4.1 鼓起勇气去面对脆弱
1.勇敢面对你的缺憾
我们现在身处的世界，佛教称为“裟婆世界”，翻译成中文的意思，就是能忍受许多缺憾的世界，而佛教中更深层的意思是堪忍的世界，即还可以忍受的世界，不圆满以及刚强的世界。
人生本来就没有完美，因为无法圆满，所以人们才一直在追求、向往，一直在忍耐、顺受。日有朝起夕落，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，物有兴衰成败，自然规律无一不包含缺陷。
但上帝是公平的，总让每个人活得喜忧参半，相互补偿。天公地道，丝毫不爽，虽然无法完美，却让你常常感觉到没有完成后面的完美，使你有追求有希望。如果完美，没有苦痛悲伤，这世上又哪来净化心灵的悲剧？没有挫折患难，人的个性又怎么能够这样张扬？都生活得幸福美满，无忧无虑，又怎么能读到古今中外诗人才子的隽永佳作？
“谦受益，满招损”，这“满”就是过了则盈了，做人都不可以“满”，做事又怎么可以有“盈”？而人生最好的境界是“不欲盈”，若世间诸事盈满，还有什么好追求的？还需要梦、希望、奋斗吗？世人皆说极乐世界是完美的世界，神仙眷侣们的灵魂是绝对的快乐愉悦，但他们也有缺憾，因为他们无法像人间情侣、夫妻那样肌肤相亲、执手相看，没有痛苦的点缀、悲欢的洗礼，再完美的世界也成了苍白的极乐。“花看半开，酒饮微醉”，执着于完美，无疑是让自己置身于人生瓶颈而无法自拔，白白地失去许多生活的乐趣，成为疲累得只会为生活打转的陀螺，人生的真谛就在于不懈的追求之中。
很多养生之道其实也就是处世之道，“茶不求精而壶不躁，酒不求冽而樽不空”，这就隐有求缺不求盈的哲理涵义。认识残缺，善待缺憾，感悟缺憾，恰如其分地安逸满足，会让你在如今物质文明高度发展的时代，获得知足常乐的智慧。西方有句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”而你要想完美，也只有向缺憾中去寻找。完美只是一种追求，一种希望，一种支撑，是相对缺陷而言的一种对照，知缺所在，更解美之所在，美之可贵，美之不易，才更懂得珍惜。残缺是完美的背景，抱残守缺，是一种不欲盈的缺陷美，有一种梦境般有憾有缺的韵味，因为我们所处的人间本就是缺憾人生，充满着希望、追求、幸福但又永远无法满盈的裟婆世界。
2.珍爱生命
生命，对于每个人来说都是宝贵的，生命的宝贵就在于他对每一个人来说都只有不可重复的一次。在这里要告诉因为挫折与痛苦而要轻生的人一句话：
当面临人生逆境时，无论如何也不要放弃生命！
也许一切都可以放弃，但对生命的信念不能放弃。
许多自杀未遂的人，在事后往往会非常后悔自己当初的选择，认为选择自杀，是何等愚蠢的举动。
史无前例的文化大革命，不少著名的知识分子，如老舍、傅雷，都走上了自杀道路。著名翻译家萧乾，被斗争进了“牛棚”，深感屈辱，吞下安眠药自杀，被人救了回来。死而复生，面对关爱自己的妻子，他突然感到无穷的后悔，并下定决心：不管出现怎样的苦难，自己再也不去寻死。自从那次寻死之后，又过去了30年，他还顽强地活着，而且还有了艺术的“第二度青春”，包括将世界名著《尤利西斯》由英文翻译为中文。后来，他写了一篇《“死”的反思》的文章，对这一段经历作了很好的总结。
面对前进道路上的困难，我们肯定会有不同程度的动摇，但是无论到什么时候，都不应该有轻视自己生命的念头，下面这一段是萧乾“死”后复活后30年来对生命的深刻认识：
这是一个人的“生命底线”，是每个人最应该卫护的基本原则。要知道，一个人最大的勇敢，就在于敢于活下去。
失落沮丧等等负面的情绪总是比积极的情绪来得更猛烈，猝不及防。快乐精心营造，却敌不过生命中出现的很多不愉快。刘墉写过这样一段话：“一个脆弱的心灵，不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。”鲁迅先生也曾经说过：“真的猛士，敢于正视惨淡的人生。”一个强壮的心灵，敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远，成为记忆的一部分。
