一代宗师陈寅恪先生一生名动天下，心系古贤，泽及名媛。二零零一年，香港三联书店将陈先生穷尽十年心血发轫于抗战期间的《柳如是别传》再版刊行天下，是别出心裁别致地演绎历史和人物的卓绝文笔，非文坛巨擘莫能办也。老实说，这是一部我读的很认真、很费气力的书，陈寅恪是用了怎样的手段著述该书？那是迥异于两千年春秋手笔的绝尘妙撰！海内鸿儒，抡五丁大斧.独辟蹊径，在浩如烟海的明清诗词中去索引、寻绎柳如是的人生经历、命运。我想在书中弄清与柳如是有关的每一件事，都必须平心静气、字斟句酌地精研大师引出的有关钱柳因缘的诗词。此类诗词体量巨大，陈先生却是那样精深、细腻、情趣盎然地诠释、解密它们，常人看来，非用移山填海之力不可。岂知这力量竟源于一粒红豆，一粒“此物最相思”的红豆。
半个多世纪前的四十年代，烽火连天，抗战军兴，清华、北大等内地大学，纷纷南迁。此际的陈寅恪授业于西南联大，在客寓滇边、羁旅天涯的孤寂中，于云南昆明“偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意”。正是这一粒拳握先生学心的红豆，竟引先生绵绵幽思向顾于吴江故地的红豆山庄，神驰于三百年前明末风云变幻的遥远天际……人们在江山易色的血雨腥风中，分明看见了那一枝摇曳绽放着凄婉馨香的美丽奇葩——柳如是。
以陈寅恪的渊博才识，他一定知晓，这粒令他萌生写作《别传》的红豆，当年也曾唤起柳如是、钱谦益最后的诗情嘉意。
三百多年前，在距长江岸三十里远的常熟白茆，有一座柳钱晚年幽居的别业——红豆山庄。山庄之名，顾名思义，得于一株在明末已历四百余岁的红豆树。原生于云南亚热带的红豆树移植在江南郊野，且复承受了四百多个春夏秋冬，难以计数的日阳月阴风箱雨雪云喝雷贲，仍是躯干挺立，绿叶葱葱，只是那谈黄粉白的花朵所孕结出的一英英似血如灯的红豆，往往五十年难得一见。山庄有赖名树而誉满天下，大有渊源可寻。"红豆树自从明代嘉靖年顾耿光从云南移植于同中之后，开花结籽的时间，都有据可查的，据徐昂千《芙蓉庄红豆录》说红豆树开花结籽共有十一次。"依学生看来，它最令人难忘、最富人文况味的深情绽放，当是在一六六一年春天。正值钱谦益八十岁生日，十二年未开的红豆树一夜间含苞吐艳，一时间贺喜的友朋名流聚满了山庄，正所谓春满壶中留客醉，茶香座上待君来。这是钱谦益作为明代东林党领袖和文坛两朝元老，避居乡村以来最后的风采，可以说是生命的绝啊，也是人生旅途一抹绚丽的夕阳晚照。他兴奋异常，在胜流满堂的花厅里，奋笔书写了八"看红豆花诗"的绝句：
一
草木为兵记岁华，平泉花木尽泥沙。
未应野老篱前树，涌出全轮别种花。
二
花房交络带香缨，窃白轻黄晕不成。
记取中央花藏处，流丹一点自分明。
三
寂历香尘界画帘，小栏绨几供香严。
算他红白闲桃李，都与儿郎插帽檐。
四
红豆春深放几枝？ 花神作意洗妆迟。
应知二十年渲染，只待催花数首诗。
五
香海花依小劫赊，也将花劫算尘沙。
夜摩天上人应笑，谁放人间顷刻花。
六
会尊檀板落花天，乐府新翻红豆篇。
取次江南好风景，莫教肠断李龟年。
七
老去羞花懒赋诗，弃将才尽为君嗤。
东中大有司花女，愁绝吟红阁笔诗。
八
却恐明年花信迟，都将好句定花期。
春工解道能雕刻，一瓣应标一句诗。
