（2）孤独是男人吸烟成瘾的诱因之二。
孤独，是当代社会男人首先要面对和克服的一种特殊情感。男人在外漂泊和创业，最难耐和难熬的就是来自心灵的一种孤独感。那么，香烟就成为了男人的“朋友”和“知己”。当那种思乡、思亲、思恋之情无法释怀和表达的时候，点燃一支香烟，吸上两三口时，那种寂寥感顿时烟消云散，归趋平静。因此，孤独无形中拉近了男人与香烟的距离。
（3）失败是男人吸烟成瘾的诱因之三。
失败，是男人最无法面对的一种无奈。男人面对失败，要么落寞、要么秃废、要么伤感、要么忏悔、要么自责……大家设想一下：当一个男人被失败打击得遍体鳞伤时，会不会把自己禁锢在一个黑暗的角落，狠劲地吸上几口烟呢？到最后满地的烟头证明了烟这辈子是戒不掉了。其实这样的例子在现实生活中比比皆是。当男人面对事业和婚姻等带来的失败时，有的最多的举动就是吸烟、吸烟、再吸烟了。因此，失败无可厚非，是男人吸烟成瘾的诱因之三。
（4）熬夜是男人吸烟成瘾的诱因之四。
说起熬夜对很多男人来说，简直是家常便饭了。那么陪伴男人熬夜的精神食粮，必不可少就是香烟了。现代男人通宵达旦地上网和娱乐，是造就男人吸烟成瘾的必然因素。
（5）喝酒是男人吸烟成瘾的诱因之五。
俗话说烟酒不分家，必然有它的道理可寻。大家都知道，男人们在一起喝酒吃饭，香烟是必不可少的招待品了。在酒精的作用下，香烟就是男人们谈天说地时的“宠物”，也是维系哥们感情的特殊纽带。大家你一根我一根地狂吸着香烟，那种吞云吐雾、云里雾里的酒场气氛，使男人们根本无法摆脱香烟的诱惑。
（6）灵感是男人吸烟成瘾的诱因之六。
那些艺术家、作家、画家等把香烟看作是创作灵感的药引子。我们伟大的领袖毛主席在创作军事论文和诗歌等时，手里是离不开香烟的。当思绪一片空白无法写作时，抽上两口烟，困乏顿时云开雾散，思绪绵绵啊！（在这里本人并无提倡吸烟和写作时吸烟）香烟是文人墨客点燃激情、激发思维的精神食粮。因此，灵感也是男人吸烟成瘾的诱因啊！
8.成见到底有多深——戴眼镜的人都有学问、胖子都平易近人么
我们在生活中往往会依据这样的看法来评定一个人，就是觉得戴眼镜的人都是知识分子，一般都会认为他们有较深的学问，而认为胖子都和蔼可亲，瘦的人都奸诈狡猾，这就是我们在生活中已经形成了思维的定势，我们在继承和自己总结的基础上形成了这些所谓的常识。人们在一定的环境中工作和生活，久而久之就会形成一种固定的思维模式，使人们习惯于从固定的角度来观察、思考事物，以固定的方式来接受事物。
其实，这样的思维定势在生活中常常会出现，就连伟大的科学家牛顿身上都发生过。牛顿喜欢养猫，他有一大一小两只猫，为了方便猫的出入，他在窗子上开了一大一小两个洞，意图是让大猫从大洞出入，小猫由小洞来往。这一思维的定势让我们不禁哑然失笑，一个大洞足以，难道小猫就不能从大洞通过？
心理定势是指当我们接受一个信号后，马上根据以往的经验和习惯所表现出来的心理准备，它按照一种固定的心理倾向反映客观现实。可分为认知定势、思维定势、情感定势，几种心理定势都有积极作用和消极作用。呈现积极的心理定势，可以直接将我们迅速、敏捷地带向既定目标。譬如，上司对某一下属印象非常好，存在积极情感心理定势，就会十分有利于这一下属工作开展和才华展现，为他的成功搭建良好的平台。呈现消极心理定势往往难以突破旧的框框，譬如，人们心目中的胖人，有可能赋予他一个厚道、大度、开朗的特征印象，其实以貌取人常会以偏概全、以点概面，使我们对人的认知失去准确的把握。
美国科普作家阿西莫夫曾经讲过一个关于自己的故事。阿西莫夫从小就聪明，年轻时多次参加“智商测试”，得分总在160左右，属于“天赋极高者”之列，他一直为此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽车修理工，是他的老熟人。修理工对阿西莫夫说：“嗨，博士！我来考考你的智力，出一道思考题，看你能不能回答正确。”