很多人，尤其是现代的年轻人，多是多愁善感的人，可能看见落叶都会悲戚，容不得半点悲凉。对生活中的很多事情早知不该不当，却仍是沉浸于自怜自卑之中，任由生活中芝麻西瓜不分。时而遭遇变故，才会觉醒，振作，但随着时光消逝，凡事还是会计较，仍然是恶性循环。所以，与其等到青丝变白发时仍是自怨自艾，不如勇敢面对，寻求突破。
很多人选择坚强来掩饰自己内心的脆弱，在外人看来，他开心、坚强、凶悍，但从来没有人看到过其坚强背后的泪水和无奈。而他也因为别人的不了解，因为自尊心、尊严、故作坚强，却让自己活得更辛苦。
所以要知道，坚强不是做给别人看的，你真正要面对的其实就是你自己。不能再让自己无所谓地生活，给自己一个承诺：希望自己能做到——认认真真地面对自己，认认真真地活。
4.2 激发你未曾想过的潜在力量
1.平庸是因为没有激发潜能
在44岁那年，她下岗了，丈夫一年前也下了岗，儿子正在大学念书，她是家里的顶梁柱，而下岗使她这个家里的顶梁柱遭到了沉重一击。但是不能倒下，所有的眼泪和痛苦都必须咽下，还要继续支撑这个家。
她在街上摆了个摊，卖早餐。在没有下岗之前，她每天都是7点半起床，不慌不忙。但是现在，她必须每天5点前起床，收拾收拾就要去摆摊。她的胆子仿佛一下子变大了，以前在单位大会上发言，面红耳赤，心跳加速，说话结结巴巴，惹得哄堂大笑，而摆摊以后，她的嗓门一下子亮起来，对着街上来来往往的人高喊：“油条，新出锅的油条啦！”“八宝粥，又卫生又营养的八宝粥啦！”有些时候，她还会编出些新词，引得来往的行人不时地将目光投向她这里，所以生意自然也不错。邻近摊位的摊主都说她天生是做生意的料，根本不像个新手。第一个月，粗粗结算了一下，就赚了2300多元钱，比下岗前的工资多了1000多元钱，她显得兴奋异常。虽然比以前累了些，但她却很高兴，心里也亮了起来。
由于生意很好，她一个人确实忙不过来，就说服骑三轮载客的丈夫跟她一块儿出摊卖饭，丈夫爽快地答应了，夫妻俩同心协力，开始了新的人生旅程。他们从卖油条和粥开始，到租个门面房卖饺子，卖小吃，再到开面食加工厂，8年时间，她从一位下岗女工转变成了有着800多万资产的民营企业的厂长。这期间，她遭遇了不少困难，吃了不少苦，但是最终她成功了，被当地政府评为“再就业明星”、“市三八红旗手”。
在河北省廊坊市，说起她——姜桂芝，人人都竖起大拇指。在接受记者采访，谈到自己的人生经历时，姜桂芝这位很朴素的女强人说了这样一段话：“我实在想不到我的今天会是这么好，以前总觉得自己很平庸，做什么都不成，在单位混口饭吃就满足了。可一下岗，我整个人都变精神了，才觉得自己可以做的事情很多，自己也可以做一番事业。如果不是下岗，恐怕我就浑浑噩噩过一辈子了。”
在现实的生活中，有多少人在浑浑噩噩过日子呢？又有多少人在安逸的生活中懈怠呢？有多少人认为自己没有什么本事就安于现状、不思进取呢？其实有些时候，需要的只是一种危机，来激发我们自身的潜能，唤醒内心深处被掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。
人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状、不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己戴上美丽的花冠。
2.你需要的思考
每个人都有许多潜能尚未发挥出来，然而，要将潜能发挥至百分之百是不可能的，因为潜能是无限的。
发掘自身潜能你会越来越喜欢自己、喜欢学习、喜欢家人、喜欢生活环境和其他人，也会不停地追求进步，分享成功经验，结交朋友，迈向平衡式的成功，不断地为社会谋求幸福快乐，成为一个快乐、成功的人。
在我们准备发掘自己的潜能之前，首先要去思考几个问题：
（1）你生命的意义是什么？
人在世上如果想快乐，就必须感受到自己存在的重要性，如果连目的都不清楚，则会盲目一生，失去方向。知道做每件事的意义，就容易找好的方法去实践。
要仔细考虑并一再问自己你生命的意义是什么，这是非常重要的问题。对生命意义的回答最好是简短有力有行动力的词句。
（2）你是谁？你的理想是要成为怎样的人？
