李嘉诚表现出舍小利、求大利的大商人风范，公司股东对他的崇敬和拥戴就在情理之中了。他说：“这么多年来，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都成为我的好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点我是引以为荣的。”商场是竞争异常激烈的“战场”，但是能做到在生意场上只有对手而无敌人，只有合作而无厮杀，只有礼让而无溃败，李嘉诚真可谓是商界之典范。
不少舆论为此观点推波助澜，说李嘉诚“小利不取，大利不放”。他每年放弃数千万元袍金，却获得公众股东的一致好感，爱屋及乌，自然也信任长实系股票。甚至李嘉诚购入其他公司股票，投资者莫不步其后尘，纷纷购入。李嘉诚是大股东和大户，得大利的当然是李嘉诚。有公众股东帮衬，长实系股票被抬高，长实系市值大增，李嘉诚欲办大事，很容易得到股东大会的通过。对李嘉诚这样的超级富豪来说，袍金算不得大数，大数是他所持股份所得的股息及价值。1994年4月至1995年4月的年度，李嘉诚所持长实、生啤、新工股份，所得年息共12.4亿港元——尚未计他的非经常性收入，以及海外股票年息。
有人说，一般的商家，只能算精明，惟李嘉诚一类的商界翘楚，才具备经商的智慧，舍小取大。李嘉诚又是其中最聪明的人。
凡经商，皆是为利，俗话说：“君子爱财，取之有道。”李嘉诚能不为眼前利益所动，处处照顾股东和公司的利益。这在拜金若神、物欲横流的商业社会，李嘉诚能做到这一点，难能可贵。李嘉诚确实舍小利，而牟取大利。他拥金据银，却不大撒银纸追求奢侈，而拿出不菲的一笔用之于公益，就此一点，更是难能可贵。善待他人，是李嘉诚一贯的处世态度，即使对竞争对手亦是如此。商场充满尔虞我诈、弱肉强食，能做到这一点，不少人认为是不可能的事。
世间上，许多人因为贪图近利，因小失大；有的人则是只顾眼前，思虑不到未来，也会因小失大！
有一个乡下人夜晚回家，不慎掉了五毛钱，心有不甘，跑到附近杂货店，买了一支蜡烛，当蜡烛点完时终于找到了那五毛钱，很是高兴，但买支蜡烛却花了两块钱，来回一算反而损失更大！
其实我们在日常生活中，也都常在做这种因小失大的傻事。我们不是常因觉得东西便宜，所以就大量采购，以致用不完而浪费掉。我们不也常看到，人们为了争几秒钟时间，而相互超车，因此而下车大吵，花上更长时间来争论，因而终日对簿公堂的有之，而因而刀光血影相向，铸成大错，终身遗憾的也不在少数。我们不也常为了芝麻小事，和多年好友闹翻，甚至于老死不相往来，却还洋洋得意的吗？夫妻之间不也常为了小事冷战多日，而失掉家居乐趣还不自知吗？更有甚者，为了鸡毛小事，或所谓的面子，赌气而反目成仇，因而走上离婚一途，进而赔上整个家庭者也大有人在。如果把那些为了小利或贪一时之快，而赔上名誉、生命甚至灵魂的人，都一并算上，那人数就更多得数不清了。
经路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。一个人如果能做到这样，就不太容易会因小失大，反而畅通无阻。
涓涓细流，不将之堵塞，就会成为溃堤的漏洞，后果不堪设想；星星之火，不把它扑灭，就会成为燎原的大火，结果可想而知。小时候，生活上的一些小缺点，如果不给予矫正，长大成人以后，也可能成为人格上的大瑕疵。所以说“莫因善小而不为”，积小善才能成为大善；“莫因恶小而为之”，小恶多了，则成为大恶。
一般人容易看到眼前、小利，无法评判未来可能得到的大利。如果能够考虑得更长远些、更周全些，要做一个智者，就要会选择一个合适的利益。“福气像钱，用之则少，赚之则多。然则有德医师，用福治人，以是因缘，其福为增为减？”你准备付出什么？明确了这个目标，行为才可能坚定，人才能变得大气，有取舍容纳。
7.与人为善，照顾对方
李嘉诚说：“要照顾对方的利益，这样人家才愿与你合作，并希望下一次合作。”
商场竞争充满尔虞我诈、弱肉强食，能照顾到对方利益，不少人认为是不可能的事。在这一点上，李嘉诚为我们树立了榜样。
香港《文汇报》曾刊登李嘉诚专访，主持人问：“俗话说，商场如战场。经历那么多艰难风雨之后，您为什么对朋友甚至商业上的伙伴抱有十分的坦诚和磊落？”
李嘉诚答道：“简单地讲，人要去求生意就比较难，如果生意跑来找你，就容易做。”“一个人最要紧的是，要有中国人的勤劳、节俭的美德。最要紧的是节省你自己，对人却要慷慨，这是我的想法。”“顾信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都能成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点我是引以为荣的。”