这一年的九月，草枯叶黄，秋意阑珊。"柳如是在园中遣童仆到红豆树下仔细探寻，终于发现了在密密的树枝中有一只豆荚，内有一粒红盈盈的豆。这可是老人第一次发现自己的园中生出红豆。红豆生南国，秋声传一籽。老人随之题诗曰：‘树二十年复花，九月贱降，时结籽才一颗，河东君遣童探枝得之。"老夫不但要再写十首绝句，还希望钱曾再赋十首，并且想博得同好的和声。一种既欣喜又悲叹生命果实迟迟来临的复杂心境，在诗中委婉流泻”。
柳如是、钱谦益才气冲天，名媛高贤，风流蕴藉。虞山的暮歌正是人间的旷世绝响！我仰慕古贤的绝世风华，我倾慕柳如是，我要为她写下点什么呢？是写艳名四播的柳如是，还是宽衣博袖身着儒服的柳儒士？抑或是她的美貌才情、丰富多彩又坎坷多舛的一生？长久的思考，我能肯定，倘若我能从柳如是的生活点滴中，找到某一点，由点入面，由浅入深，那么柳如是在我的笔下，未尝不能活了起来！前面已说明写作《柳如是与绛云峰》的灵感，首先得益于先生“蒙地掘瓮”的妙思，亦即二零零一年翰海春拍的那方灵璧古石。柳如是将在我的笔下成为明代最富才情的藏石鉴赏大家。于玩石一艺，她甚至多少有点看不起大名鼎鼎的米元章，她对米公以石易宅的举动，嗤之以鼻，以为是研山一去，米公石缘散尽。米元章"皱、透、漏、瘦"之赏石四要素，她亦觉不及苏东坡加诸一字之"丑"石论。她提出石最应体现一个"清"字，"清须清而婉雅、清而灵俏"。这便与百年后清代郑板桥提出"石丑当而雄，丑而秀"的赏石理论，桴鼓相应。
其实生活中的柳如是，确对日用器物、文房陈设十分考究。据石瓠"濮仲谦江千里条"中记，柳如是曾得竹雕圣手濮仲谦亲制弓鞋底板，一时传为江左风流佳话。
钱谦益特为柳如是建的绛云楼上，可见灵璧等美石的清供，观其地位可与一代鼎彝位置一堂（案：范锴华《笑庼杂笔》）。
在学生笔下，秦淮八艳之一的奇女子柳如是，精谙石道，石名之大不在明代藏石大家《素园石谱》的作者林有麟之下，皆为有明一代最会玩石，且有精绝藏品的赏石大家。对柳之推扬，最可彰显古老石艺之深雅。
《柳如是与绛云峰》几易其稿，最终润色之后，曾函寄巴黎美松白兰别业，遥祈师裁，荣蒙首肯，愧承先生亲笔修改，方始甫定成书。权作传伦近年来所思所学的一份答卷。
物欲横流，世事纷纷扰扰，若言传伦尚可潜心于书房，挺经研古，读书写字，自饶其趣，皆恩师所励。近年来，弟子笔耕不辍，小可拙作能人大师法眼，更蒙嘉勉，"文佳抚掌"，弟子欣纳。一言岂独兴邦，先生此一言已然改变传伦一生之命运，弟子欲不夸为己之大幸其有幸哉？！
本书行文之楔子，如上所述，乃二零零一年，北京翰海艺术品拍卖公司成功拍出的那只案几灵壁石山，虽然价格不过十几万元，已是当年古石成交之天价。不过八载光阴，二零零八年香港佳士德拍卖会上，每只几十万港元算便宜，一百九十多万的"逸云峰"到三百八十多万的"玉山璞"绝不稀奇。然此不足四百万之赀费，仍旧远远未能体现古石应具之价值。四百万元，时下经济，可买得一套大房，与宋贤一石（砚山）易下海岳庵，毫无可比性，海岳庵殿堂亭廊，曲径通幽……那是何等规模！诚然此行非彼石。至今，憾未发现如砚山般奇绝之石。据专业人士预测：二零一零年中国艺术品拍卖市场，某一件书画的成交价格，将达十亿元人民币之巨！闻之令人感奋之余，不妨遐想砚山或有类砚山之石，或可重现于盛世。
奇石，不世出之奇石，古代高贤案几之上的绝尘妙设，流落人间的补天灵石，正不必成为世人青睐的富贵载体，亦不具普世收藏之意义。供石供的是古韵不是富贵，一脉相承的是生生不息的文化，她所折射州的人文精神，永远是文房中那一盏下年不灭的明灯。
是为序。
摩石精舍主人张传伦