阿西莫夫点头同意。修理工便开始说思考题：“有一位既聋又哑的人，想买几根钉子，来到五金商店，对售货员做了这样一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手所致拳头做出敲击状的样子。售货员见状，先给他拿来一把锤子；聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。于是售货员就明白了，聋哑人想买的是钉子。聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人将会看样做？”阿西莫夫顺口答道：“盲人肯定会这样。”说着，伸出食指和中指，做出剪刀的形状。汽车修理工一听笑了：“哈哈，你答错了吧！盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干吗要做手势呀？”
智商160的阿西莫夫，这时不得不承认自己确实是个“笨蛋”。而那位汽车修理工人却得理不饶人，用教训的口吻说：“在考你之前，我就料定你肯定你要答错，因为，你所受的教育太多了，不可能很聪明。”实际上，修理工所说的受教育多与不可能聪明之间没有关系，并不是因为学的知识多了人反而变笨了，而是因为人的知识和经验多，会在头脑中形成较多的思维定势。这种思维定势会束缚人的思维，使思维按照固有的路径展开。
能够把人限制住的，只有人自己。人的思维空间是无限的，像曲别针一样，至少有亿万种可能的变化。也许我们正被困在一个看似走投无路的境地，也许我们正囿于一种两难选择之间，这时一定要明白，这种境遇只是因为我们固执的定势思维所致。只要勇于重新考虑，一定能够找到不止一条跳出困境的出路。
9.为什么我们会热衷于说别人闲话
生活中我们从小被教育，说他人闲话是一种不礼貌和没有修养的行为。但是美国《纽约时报》最新载文报道，科学家发现，适当地参与说人闲话其实可以增强人与人之间的联系。
之前，有研究人员认为说闲话等于“背后制造噪声”，没有研究意义，没有现实指导意义。
但是，美国纽约州立大学从事人类生物学研究的大卫教授等一些研究者认为，研究说闲话是揭示人与人之间相互关系的重要要素。“一般来说，现实生活中的人们都无法避免不加入到一些背后议论他人的队伍中。其实，说闲话不仅可以帮助我们澄清一些事实，而且可以帮助工作中的我们彼此之间更好地协作相处，因为一些事实是不能够暴露无遗地被公开传播的。”科学家说。另外，认为说闲话具有好处的心理学家认为，说闲话为欲加入到某一新群体中的人提供了一个“立足处”，让他（她）能慢慢融入到这个新群体中；并且通过参与背后议论他人，那些感觉失落的人可以感觉到自己处于一个安全的人际网络中。
“当然我们要远离那些毁坏他人名誉、进行人身攻击的背后议论。”美国纽约州立大学从事人类生物学研究的大卫教授认为，“说闲话表现了一个人生活中是否久经世故，以及他在该群体中的地位。当两个或者更多的人相互闲谈关于另一个不在场的人的事情之时，他们常常会传布一些关于这个不在场的人的鲜为人知的信息。与此同时，参与说闲话的每个人又彼此潜意识地保护自己不在这场说闲话事件中受到负面影响。”
为了进一步揭示说闲话的意义，科学家对太平洋岛民、美国中学生、纽芬兰岛和墨西哥居民进行长期跟踪调查，结果发现：说闲话的内容一般都很广，其频率也比较高；大约有五分之一到三分之二的人每天都加入到背后议论人的队伍中。另外，“男性比女性更渴望背后说他人鸡毛蒜皮的事情。”科学家称。
闲话在社会生活中普遍存在。心理学家认为，参与说闲话可以让人学习到从其他一些人际交流中学习不到的东西，比如让你懂得人与人之间如何彼此信任，可信赖的程度。“从不参与说闲话实际上对人的身体健康是不利的，且是反常的。”
但是，闲话过了就变成坏话了。从形式和内容上来讲，从含有轻微恶意的传闻程度的坏话，到当着本人的面，指着别人鼻子谩骂的坏话，坏话的恶意和激烈程度是应有尽有。
