圣湖纳木错。
丹增的车子是丰田4500越野车，人称沙漠王子，黑色，车身上二条黄色的闪电般的中钱，四轮驱动，可以爬山涉水，里面可以坐六个人，此行我们一共是四人，丹增，我，达娃，还有司机次仁罗布。我和达娃把行李背包放进车子后排坐位上，丹增坐在副驾驶座上，我和达娃坐后面。这是西藏的一个坐车习惯，副驾驶座是最贵重的座位，一般是一车之中地位最高的人坐的，说得通俗点，这是领导座位。而在我们汉族人的眼里，这个副驾驶座是工作人员坐的，也就是随从人员坐的，这个位子风险很大，安全系数最低，我们单位的那位副职老章，就是坐在副驾驶座上，车翻了后从前面摔出去死的。我们内地，领导应该是坐在驾驶员后面的座位。
这天天气很好，拉萨阳光明媚，万里无云。顿珠领导和办公室小袁来送行，顿珠领导的脸上挂着他招牌式的微笑，对我和达娃说，去那个地方比较偏远，很艰苦，要有思想准备，工作好，也是一次采风活动，安全第一。他关照那个叫次仁的驾驶员，慢慢开，要安全。丹增打着哈哈对顿珠领导说，你就放心吧，一定安全地把你的人送回来。
丹增工作的地方叫申扎县，归属那曲行署领导。丹增对我说，到申扎去有二条路可以选择，一是往日喀则方向走，从拉萨出发，沿雅鲁藏布江到日喀则，经南林木县，到达申扎，全程约五百公里，路况一般，从拉萨到日喀则的路比较好，从南林木到申扎方向虽说是省道，但多是土路，那路就是草滩上面的二道车辙。还有一种走法，是从拉萨出发，往当雄方向走，经过班戈，穿越无人区，到达申扎。全程约七百多公里，要走十五六个小时。我们这次去，一是工作，二也有领略西藏风光的目的，这是顿珠领导特意关照过的，格朵也对我说了，你是很向往去那里看看的，见识那神秘的无人区，观看圣湖纳木错。所以我们走第二条路。计划在半路上的班戈住一宿，这样各种风光都可以感受到。
对丹增的安排我很满意，但他提到格朵，让我心中有一丝不自在，我有心病，我最怕从他嘴里提到格朵，因此而触动我内心的不安之处。我最担心的是丹增听说了我与格朵之间的一些什么，却装作什么也不知道，一路上对我暗中下手，进行报复。我感觉到，他看我的眼光有些不自然，说话的声音也不够自然。我提醒自己，这一路上要提高警惕，防人之心不可无，再说了西藏男人的性格是比较刚烈的，说不定会动枪动刀的。
车子从拉萨开往当雄，这里的路全是柏油路，很好，车辆也少，车跑得飞快，过了当雄一直行进，那路就不是很理想了。次仁师傅边开车边给我们介绍申扎的基本情况。他是位资格很老的驾驶员，流水的领导铁打的司机，领导换了一茬又一茬，新的来旧的去，只有他不变，给历任领导开车二十年了，对申扎的历史了如指掌。他一句搭一句地介绍说，申扎这个名字翻译成汉语的意思是皮火筒状山沟前，古称纳仓德巴。后来申扎县一分为三，东四区是申扎县，西五区为文布办事处，北方地区为双湖办事处，都是县团级的。在这里工作条件是绝对的艰苦，比阿里还艰苦，一般在这里工作过的人，都算是是经受住考验的，日后大多会调到那曲行署去安排工作，有的甚至调到拉萨去，也算是照顾和优待吧。次仁还报出了许多名字，谁谁谁调到行署当了什么局长，谁谁谁当了副部长，其中还有好几个汉族的干部，汉族的干部，一般会把小孩子的户口迁过来，人仍然在内地读书，这样可以作为西藏人参加高考，分数线上相差很大，就能考上好的大学，有一个好象是考上了清华。次仁说的情况我也知道一点，我们单位有二个汉族同志也是把小孩子的户口迁过来了，就是希望在高考中利用政策优势，上好的大学。
就这样东扯西扯地聊着天，不知不觉到了着名的纳木错湖。我只能说太漂亮了，具有一种震撼心灵的美，湖水是层层递进的蓝色，从岸边的浅蓝渐渐过度到远处的深蓝，背后是雪山，那蓝色和白雪有一种神圣感，让你的心清纯和柔软，会从心底里对自己呼喊一声，上帝呀。我看到过一位驴友这样描写：“一切赞美之词在她的美丽面前都显得苍白无力，它是西藏最为震撼心灵的圣地。”确实如此。
我拿出相机不停地拍，拍湖，拍湖和雪山，拍绕湖而走的虔诚信徒，美丽的圣湖呀，你是如此冰清玉洁。据资料上介绍，纳木错在藏语中是天湖的意思，她和玛旁雍错、羊卓雍错并称为西藏的三大圣湖。湖面海拔为4718米，面积1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。
我跟着朝圣者的脚步一起环湖行走了一程，感受那种气氛，也学着别人的样子，捡一颗小石头丢入水中。在藏民族的传说中，纳木错是一位仙女，那高高的念青唐古拉雪山是一位勇士，他们结为伉俪相亲相爱，守护着藏北的大地。
众多的信徒们迢迢千万里，不辞千辛万苦，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。而我，面对着圣湖，求得了心灵片刻的宁静。
