母亲去世后，她用家里所有的银子给母亲买了棺木，在街坊的帮助下，给母亲下了葬，墓碑上甚至没有母亲的名字，即使女子已经写得一手好字，也不能。因为，大家都叫母亲卖鸭血粉丝的，只有少数人知道，她姓唐，于是，墓碑上只写了“唐氏之墓”，落款是“女融儿”。她心里替母亲觉得委屈，因为她总觉得母亲应该有个很美丽的闺名，这样才对得起她那白璧无瑕的容颜，和那倾城绝代的容颜，那个时候，她并不知道，女子的闺名是不能写在墓碑上的。融儿这个名字她没有真正用过，因为街坊都叫她鸭血粉丝家的丫头，或者丫头，而母亲则是叫她乖女儿。
葬礼之后，女子收拾了仅有的几件破衣服，去了城南的白衣庵，从此，再也没有回过夫子庙。白衣庵的莫尘师太，仿佛认识母亲，听她讲了缘由，二话不说就收留了她。在白衣庵的那一年，她再也没能穿喜爱的粉色衣裳，而是一身灰白僧衣。从此，她有了个新的名字，叫空白，天空的空，白云的白。母亲临去时的面庞时而出现在她的梦境里，明明是蜡黄蜡黄的一张脸，在她的记忆中，却是如白瓷般细腻无暇，那就是她印象中天下最美丽的女子，那个靠自己双手卖鸭血粉丝汤，一个人将她养到十一岁的母亲。
白衣庵依山傍水，附近植被丰富，女子终于有机会看见周老头给她说的那么多药名。那时候在夫子庙的街上，条件有限，她唯一认识的药物就是制成成品的大力丸。
她曾经相当好学地问，“老头，甘草是什么？”
周老头捋着胡须答到，“是一种草。”
她也曾疑惑的问，“老头，白芷是什么？”
老头还是捋着胡须回答，“一种草。”
她也曾绝望地问，“老头，那人参是什么？”
老头不怕死地继续捋胡须，“还是一种草。”
女子彻底绝望了，“那这些是一样的东西喽。”
老头终于不捋胡须了，转过脸望着她，恨铁不成钢道，“甘草是一种草，白芷是另一种草，人参又是一种草。怎么可能是一样的呢？你看啊……”老头捡起平日里写字用的树枝，在地上划出一个有一个图案，“你看，这个是白芷，这个是甘草，这个呢，就是人参……”女子望着地上如同猫爪随意挠出的……轮廓，终于放弃了问这种问题的想法。
而如今，庵里的尼姑也懂些草药，女子就去山上采好多草回来，让老尼姑教她分辨，渐渐地，竟认识了许多种草药，脑海里的药方也不再只是药名的组合，终于变成了可以活用的知识。而那个年代，庵里常常遭人偷盗，莫尘师太是个开明人，特意请了附近镖局的镖师教小尼姑们一些拳脚功夫，以求自保。镖师有一次吹牛道，武功的关键不在招式而在内功，学会特殊的吐纳方式，即使一个弱女子，也能打倒像他那么大块头的大汉。吐纳？丹田？经脉？女子觉得这些东西仿佛与自己很有关系，直到有一天从梦中惊醒，猛然想起，周老头让她背得那第二本书，似乎正是一本内功心法。从那一夜开始，她的生活变得充实起来，白天采药，晚上练功，充实而有规律，连念经的时间都不再有了。这内功心法并没有让她变成什么武林高手，只是让她觉得力气大了许多，即使每天吃得清汤寡水也面色红润不觉得饿。她记得母亲说过要学会隐藏，所以没有让任何人知道，不管挑水砍柴最多只用一成力气，久而久之，她控制力道的能力已经相当强。有一次那教拳的镖师说她目光如炬，还说，内力高的人都是目光如炬的，于是，她又开始对着湖面练习收敛目光。
十二岁之前，她本以为自己以后会当上一个尼姑，青灯古佛，青菜豆腐地过上一辈子，她觉得这也挺不错，她一向没什么追求，从来只是希望可以有个地方给她待着就成。而就在十二岁的那个冬天，有个大叔找上门，自称是她的父亲，还拿出了一块有些年头的丝帕，上面绣着。那大叔穿得华丽丽，身后跟着许多随从，很有钱的样子。莫尘师太仿佛也很怕他，二话不说就让那大叔把她领走了，从头到尾，没有人问她意见。
在车马上晃了一个多月，终于到了京城，来到了华丽丽的陈国公府，府门高大，比江南贡院的门还气派，朱漆的红门上铜钉整齐排列。十二岁的女子觉得有些不知所措，幸好没有表现出来，由着那个刚认识一个月左右的父亲拉着手，走进了公府大门。
有个华丽丽的贵妇人坐在正堂里，父亲拉了拉我的手，让女给那贵妇人下跪，叫她，母亲。虽然不太情愿，但女子很迅速地判断出了形势。
从前，在夫子庙，常有道上的人来收保护费，母亲每次都是陪着笑将银子双手奉上，女子有些懂事的时候，觉得母亲这样做不太体面，曾经问过母亲，母亲微笑着抚了抚她的额发，道，“他们就是这里的地头蛇，这保护费早晚都要交，就算是再不情愿，他们最终也会想办法让咱们交出来，与其要吃苦头，还不如痛快些。”
那个时候，女子还不知道何谓地头蛇，如今的年纪，已经可以理解这个比较高难度的词汇，这个父亲，和这个贵妇人，就好比地头蛇，无论他们让自己做什么，都会想办法让自己做到，与其要吃苦头，还不如顺从些。
于是女子爽快地双膝跪地，脆生生叫了一声“母亲”，心想，就当这是在叫她自己的母亲吧。
这一家姓王，开祠堂认她为养女，给她起了个新名字，叫王碧落，从此，她就是王家五小姐，王碧落……
