华西村党委副书记程先敏跟笔者讲过一个工作细节：“1998年正月初二，村党委改选。当时有10多个人迟到了15分钟，其中就有我和其他几个党委班子候选人，结果，老书记就将我们这些迟到者关在门外，并将我们从候选人名单中划掉。但那次选举，老书记得了全票，包括我们这些被关在门外的人都投了他的票。换届之后，党委班子开会时，老书记说我们也只能列席会议。不过经过一段时间，老书记又提名我们进入党委班子。”
现在村官往往抱怨农民越来越难以管理，村支部说话没有权威。吴仁宝自己也说过，做一个支部书记，官最小担子最重，督促他的人多。但是，吴仁宝给自己提出了三点要求，并且把这三条要求贯彻在自己的工作和生活中。
第一点是开始就认定做村支书是长期行为，打算在这里做一辈子，使这里的老百姓富起来，这是宗旨。如果不这样想，今天来做一个书记，做了三年想到镇上去、乡上去，做得不好也会吹，这样的书记不要做。
第二点是要听老百姓的意见。当然，老百姓的意见也不能全听，要考虑老百姓的要求是不是同法律相违背，是不是符合国家的利益，是不是符合集体的利益。只有符合国家利益、集体利益，还不违法的话，才能听。
第三点是要经常看到自己的不足，一是上面各级组织要求你做的，二是老百姓要求你做的。做到了不是成绩，那是应该做的，做不到是缺点。
干部，就是先干一步
1972年农历正月初五。夜空中，密密麻麻的星星可怜巴巴地挨着冻，发着抖，放射出隐隐的寒光。星光下的华西田野，在经过白日的喧嚣之后，已一片静谧。更深夜静，它们也像华西村里疲劳的主人那样，进入了甜甜的梦乡。
就在寒冷的深夜，从村庄里走出一个人影，肩上挑着畚箕，用手拿着铁钯，急匆匆来到了田野，举钯坌士，往畚箕里装土，挑着往凹地里填土，一趟，两趟，三趟……
累了，他从口袋里摸出火和烟，点着深深地猛抽一口；困得撑不住了，就双手拄着铁钯打个盹再挑。困得挑担子东倒西歪，实在支持不住了，他回家睡了一小会儿，又继续挑……
寒星依然在闪耀，可是东方地平线却在第一缕蓝幽幽的晨曦中明亮起来，天空愈来愈高，东方的亮光愈来愈呈现出粉红色，愈来愈明亮。获得了一夜休息的华西村苏醒了。
当华西人挑着畚箕拿着铁钯来到田野时，看到他们的当家人吴仁宝把棉衣甩在一边，浑身冒着白雾般的缕缕热气，一个个眼眶湿润了。
“仁宝，你又是一夜没睡吧！”
“睡啦，我睡醒后来的。”
“你不能再这样干了，这样，是铁人也要累垮。我们不是给你说好了吗？你到公社里安心参加批林整风会议，你分的土方交给我们，我们替你来完成，你怎么夜里又干起来了。”
“我白天开会，体力能得到恢复。任务够重的了，我分的任务怎么能让你们干呢？”
这时已身任中共苏州地委、江阴县委、华士公社党委委员的吴仁宝，虽经常外出开会，工作繁忙，可他一如平时，和社员一样，领了60土方的任务。吴仁宝经常在江阴县城开完会就连夜步行30余里赶到家，第二天一大早就下地干活。社员们一再劝他说：
“你整日忙得团团转，就少领点吧！”
“忙，是干事业的规律，有了自觉性，劳动的时间就在眼前，总是可以挤出来的。干部，干部，无论干什么活，做什么事，总要先干一步，先做一步。”
60土方的任务，吴仁宝在大年初一、初二两天就完成了20多土方。初三，公社通知他参加批林整风会议。他白天开会，夜里回来都9点多钟了，拿起工具就往地里走。如此的拼命，吴仁宝竟提前一天完成了任务。
第三节 “正”文化：正气存内，邪不可干
文天祥在《正气歌》中说，“天地有正气，杂然赋流形。”正气乃光明正大之气。它是一种无私忘我、行端影直的净气；是一种铁骨铮铮、腰杆挺直的骨气；是一种博采众长、气度宽宏的大气；是一种敢于碰硬、敢于攻坚的勇气。
一个企业要长盛不衰，需要靠正气留人，倡导的不是只给物质刺激，推崇的不是庸俗关系学，依靠的是在歪风面前不妥协，责任面前不逃避，困难面前不退缩，并通过这样的胆识和境界，达成和下属精神上的平等认同，赢得下属的自觉追随，从而有效地实施领导行为，成功地实现领导目标。
