历史上秦人对西北陕甘宁这一带土地的经营不下千年。
秦人先祖早在殷商时期便为中原国主镇守西方领土。到了周王朝时代，嬴姓部族也是周天子稳定西疆的依仗。进入春秋以后，周平王东迁洛邑，宗周一带的故土尽归秦人所有。
秦国也由此日渐从众诸侯国中崛起，到了秦穆公之时更是登上春秋霸主之位，而西乞术正是秦穆公成就霸业的骨鲠之将。当时秦之国力强盛，从考古发现的雍都建筑、国君陵寝的宏大规模中即可感受到秦人昂然天下的气势。
选这样一处形势极佳的龙脉之地，竭水平湖借助泉眼深入地下修一座宫殿般的墓穴，自然很符合秦穆公当年的政治地位。只是这其中又出了怎样的变故，倒让督建陵寝的亲信重臣西乞术落个授首于台的下场。
而且时至今日，秦穆公真正的埋骨之处也尚未得到确认。凤翔县境内的所谓“秦穆公坟”，实际上是秦国雍城遗址内的一座高台建筑，那里更像是秦人贵族的一处公墓，迄今已经发现了四十多座大墓，秦穆公很可能并未葬在其中。
汪叔已经将棱台四周所刻的文字仔细看了一遍，我走近他问道：“汪叔，这里会是秦穆公的陵墓吗？”
汪叔神色有些凝重，轻轻摇了摇头，把这些文字所记述的事情详细向我说了一遍。
修建陵墓，尤其是为一国之君修建陵墓，最忌讳的就是在修建过程遇到前人的墓葬。头顶之天不可悬二日，人间之国不可立二主，脚下的一方水土自然也不可再坟！
为国君修建陵墓自然是莫大的尊荣，这尊荣背后潜藏的风险却也不小。从地面上看本是无封无树，草木丰茂的一块好地，若是挖到深处见了前人的棺椁，那负责建陵的一干人等就犯下了等同于谋反的重罪，相关人员脑袋掉了也只能到阎王爷那里去叫冤。
而且越是风水绝佳之处越是可能已被前人捷足先登，所以古时候受命为帝王选址建陵的官员，常常会在江湖上找一些盗墓高手作为襄助，借助他们“望闻问切”的那一套盗墓手段，来辨土色、察气味，就是要确认选址之处是否已有墓葬。
西乞术将穆公的陵墓选在一片湖水之下修建，应该就是出于这方面的担忧。因为这地方虽然山峦雄列、龙脉飞腾，但早期风水理论的核心是“避风避水”，发展到后来才演变成“藏风聚气”，所以在那以前绝不可能有人选择在湖水下面修建墓葬。
既然要避风避水，西乞术选定此处之后，所做的第一件事是征发壮丁竭湖中之水，这是一个很浩大的工程。当时之世九州之地无处无战戈、无处不征伐，五百多年间未有太平岁月，也就是秦国这样的大诸侯国还有这般多余的国力能做这样的事。
但饶是西乞术已经如此小心谨慎，却还是失算了。
湖水抽干之后，西乞术便取湖中最大的泉眼处建泉梯，乘泉梯深入地下，原想在地下深处开凿一个巨大的宫殿，为穆公营建一个恢宏的地下陵寝。但却在预定的深度处发现了两个洞口，这让西乞术大吃一惊，急忙遣人去一探究竟。
结果连连派遣了好几拨人，全部有去无回。最后西乞术从军队中挑选出一批最勇敢的士卒，并预演了数套军阵，士卒们结阵前往，这才探明了两处洞内的情况。既是文字中所言“发军中猛卒数十，西乞亲为帅，数番演阵，精其变化，以阵往，始探悉洞天”。
士卒们在洞内遭遇到的便是蜘蛛和蝎子的攻击，不过文字中说当时蝎如巨鳄、蛛如恶狼。这倒是比我们刚才遭遇的蝎子和蜘蛛大了太多倍，古人文风夸张，应该有夸大的地方，也不可尽信。
