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李凌，男，汉族，陕西临潼人，1936年生，笔名野木、荒沙，号风竹斋主。1959年毕业于西安美专中国画系，后在西安美术学院国画系任教。作品曾多次展出，发表在省、国家级的展览会和报刊杂志上。曾随作品赴新加坡、香港展出，被国、内外许多朋友收藏。出版有连环画《黎园红哨》、《杨贵妃》书画册。

本集子收入周长国多年散文，全部分成：乡土迷情、社会管窥、人生感悟、文窗心音等部分，再现鹤峰山水人情的瑰丽色彩。

古时候，人们与自然作斗争的能力很低，为了趋利避祸，在取名时爱挑些吉利的字眼。汉代及以前，有“无忌、无咎、弃疾、去病”一类的命名，也有仰慕历史上的忠臣良将而尽量选些相近或相同的字眼，如汉高祖的第一谋士张良，后来便有姓张的取“学良、效良、忠良、新良”之类的名字。

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。

本文是一个典型的比较文学影响研究的课题。从比较的视角，综合运用理论分析、文本分析、社会批评、实证研究、文化研究等批评方法，对西方互文性理论及其在中国的译介、传播、影响和研究等方面进行全面深入的考察和研究。本文所探讨的互文性仅限于文学创作与文学理论方面的研究层面，对于国内出现的从语篇分析角度进行的诸多研究中只是在必要时提及，不进行深入研究和探讨。目前互文性在中国的研究还属于起步阶段，迄今为止只出版了一部专著，国内对互文性的研究和探讨可以说还处于有待深化和提升的阶段，因此本文将用较为浓重的笔墨对互文性理论的前历史、其在法国的诞生、其在欧美的流变及其理论本身的特点进行追根溯源、系统梳理和详尽描述

窝囊死去的高图，幸运的穿越到了璀璨的三国乱世前夕！那么，他希望自己能够在这个乱世做些什么？想要做到这些需要击败那些人？真的只是刘协、曹操、袁绍、刘备……？或许，还有一些不为历史所知的绝世高人吧。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

人类太空大拓荒时代，留在地球原住民中的一个鸟人和他的奇葩后宫传奇。

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傅迦活了一千五百岁，费尽千辛万苦才终于登上神界，她就只想安安稳稳的做个酿酒小仙女儿，时不时的偷两坛酒回去孝敬师尊有那么难吗？她都跳崖了为什么还非要跟她过不去？一次三百年一次三百年的这谁受得了，再逼她，她可就奋起了！哎，那谁，说好了喝鸡汤呢，怎么改成日日鱼汤了；哎呀，不行不行，酿酒这手艺，亲徒孙来了也不给开后门；嘿，你一个圣女，没事别老男扮女装，小心没人嫁给你；不就是当年飞升之日，一不小心勾引了个小哥哥嘛，不是什么大事儿，什么？怎么又跟你青梅竹马了？是一个人吗……

什么是江湖？有人的地方不一定就是江湖。但阳光所照，山河所流，正义所存之地，皆是江湖。这是整个江湖最乱的时期，却也是英才辈出，人才济济的盛世。一个时代的转变，定然是为了去守护些什么。天机阁，神兵阁，少林，武当，荒域...究竟是谁在幕后操控着棋盘，原以为是执棋人，何时却又变成了棋子。

哲学家说，心态能摧毁一个人，也能造就一个人。因为我们的心态支配了我们的思想和行为，也决定了我们的内心能否幸福、平静，我们每个人都应该学习积极心理学。《每天读点积极心理学》是一本心灵抚慰剂，作者从生活中的实例入手，并针对我们经常遇到的问题，提出了富有针对性的指导意见，相信阅读本书，你就掌握了拥有积极心态和幸福人生的金钥匙。

青春，像天空，时而阳光明媚时而风雨交加。而木子和林宇晨却成了我的风向标，却注定有人欢喜有人忧，友谊亲情爱情，我该作何选择，才不会这么悲伤

当姜山寻找自己爷爷的死因时，忽然发现自己已经堕入了一张巨网之中。神仙真的存在，鬼怪就在眼前，一张多彩的世界展开在姜山的眼前。世界当即变得不一样。秘境之谜，正等着这个越陷越深的男人去发现！！

讲诉了女主与男主的过往与未来，以及他们之间的爱恨情仇与爱情路上的坎坷