有觉德行，四国顺之。”觉者，着也，王者有明着之德行于世，则四方莫不响应风化，善于彼矣。故曰：悦于庆赏，严于刑罚，疾于法令。
同类推荐
三言二拍精编（4册）
“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。“二拍”善于组织情节，因此多数篇章有一定的吸引力，语言也较生动。
亲爱的义祁君（同名热播剧原著）
讲述了阑州大陆的邬镞圣女米七七，劫难重生变身“失智”王妃，与孤傲腹黑的义祁王吕敖爆笑相恋后，面对三族的腥风血雨，两人携手平三族安天下，缔造了一段传奇绝美的奇幻爱情故事。（同名热播剧原著）
热门推荐
妖怪蜜令：王牌除灵师
夏祈奉命调查诺亚学院充满谜团的后山，结果调查没成功，反而和邪妖定下了契约，把自己给搭进去了。初次见面，夏祈以为他被封印那么多年会是朵高岭之花或者不近人情的大魔头，没想到等他突破封印，分魂回归后竟然是个无耻的妖孽。“小祈，以后你负责吃肉长大，我负责生钱养家。”夏祈满脸怀疑地看着某妖，质疑道：“你哪里买得起肉给我吃？”某妖：“吃了小祈我就有肉了。”〔魔幻校园，逻辑死，男主只有一个，欢迎入坑。〕
光怪陆离的都市奇谭：迷墙
有点恍惚、有点迷糊、有点多情、有点善感、有点落魄、有点奇遇……在这有点无厘头的青春里也一定有点你的足迹吧？！我们就这样一路晃晃荡荡地告别了天真进入迷惘年代……姜舟大学毕业后，在家乡的小县城找到一份工作，过着安稳平静的生活。然而，女友的突然离开让他对生活充满了怀疑。他毅然辞职，离开了熟悉的县城，放弃了安逸的生活，走入了一个全新的城市。在这座钢筋水泥森林里，他和白领宋琳、护士安薇，以及美院学生薛璐发生了感情纠葛。年龄相仿的生意人于胖子、发小张石头、摇滚青年高朝也和他一样，在跌跌撞撞中寻找答案。其间，神秘乞丐和小女孩于菲的出现，又让姜舟经历了一系列光怪陆离的都市奇谭。
