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第36章 孤独是灵魂深邃的内涵(1)

如何走出封闭的小世界

知名画家、作家蒋勋说过:“孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。”别让害怕歪曲了孤独本身的美感,别让担心成了束缚孤独美学的锁链。适当的平衡孤独,可以在孤独中保持独立,也可以在需要关怀的时候走出孤独。相信一个能够在孤独中保持平衡的人,必定能够体会到孤独最深邃的内涵。

不要把“不同”视为“不一致”

生活中,我们也许会遇见这样的事情:假如自己是一个外向的人,喜欢把什么事都说得很透彻,做得很明白,喜欢郊游、跑步、过山车以及一切有冒险精神的运动;但自己的朋友则不同,他们也许喜欢待在家里,看书、看电影、听音乐或是做一些安静的事情,因为他们比较内向。也许我们会想:“为什么他与我这么不同呢?难道他就不能像我一样喜欢户外运动吗?”如果能寻找到解决问题的方法最好,但事实上,很多人因为与他人之间的不同,从而给自己画了一个孤立的圈子,这个圈子的名字就叫做孤独。

那些孤独的人习惯于在自己的圈子中独来独往,不与外界交流,因为他们觉得自己与他人不同,甚至格格不入,这样想的人在不知不觉中把“不同”看成了“不一致”。

人与人之间总会有不同的,正因为有了差异才有了世界的缤纷多彩。有人喜欢运动,才有了许多专业或业余的运动员,为祖国增光添彩;有人喜欢钻研,才有了许多研究员,为人们生活水平的提高作出了贡献;有人喜欢平平淡淡的生活,而社会中正是有许多这样脚踏实地的工人、农民,才让我们的衣食住行有了保障……所谓互补说得也就是这个道理。一首抒情的小诗,因为有了平平仄仄才出现了跌宕起伏的意境;一首歌曲,因为曲调的不同才创造了和谐的旋律。

人们总是会陷入一种孤独的状态,因为他们觉得,自己的家人、朋友应该与自己有相同的个性或爱好,如若不然,就是与自己不一致,他们与自己之间存在问题。因而,会觉得自己与他们不是一个圈子的人,而人为地把自己“割裂”出去,形成一个“独立”的个体,殊不知,这样的“独立”并不算真正的独立,只是在努力寻求一种孤独的状态罢了。

孤独感常常来源于混淆了“不同”与“不一致”的含义。如果此时遇到了这种问题,不如静下心来,问一问自己:“我要怎样在这种不同之间寻找一种和平共处的方式呢?”我们需要做的,就是接受彼此之间这种不同的差异,不仅要欣然地接受,还要创造一种维持平衡的关系。

这种平衡关系就是求同存异,即寻找彼此之间相同的地方,同时尊重客观存在的差异性,从而实现相互之间的合作。在生活和工作中,我们应该本着“求同存异”的原则与他人相处。寻找人与人之间的共同点往往是我们打造良好人际关系的开始,也是前提条件。在共同点的基础之上尊重对方的差异,这样才能与对方进行合作,并且最终取得双赢的局面。要做到“求同存异”,尊重是基础,而且还需要有耐心、能包涵、心胸开阔。如果能将这一条与取长补短、开诚布公协调运用,就能让自己从狭小的圈子中跳出来,并很好地融入他人的“圈子”,使自己不再孤独。

其实,要想解决这种因为彼此的差异而带来的孤独感也很简单,只要逐步减少与别人的不同就好。例如可以尝试参加一些新的活动,但必须是一些彼此都没有做过的事,这样才能有一个新的起点,才能在其中找到共同爱好。或是尝试做一些彼此都不反感的事情,提前规划好如何做,把细节也要说清楚,两个人尝试着达成统一,这样才能逐渐地减少彼此间的不同,达成一致。

但不是所有的人都愿意与自己缩短这种差距,可能他们只是萍水相逢的朋友或是自己的上司。这时候,就需要我们欣然接受这样的差异了。聪明的人总是能为此而包容彼此的差异,在丰富多彩中协调各自的颜色,在不同见解中互相尊重、和睦相处但不盲目苟同、随波逐流;不聪明的人,却总是强求一致,因容不得别人的差异而造成矛盾冲突,让自己被孤立起来,陷入真正的孤独状态。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,不同的人站在不同的角度,看到的景象自然也是不同的。何不欣然接受彼此眼中的景象,让自己的视线中也多一幅美景呢?每一朵花都是不同的,但每一朵花都是美丽的。每一个人也都与他人存在差别,正因为这点差别,才让生活有了鲜活的动力与色彩。从自己画好的圈子中走出来吧,孤独虽然没什么不好,但如果我们能与他人和睦地相处,又有什么损失呢?

心灵体验

可以和家人朋友一起来玩这个游戏:首先,每人发一张白纸,接着大家一起闭眼,将白纸对折,然后随意撕开一角,撕掉一小块白纸。然后睁开眼睛,展开白纸,看一看每个人的白纸是不是都出现了不同大小和位置的洞。通过这个游戏,可以与大家融在一起,远离孤独并发现每个人都是不同的,每个人都存在着他们各自的思想。我们需要理解与尊重这份不同,减少人与人之间的误会。

别在伤感中沦为寂寞的俘虏

因为伤感而寂寞,因为寂寞而孤独,因为孤独而越发地伤感,这似乎成了一个恶性循环。人一旦习惯了伤感,就容易掉入寂寞的旋涡中,逐渐沦为它的俘虏,而心灵寂寞久了,也就再也无法让他人进驻,从而陷入一种与世隔绝的孤独状态。