要找回自我，找回理想中要成为的人。许多人十分努力，并认为当达到某一目标，如买房子，结婚生子，赚1000万时就能快乐，但通常这些努力过程都十分痛苦，达成之后的快乐却十分短暂。
在这里要阐述的一个观念是：不管你得到什么东西都无法让你持续快乐，能持续快乐的条件是成为你理想中的人。这个问题的答案可以有很多个，你可以设定多项自我形象。
（3）你有哪些价值观？
所谓明确价值观，就是明确自己认为重要的事情。人通常透过价值观和信念来做决定，产生行动和结果。
每个人心中都有一个特定的价值取向，即哪些事比较重要，哪些事比较不重要等等。一般价值观的形成都来自一个人的成长环境，很少有人的价值观是由自己设计的。价值观分为间接型价值观和结束型价值观。间接型价值观常以具体事物来表现，结束型价值观则表现为一种感觉。而我们要设定的人生价值观是结束型价值观，也就是一种感觉。例如若问一个人一生中最重要的是什么？他给你的答案是名词，如家庭、事业等。要把家庭、事业带给你的感觉写下来，如快乐、卓越等，这样才对激发你的潜能有所帮助。
（4）你一生的战略是什么？
要用什么方法来实现生命的意义，成为你理想中的人？发现你最看重的价值观和信念，就能找回生命的原动力。
除此之外，还要考虑的问题有：今年的五大目标是什么？目前的短期目标有哪些？每天所要付诸的行动有哪些？
如果你能很好地回答出上面的问题，那么你的潜能就会被更有效地激发出来。而且，以上问题的答案都是可以不断修正的，也可将以上问句运用到其他方面，全面激发潜能。即对学习、工作都问同样的问题，写出类似金字塔图形的答案。
3.发掘潜能是最大的快乐
既然有无限的潜能可以发掘，我们又有这种行动的欲望，那怎么样才能实现目的呢？我们还要有合适的方法。
心理剧和社会剧是帮助正常人发挥潜能，应用得最早且最广泛的方法之一，这种方法是摩里诺博士发明出来的。根据摩里诺博士的说法：心理剧是借着再扮演一次生活当中极有意识或极富情绪色彩的经验来探索真理；社会剧则是扮演本人以外的角色，也称为角色扮演。心理剧一般是用作治疗个人问题，社会剧则用来解决社会问题，也可以作为训练历程的一部分。
澳大利亚心理学家曼恩最近发展的合作式心理剧，就是用来帮助个人发挥潜能的一系列方法。这种方法有三个阶段：
（1）第一阶段：特殊技巧。
“观察内部的对话”是改进人际沟通的方法。在一个空旷的地方放两张椅子，一个人同时扮演两种角色，彼此对话，当角色改变时便更换坐的位置。另外一个人则在一边观看，对话结束可以相互沟通。这种方法可以帮助人改善不良的人际沟通，同时增进对别人反应的了解。
“静默的心理剧”则是在真实情境中制造想象。别人并不知道你内心在想什么。例如，在办公室与上司谈话时，想象自己是与一个老友在炉前叙旧，与一个陌生人谈话时假想谈话的内容涉及国际阴谋。这种方法并非为了娱乐，使用这种方法的理由如下：
①增加新情境以便了解原来情境的限度，这种历程往往会发现原来情境的一些限度是可以改变的，甚至是不必要的。
②可以利用想象引发建设性的行为。
③可以扩展人在正常社会环境中的行为领域。当然，所谓的想象并不是没有标准的幻想，必须依照实际情境的需要构思，因此做这种练习必须有角色扮演的经验，以及一些诊断技巧才行。
（2）第二阶段：利用舞台。
扮演已经有的或者即将会有的行为，当然这种行为不会有不良结果，于是舞台成了实现梦想、抱负的场所。这种历程有两个重要的意识：
①使人得到极大的满足。
②由于实现梦想并且与别人共享满足的经验，可以消除人际之间的压力。
（3）第三阶段：最普通的阶段。
让人经历以往没有的经验。例如让男人体会女人的处境，或者扮演动物、树木，甚至星星。这种扮演历程只凭想象是不够的，必须全力以赴，要将身体、心智、情绪、精神全部融入所追求的经验。
例如扮演狐狸，就要在树林里爬，躲避猎人，偷偷地接近猎物。借着别人的帮助，在舞台上尽可能深入扮演狐狸的本性。这种方法的原理是“直接亲身体验才能深入了解”。这种经验的扩展包括了发挥潜能的基本要求，因为一般的行为模式及所扮演的角色，往往受到挫折而成了发挥潜能的障碍。
如果你觉得客观条件不允许，或者很难达到，你也可以尝试着进行一些简单的训练：
为了拥有信念，每天早晨进行自我暗示目标，培养自信；要有感恩的感觉；
为了健康，每天做热身体操，多吃蔬菜水果；