这番探究并没有在两处洞内发现棺椁之类的东西，只是有少许人类的骸骨，但基本可以确定洞里面之前没有被用作墓葬。
起初西乞术听到这个消息，十分兴奋。他料想洞内的人类骸骨极有可能是落入湖中，被蝎子或蜘蛛当作猎物拖走的枉死之人。到时候把他们移出来以士礼安葬，就能消了他们的怨气。
当然这些都不要紧，最重要的是洞内没有墓葬。这样就好办了，不仅他自己的项上人头保住了，而且依托原有的洞穴，还省去了大量的人力和弥久的开凿时间，能比预定的数年工期大大提前。这在国君面前必然又是大功一件。
于是西乞术便挑选更多的士卒，进入这处地下洞穴内剿杀驱逐盘踞这里的蜘蛛和蝎子，然后又将洞穴内的人类骸骨清理出来，打算移到别处用士礼下葬。
可是这一清理却清理出许多奇怪的东西，当然这些东西若是放在普通人家倒也不奇怪，但出现在地下深洞中就显得匪夷所思了。比如燧石，骨制的刀刃和尖锐的矛头，还有各种石器，以及用兽皮制成的水袋。
而且经过辨认，这些人形骸骨上朽烂的衣物，与当时秦地衣物的形制和用料迥异，大多都只穿着以兽皮制成的短小裤装，不论男女都是这般！难道连女人们都不穿上衣？这对归附王化已经一千多年的秦人而言，是不可接受的事情，这种人怎么配得上以士礼安葬？简直只配暴尸荒野！
西乞术胆怯了，这毕竟是给国君修建陵墓，是关乎国家气运的大事，任何有违礼法的事情都不能做。于是他只得将事情详细向穆公禀告，请示处置办法。
穆公虽是最高决策者，但毕竟在这种事情上也不是行家，而事关他死后能否睡得安稳，自然不敢怠慢，便召集群臣商议。穆公重臣百里奚也参与了这次商议。
百里奚家中有位门客，他回到家中便将此事说与这位门客听，结果这位门客大惊失色。棱台上刻的字对此有专门一段说明：“百里子有客，闻之变颜，曰古有仙人部，偿于此穴地修行，历数千载而飞升，彼处恐为仙人遗骨，动之有罪。”
仙人之说是古代解释一切超出自身认知范畴的不二法门，其使用方法跟我们今天常常能从有关部门那里听到的“临时工”，有异曲同工之妙。
但空穴来风未必无因，恐怕古时多半有个栖息在地底深穴的人类部族，在某一天突然全部消失或者离奇死亡。而生活在地面上的人们无法理解这样的突发状况，便以仙人之说加以附会。
棱台上的文字还说百里奚的这位门客善识绳结天书，他曾得到过一面太古原始时代的绳结文，这面绳结文便是记述这个穴地修行的所谓仙人部飞升登天之事。
这就奇了，以绳结语记载，那至少得是发生在秦国之前一万年以上的事情了！可是那时候的原始人类并没有被发现有深居地下洞穴的习惯，通常的说法不都是说远古的猴子们从树上爬下来了，然后就慢慢进化成了人类。
若说人形的穴居生物，除了现代人类的先祖外，倒是还有另外一种，而且算起来时间也差不多能对得上。那就是比现代人类先祖早出现二十万年的穴居人。
现在所掌握的穴居人资料非常有限，小婉就曾专门收集过这方面的东西，也只能从中了解个大概。
穴居人在二十万年前的冰河时期就已具有和现代人类极为相似的外貌，他们直立行走，拥有与现代人几乎相同的大脑，已经完成了从直立人到智人的进化。而在那时现在人类的先祖还处在从直立人到智人的漫长进化之中。
但是当现代人类完成这个进化过程之后，穴居人却从地球上消失了！