曾有人在谈及寂寞的时候说:“寂寞来的时候,人就仿佛被抛进一个无尽的黑洞里,任你怎么挣扎呼号,回答你的,只有狰狞的空间。”的确,在生活中,寂寞给人的精神煎熬是十分严重的。每个想要突破目前的困境的人都需要耐得住寂寞,只有在寂寞中才能催生一个人的成长。

尼采是哲学史上一个备受争议的人物,他是伟大的哲学家,同时又是一个诗人。但是尼采的几次恋情都不太成功。在大学读书的时候,尼采爱上了一个女演员,并为她写了许多情诗。不过,由于他还是个羞涩的学生,不敢再有下一步行动,最终他的初恋也就“无疾而终”。接下来,他又在当教授时结识了一位荷兰少女,可当他表白的时候遭到了拒绝。直到尼采到了罗马,在朋友的介绍下,他认识了一个极其聪明的俄国少女,并爱上她。但这个少女拒绝了他,她只把尼采当成了自己的导师,而她对尼采的感情也并非是爱情。在极度的寂寞中,尼采一次次地发出绝望的声音:“我孤单极了,不可思议地孤单!在那种突然疯狂的时刻,寂寞地想要随便拥抱个人!”伤感让他寂寞,而寂寞又使他发疯,最终他在疯狂中结束了自己的一生。

正因为被无边无际的伤感侵袭了心灵,才让这位著名的哲学家领略到人生种种的苦痛与寂寞。人生之路充满了坎坷与痛苦,有人或嗟叹人生艰难,埋怨命运艰难,或痛恨世态炎凉,咒骂人心虚伪;有的人感到自己怀才不遇,得不到别人的理解,因而不愿去理解别人,索性独处一隅;也有人是自己看不起自己,不相信自己,见别人风流潇洒、知识渊博而自惭形秽,不敢也不愿意与人交往……这些人的境遇各有不同,其结果却大致相同,他们把自己定位在伤感之中,并引发无边的寂寞之情。

寂寞只是偶尔占据内心的一种情感,我们可以找些办法把说出寂寞来。例如把寂寞写在日记里,只有自己能看见自己是怎样在寂寞中挣扎,只有自己能品味在寂寞中成长的岁月;我们也可以对人说说自己的寂寞,让亲人、朋友慰藉的语言帮自己摆脱寂寞的束缚,感悟人生中纯真的感情;我们也可以找个山谷,对着绵延起伏的山谷大声喊出自己的寂寞,让整个空间都回荡着自己寂寞的声音;我们还可以把寂寞写在沙滩上,直到海浪漫上沙滩,冲刷掉心里全部的寂寞……总之,要把自己的寂寞说出来,心里也就解脱了。

其实,有些寂寞是好事,它会磨炼我们的心性,安定我们躁动的情绪。所以,与寂寞相处是项基本功,是最起码的心理素质。与寂寞为友,才不会浅尝辄止,经不起诱惑,才能集中精力潜心于所从事的工作与生活上。耐得住寂寞的人,等到事业有成那天就不会寂寞了。而不懂寂寞本质的人,空有着远大理想,整天追逐热闹,最后什么成绩都没有。

寂寞不是一片阴霾的天空,只是偶尔会让心里有些浮云罢了,寂寞有时也会云开见日,在阳光般的生活中绽放出七色的彩虹来。只要我们勇敢地接受寂寞、享受寂寞、不甘于被寂寞驱使,那么,我们必然能在寂寞中体验常人所不能体验到的生活,感悟常人所不能感悟到的道理,获取常人所不能得到的能量,最后实现常人所不能实现的梦想。

心灵体验

假如寂寞袭来,我们该如何去做呢?

A.寂寞不是坏事,在寂寞中可以安定躁动的情绪。

B.把这种寂寞写在日记里,说出寂寞来。

C.对着山谷喊出寂寞,让它不再困扰心灵。

寂寞不是什么坏事,我们既可以享受寂寞,又可以说出寂寞,以上三种方法都是让我们能够与寂寞为友的最佳答案。

暴力不只是单纯的动作

一位在外企当高官的女白领,她白天穿着套裙,在写字楼里彬彬有礼,用最标准的微笑面对身边的每一位同事;而一到夜晚降临,她就变成了一个穿着暴露、打扮前卫的时尚辣妹,穿梭于各大酒吧和游戏厅。她对暴力网游爱不释手,说这是缓解压力的最好方式。每当看到游戏里那些被她打死的人,她就会觉得心中的情感全部被发泄出来了,内心就由衷地感到满足,但这种满足过后,她却感到深深的孤独。

暴力游戏是假的,而隐藏的孤独感却是真的。人们白天过着光鲜亮丽的生活,行走在明媚的阳光下,可到了夜晚回到自己的房间,看着窗外不属于自己的风景,内心的孤独感就会喷涌而出,占满了整颗心。

若想让自己不受暴力游戏的“控制”,就要从根源上断绝。众所周知,暴力游戏的载体大多是网络和游戏厅。想要减少对暴力游戏的依赖,就要减少沉溺于网络和去游戏厅的时间。闲暇时可以做一些健康向上的运动,逐步摆脱暴力游戏对自己的控制。

我们还应该清醒地意识到,暴力游戏只是内心情感的一种错误宣泄。它会让我们在发泄情绪过程中产生错误的认识,例如“暴力能解决一切问题”“有仇不报非君子”等等,如果过于沉迷暴力游戏,容易使人混淆游戏与现实的差别,甚至会在现实中造成无法弥补的过错。宣泄心中的情绪有很多方式:可以大喊几声、可以和几位好友去KTV大声唱歌、或是做运动,这都能让我们的情绪在健康的环境中得到宣泄,而做过这些事情后,我们只会觉得心里痛快了,不会得到“暴力后的孤独”。

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