最典型的例子，莫过于老竞争对手怡和。李嘉诚鼎助包玉刚购得九龙仓，又击败置地购得中区新地王，并没为此而与纽璧坚、凯瑟克结为冤家而不共戴天。每一次战役后，他们都握手言和，并联手发展地产项目。
追随李嘉诚二十多年的洪小莲，谈到李嘉诚的合作风格时说，“凡与李先生合作过的人，哪个不是赚得盘满钵满！”俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“在家靠父母，出门靠朋友。”商场上，人缘和朋友显得尤其重要。
实际上，善待他人，照顾到对方利益是生意场上交朋友的前提，诚实和信誉是交朋友的保证。正如在积累财富上创造了奇迹一样，李嘉诚的人缘之佳在险恶的商场同样创造了奇迹。有人说，李嘉诚生意场上的朋友多如繁星，几乎每一个有过一面之交的人，都会成为他的朋友。所以，李嘉诚在生意场上只有对手而没有敌人，不能不说是个奇迹，也是其一直坚持与人为善的处事原则的结果。
如何让生意来找你？那就要靠朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。
8.成功属于那些善于取舍的人
李嘉诚说：“有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚来。”我们在做任何事情的时候，必须善于取舍，成功才会如期而至。
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全部饿死。岂止金雕，人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗？
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”两千多年前，孟子就以形象地比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学。
鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功；鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。
舍弃是理智的最好注释。如果“得兼”已限定为“不可”，说明已经不再属于他，爱也没用。
在兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的腿。它明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿，而人们在面对舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。
舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。要知道，成功者都是那些善于取舍的人。
“悟以往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然笑嘲一切幻望虚之子。也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为勾心斗角，拥有竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，人们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍着剧痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
学会舍弃是一个人成功的重要因素之一。在富贵面前，有人并没有接受，而是选择了舍弃，放弃了富贵自己去闯一番事业，结果获得了成功；在功名面前，有人并没有接受，而是选择了舍弃，放弃了功名自己钻读一门学问，最后获得成功；在学业面前，有人并没有接受，就像比尔·盖茨一样，最后也获得了成功。所以说，只有学会了舍弃，才有可能获得成功。
学会舍弃，是一个人进步的关键。面对曾经的荣誉，人们舍弃，因为只有这样，人们才可以取得更大的进步，并获得更高的荣誉；一个人有时难免会有自卑的心理，面对自卑的心理，人们舍弃，因为只有这样，人们才可以获得自信，取得更大的进步；对于别人的赞美，人们舍弃，因为只有这样，人们才可以取得更大的进步，获得更多的成功；面对人生的挫折，人们舍弃，因为只有这样，人们才可以获得坚强的信念，取得更大的进步。所以说，学会了舍弃，一个人才会取得进步。
可是，要成功，要进步，要洒脱，就必须会舍弃，而有些东西人们绝不能舍弃，上进心，人们绝不能舍弃；自信心，人们绝不能舍弃；自尊心，人们不能舍弃，责任，人们不能舍弃；尊严，人们不能舍弃；还有很多东西，人们都不能舍弃……一定要学会舍弃，更美好的东西才会到来。
