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第48章 台湾历史文化景点使用对三坊七巷文化建设的启示

潘越

台湾将文化观光作为文化创意产业中的一项产业来开发,笔者带着窥探台湾的历史文化景点开发利用奥秘的强烈好奇心,于2010年5月随福州文物参访团前往台湾,对台北、台南若干历史文化景点进行考察,现对台湾历史文化景点开发利用与三坊七巷建设作一比较,从中汲取一些经验教训,或对今后三坊七巷的开发利用有所裨益。

一、台湾历史文化景点开发利用观感

1.板桥林家花园是台北地区保持历史原貌较好的历史文化景点,花园始建于清道光二十七年(1874),原占地5.72万平方米,由3座旧大厝、5座新大厝和园林三大部分组成,设计风格模仿苏州的“留园”,建筑工艺体现闽南漳州特色。当时建造庭园耗时40年,耗资50万两银子。因此,人称台湾林家花园为“台湾的大观园”。建筑有宴请宾客的“定静堂”;藏书楼“汲古书屋”;有供亲朋聚会的“方鉴斋”;有供贵宾下榻的“来青阁”;还有“百花厅”、“开轩一笑”、“观稼楼”、花圃“香玉移”、“月波水榭”、“榕阴大池”等等。花园中有半圆形大鱼池、假山、雪洞、凉亭与台榭等。花园内的亭台水榭有方形、菱形、圆形、三角形、八角形等,形态万千。在蜿蜒的庭园围墙上,开设的门洞形状各异,有方形、半圆形、八角形、蛋形等。小窗更是变化多端,有蝶、瓶、钵、琴、竹、鱼等。这种建筑艺术,可谓独树一帜,极富中国的民族特色。可惜的是最早修建的弼益馆早已倒塌,而3座旧大厝已被拆除成为商业大厦的用地。目前林宅仅存5座新大厝和花园别墅这两部分。林家已将花园捐给了当地“政府”。目前修复工作还在继续中。

2.台北剥皮寮是1895年至1945年“日据时期”的“古街”。街区总体风格是闽南的建筑风格,中间为条石铺设马路,两边为店面,店面是典型的柱廊式骑楼,砖木结构,装饰大多为西洋样式。

3.台南安平古堡是清康熙元年(1662),郑成功击败荷兰人,接收了“红毛城”,并将“红毛城”改名为“安平”,同时还将指挥部从赤嵌楼移至此城。清同治年间古城被英舰大炮所摧,经整修后,虽不复旧观,但仍保持古朴典雅的风韵。古堡中,有一片红砖砌成的残壁城垒,就是300多年前古城仅存的遗迹。城垒上古榕枝干盘曲,显得格外苍劲古老。堡前空地上竖立着一座石碑,上书“安平古堡”4个大字。

4.“亿载金城”,俗称“安平炮台”、“二鲲炮台”、“三合土炮台”。是台湾重点保护单位。1871年,“牡丹社事件”之后,清廷派沈葆桢赴台主持军政事务。同治十三年(1874)7月,沈葆桢在台南二鲲建立炮台,这是台湾第一个西式炮台。光绪年间,炮台继续扩建,并在外围加筑壕沟及弯月形的护墙。城门则是以红砖建造成西洋式的门楼,外有吊桥横跨堑壕。城门向外的门额上,由沈葆桢亲自题写“亿载金城”。砖石大多从大陆等地购买。整个炮台呈长方形,城垣不高,四角凸出,内置大炮5座,小炮4座,另在凹入处配备洋枪,中央部分则是操练场。墙侧有一些以三合土建成的长方形坡道,称为扶壁,作为炮弹搬运道。亿载金城炮台总占地3公顷多。中法战争爆发后,法国舰队侵扰安平外海,被亿载金城开炮驱离。光绪二十一年(1895年),黑旗军守领刘永福抗击日本军队的侵略,曾在此开炮,击中在安平外港巡弋的日本军舰西京丸的桅杆,西京丸乃仓皇逃离。1975年,当局才拨款对该城重新整修,恢复其昔日面貌。仿制了古大炮9尊,小炮6尊并立沈葆桢铜像一座。