吴仁宝曾经说过这样的话：只有任何事情不和切身利益挂钩，你才敢说敢为！如今，华西已形成“三气”：财气、人气和正气。其中，正气是根基，是源泉。华西人始终做到弘扬正气，凶的不怕，善的不欺。正是如此如今的华西，才能取得经济政治双丰收，演绎着越来越多的奇迹。
路不拾遗 夜不闭户
华西南门口有一个菜市场，华西人绝大多数都在此菜市场买菜，品种较多，而且菜也新鲜。卖菜的大多是外地人，他们一般都用大板车或者拖拉机将菜运到菜市场。当夜幕降临时，卖菜人将当天没有卖完的一些蔬菜、鱼肉之类，用塑料纸盖上，既不拉回家，也不找一个地方锁上，而是留在菜市场，自己回家休息，第二天早晨揭开塑料纸接着卖。
在菜市场没有任何防范措施的情况下，菜却从来没有少过。有人说，这是因为华西人有钱，但是在笔者看来，更重要的原因是华西人的正气之风蔚然，没有人贪图小便宜，走得端正，活得坦荡。
我们在华西村采访时，还经常看到这样的情况，偌大一栋豪华别墅，大门没有锁，虚掩着，家里却没有人；在华西逛夜市，经常看到做小买卖的人把钱匣子就那么敞开着，好奇地问他们，买卖人坦然地说：华西村不会发生抢劫的事。在华西中心村，路不拾遗、夜不闭户在这儿已不是新闻。
吴仁宝告诉记者：“我对华西村的治安很满意，但不是100%的满意。光一村富，其他村不富，也不会安全，他们会盯着你，周围村富了，全国农村富不了，还是不安全。真正的是全国富了才安全，全国治安好了群众才会有更大的满意。治安需要整合一切社会资源，人与人之间要相互帮助，形成和谐的氛围。”
龙凤广场东面一栋单独的建筑，是华西派出所所在地。所里有民警九人，村里有联防队员130多人，一年到头很少有案件发生，中心村更是一件也没有。华西村派出所所长赵忠法说，华西人作风都很正派，有一股正气。
失而复得的手机
2006年年底，著名剧作家陆天明在华西调研，准备撰写一部反映华西半个世纪风雨历程的电视连续剧剧本。有一天，陆天明老先生发慌了，因为他找不到手机了，手机里面有很多重要的电话号码，陆天明急得满头大汗。华西村村党委副书记孙海燕却十分镇定地告诉陆天明：“放心，在华西你不用担心手机会丢。我打几个电话，您手机肯定能找回。”果然不出所料，他的手机被告知在宾馆住处。
在华西，有一个扛着摄影机到处跑的年轻大学生，他就是小吴，他是土生土长的华西人，大学毕业后回到了华西。据说他住进了别墅，家里拥有三辆车。他也给我们讲述了一个关于的手机故事。
在一次村民大会返回途中，小吴不慎将手机遗失，数千人的村名大会，手机丢在路上难保不被别人捡去。小吴回家后，用固定电话拨叫了自己的电话，电话那头是关机。
过了几天，小吴逐渐淡忘了手机这件事情，可一天突然接到一个奇怪的电话，问小吴是否是手机丢了。得到确认后，好心人还将手机送上了门。
第四节 “共”文化：共富才算富
华西人富了，但是他们不忘左邻右舍，不忘我们国家还有许多穷地方。因此华西村把扶贫帮困，先富帮后富，看成是历史赋予华西的一种责任，时代赋予华西的一项任务。
走共同致富道路，是华西村最大的亮点，也是最宝贵的财富。走进华西村，我们一眼就能看到“个人富了不算富，集体富了才算富；一村富了不算富，全国富了才算富”的醒目标语。这是吴仁宝的致富理念，也是华西“共”文化的精髓。
梦想：共富三部曲
半个世纪以来，吴仁宝始终带领华西人坚持走共同富裕的道路。在吴仁宝心中，有一个共富三部曲的梦想，即华西富、邻村富、全国富。
为了实现华西村的共同富裕，吴仁宝实行了四条原则：一是效率优先原则。即让有技术、能经营、善管理的人快富起来，带动全村人富裕。二是机会均等原则。华西人人有工作做，个个有工资拿，退休人员、残疾人员一样机会均等。三是财富平抑原则。正确处理积累与分配的关系，不搞攀比，不求暴富，保证集体个人共同富，长期富。使集体经济形成自我造血，良性循环，滚动发展的势头。四是合作股份制原则。对个人分配的钱，根据各户情况，动员他们记账入股，使华西集体合作经济逐步平稳过渡到合作股份制经济。村民人人是股东，个个当家，共担风险，共同致富。