5.台湾“国立”历史博物馆是台湾较早建立的“国立”博物馆,其规模仅次于台北故宫博物馆,但占地面积仅660平方米,上下共4层,收藏展出中原出土文物,曾举办过如凡·高作品展等高规格展览。

二、三坊七巷建设状况

三坊七巷是全国著名的历史文化街区,由衣锦坊、文儒坊、光禄坊和杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷组成,占地约40公顷。三坊七巷自晋代发轫,唐五代形成,两宋发展,明清鼎盛,至今古建筑、古坊巷的风貌总体格局并未改变,被誉为“中国城市里坊制度的活化石”和“明清古建筑博物馆”。三坊七巷有三大特色,首先是历史文化积淀深厚,是福州历史的见证,区域内人文荟萃,历史名人有唐代名儒黄璞,宋代“海滨四先生”周希孟、陈襄、陈烈、郑穆,兄弟衣锦还乡的陆蕴、陆藻,明代“三代五尚书,七科八进士”中的林瀚、林庭昂、林庭机,抗倭名将“七省经略使”张经,清代名儒黄任,鳌峰书院山长陈寿祺,辞藻学家梁章钜,册封琉球正使齐鲲,民族英雄林则徐,中国近代思想启蒙家严复,民国著名海军将领萨镇冰、刘冠雄、杜锡珪,民国著名报人林白水,辛亥革命志士黄展云、林觉民、郑权、严骥、方声涛、方声洞,文化名人郁达夫,画家陈子奋,现代著名经济学家陈岱孙,作家谢冰心、庐隐,建筑学家林徽因,书法家沈觐寿,著名将领郭化若等等;其次是见证了福州许多重大的事件,如晋唐中原大批姓氏入闽,宋代理学的传播,南明隆武政权的建都,清初经学的兴起,洋务运动的开展,如火如荼的福州辛亥革命举行,福建近代教育的大发展,五四运动和抗日战争在福州的各种活动。再其次是三坊七巷数百座明清古建筑,饱含着浓浓的福州地区建筑风格,街坊纵横、巷弄交错,石板路径,粉墙或黑墙黛瓦,高高的封火墙起伏跌宕,院落或数座并排,或前后多进,院墙内庭院、厅堂、厢房、披榭、花厅、书房、楼台、亭榭、假山、鱼池布局完美,斗拱、雀替、锯花、驼墩、挂落、窗棂、门扉木刻和抱鼓、柱础、踏跺、游廊石构件雕刻精美,简繁并济的门罩、威严的墀头、墙堵的灰塑、飞檐的卷草、高翘的鹊尾脊,无不凝结着福州先民建筑工艺的智慧结晶。另外,三坊七巷内有大量涉台文物,如巡台钦差大臣沈葆桢故居,台湾总兵甘国宝故居,协助治台有功的梁鸣谦故居,与“板桥林”结为秦晋之好的陈承裘、严复的故居,台湾巡抚刘铭传幕僚陈衍的故居,台澎要港司令李世甲的故居,台湾望族林尔康夫人陈芷芳也曾在杨桥巷头居住。

2004年,政府把三坊七巷列入福州文化四大品牌之中,2005年,省、市政府决定收回三坊七巷的土地使用权,2006年,《三坊七巷历史文化街区保护规划》经过专家评审,正式定名为《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》。同年,衣锦坊水榭戏台保护修复工程开工建设,2007年国家文物局批准通过《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》。至今,已修复重点文物古建筑7处,文物保护单位20余处,历史性建筑数十处,南后街已开辟为民俗展示、商业街。

三、台湾历史文化景点使用的启示

(一)准确地诠释三坊七巷历史文化底蕴

台湾板桥林家花园利用当地谙熟文化历史的志愿者作为导游,再现历史。台湾大学就学率几乎是百分之百,要找大学生作为导游并不缺乏,找年轻貌美的女子也不难,但是林家花园却请当地有文化的老人充当导游。这些老人导游讲解花园和板桥林家的历史如数家珍,对历史建筑、风俗民情、地域特色非常娴熟,收到年轻导游远远达不到的效果。反观三坊七巷的讲解员,确实充满朝气,令人赏心悦目,但是遇到稍有深度的历史或人物的问题,便张口结舌,无言以对。三坊七巷有太多太多的故事,哪一条街巷、哪一个门洞里没有令人心醉的传说和故事?像三坊七巷这样历史名人高度集中的文化景区在全国并不多见,更何况是产权归政府所有并经过全面修复的景区,可以说是绝无仅有。面对这样优秀的条件,我们应该加以充分利用。建议:招募当地有文化的中老年人或曾在那里居住过的人或名人的后裔担任讲解员,那样一定能将三坊七巷的历史演绎得更加精彩。

(二)把三坊七巷打造成文化创意产业的发酵器

台湾文化创意产业起步于2002年,经过数年的探索发展,取得一定成效,尤其是电影产业、广播电视产业、出版产业、音乐产业、数字休闲娱乐等媒体创意业的成绩更为不俗。不过,台湾对历史文物观光产业的开发利用采取特别谨慎的态度,他们认为文物本身的历史价值是远远超过商业价值的,因此,他们不提倡在历史文化景区内过快地发展商业,甚至不提倡采取商业运作。就台北“剥皮寮”古街的使用来讲,除了让原有的“古早”的店铺再设(不求商业利润)之外,他们把大部分店面作为青少年文化创意的试验区,作为公益或文化单位的有关文化方面的使用,这样既避免了商业过度膨胀出现难以回头纠正的尴尬局面,又能保持历史风貌。因此,建议:三坊七巷对商业运作应有所节制,循序渐进,保持其应有的氛围。在景区内发展有关历史文化的产业,在景区周边发展有关商业的产业,使三坊七巷成为创意产业的发酵器。

(三)保持和完善三坊七巷历史文化元素

台湾的古建筑比较少见,尤其明代以前的建筑基本没有,因此,他们对古建筑的保护是不遗余力的,给笔者留下极为深刻印象的是“安平古堡”和“亿载金城”的古城墙的保护,哪怕是斑驳陆离的砖墙和土坯墙他们都是按照原样加以修复。说实在的,我们三坊七巷“甘液境”的保护也是值得称道的,只是在景区内此类建筑太少了。而三坊七巷景区内夹道树缺失、千篇一律的门罩样式、未作曲折的斜屋面、街面上简陋的“鱼鳞板”墙壁,还有细微之处的“土猫”、“猫厝”、“石敢当”的缺如,不能不说是美中不足,还须在今后继续完善,以臻其美。

(四)三坊七巷可以成为展示福州特色的景区

笔者考察台湾时,被台湾“国立”历史博物馆惊人的举办展出的能力和影响力所震撼。该院占地面积不足700平方米,却能举办诸如“凡·高画展”这样高规格的国际性展出,一周时间内参观人数达20万人次,不能不感叹其巨大的社会效益。据了解,台湾还有许多如陶瓷博物馆、玻璃博物馆、十三行博物馆、医学博物馆、电影博物馆、台湾故事馆等中小型特色馆,其中不仅有立意新颖的展示、富有地方特色的展品,而且还提供许多与参观者互动的活动项目。令笔者特别感兴趣的是多媒体的声光电运用将偌大的表演舞台浓缩于两尺见方的屏幕上,有效地克服了场地不足的局限。鉴于三坊七巷有如此之多的历史名人、历史事件,福州地区有那么多的非物质文化遗产值得我们去展示,景区有若大的场地供我们施展,我们真应该有人沉下身子,冷静思考,将三坊七巷建成展示福州特色的景区。

(五)海峡两岸合作开发历史文化景点的前景

笔者曾与台湾文化创意、城市规划人士陈竺、黄龄仪接触,并陪同他们考察了三坊七巷等福州地区历史文化景区,他们对福州地区如此众多的历史文化景点、如此丰厚的历史文化积淀赞叹不已,对如何保护和合理开发利用提出不少建设性的意见,同时,他们还提出了对历史文化景点的开发利用的规划和筹划及开展海峡两岸合作的强烈意愿。笔者认为,三坊七巷的历史文化景点的开发利用,在海峡两岸间开展文化交流、携手合作、优势互补、展出互动等方面定有广阔的空间和美好的前景。

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