那天早晨，我踩着阳光，再次走过封姑沟乡王家洼村贫瘠凌乱的村巷。后生婆姨们从自家的窑洞里走出来，无意间看见我，他们脸上就会堆起笑容，并且唤着我的乳名，问我考上了没有。刚刚见上我面的在问，还有的已经问过好几遍了。我喜欢这样的问候，它们就像清晨盛到我面前的一杯杯美酒，让我陶醉，让我兴奋，让我心里一而再地压抑住故土的牵掣和羁绊，并且再而三地产生出进城的勇气和信心。我当然也是满面春风，我兴高采烈却故作谦虚地回答我的乡党们，可能考上了吧，是政法大学！
宽志婆姨挤到人前，嘻嘻哈哈拧了我的耳朵，说，不是说上咱这儿的师范学院吗，咋又跑到省城上学去了？给嫂子说，是不是你舅回来给你办的?
我对别人提我舅很不快，对宽志婆姨使用“办”这个词更反感，可为了不破坏一大早的心情，我还是笑着，并试图将宽志婆姨的手从我的耳朵上卸下来。那手却麻雀一般飞开了，在空中飞舞，看，功臣回来了！
功臣指的是我友道叔。
远远地飞过来一辆自行车，骑车的少年虎头虎脑，是我友道叔的儿子王浩志，忽忽悠悠坐在后边的就是我友道叔。友道叔果然像是一个功臣，他笔直地坐在自行车的后座上，像在享受着一顶八抬大轿。友道叔努力掩饰着自己的喜悦，却掩饰不住，又平添出几分羞涩来。
浩志见人多，早已将车子刹住，让他大先下。友道叔屁股拧着挪下车，宽志婆姨一阵风一样迎了过去，啥功臣嘛，人家来志不在咱这儿上学了，他舅给办到省城念书哩！友道叔赶紧说，我知道，我知道，我也没说我是功臣。友道叔说着轻松，脸上的菊花却黯淡下去。
友道叔给乡党们打了招呼，就抓了我的手,走，跟大回屋里拉拉话。
我随友道叔进了他家的院子，继而进了堂屋。友道叔脱鞋，上炕，用手拍了一下木炕边儿，然后微笑着看我。我于是也脱鞋，上炕，跟友道叔坐了对面儿。我怕友道叔问我政法大学的事儿，心里便慌慌的，却听见院子里哗啦哗啦自行车的声响，我正好扭头向院子看。友道叔说，浩志这狗东西学习不好，还不敢见你哩，故意磨得这会儿才进门。我抬头，友道叔并没看浩志，却在看我。
大，我舅硬是让我上了省城的学校哩。
怕友道叔难堪，我在我的语气里故意加进些委屈的成分。
大知道，是政法大学。你舅对着哩——咱镇北县怪了，出外的人都还做了大官，留下的却都没混出个啥名堂。
友道叔说得我脸红了，我赶紧将舅舅的话断章取义，解释给友道叔，大呀，我就不想去省城上学，可是人家政法大学偏偏就在省城；我上啥学校都可以，可是政法大学相对好找工作。
我没有给友道叔说政法大学出来是管人的，因为在我十八年来的生涯里，从来就没有产生过管人的念头，自然更是说不出口的。然而友道叔似乎从我红了的脸跟虚伪的话里觉出了些趣味，他挪着屁股坐到我的身旁，要过我的一只手放进他的掌心拍打：
政法好，政法好，出来直接是官，直接管人，跟你舅舅一样，发号施令，威风八面。大真是教书教糊涂了，让你上的什么师范学院！
友道叔说出来我没有说的话。这话从友道叔嘴里说出来，却让我觉得有什么东西卡在喉咙里，咽不下也吐不出了。我知道，友道叔菊花一般的微笑就是一副面具，正在遮掩着他内心的不忍和失落。我看友道叔，友道叔眼窝深陷，鼻梁挺直，仿佛经刀子修饰过一般。刀修的眼窝和鼻梁是封姑沟人永恒的胎记，正像百年老店牌匾上的“正宗”二字一样，执著地记载着封姑沟人的血脉渊源。就拿我家来说，我爷是这样，我爸是这样，友道叔是这样，我也是这样。
我说，二大，不管我上啥学，永远都是你的侄子，你的学生，永远都是咱封姑沟人。
友道叔还想说什么，大门却开了，门外熙熙攘攘涌进一群绵羊，白花花地占据了半个院子。友道叔重新坐到我的对面，扯着脖子向外看，脸上的笑容也收回了。
友道叔的婆姨草琴放羊回来了。
草琴吆喝着脚下的羊群，却不时地抬起头，冲我们这边笑一笑。草琴显然知道了我在她家，于是早早赶羊回来，像是为了专门招呼我这个大学生的。我虽有些得意，却还是感到不自在，草琴却用鞭子在羊群中吆开一个道儿，直接进了灶房。再出来时，她的身后跟着浩志。草琴边往堂屋走，边数落浩志，你哥来了也不知道招呼！草琴声音很大，也是说给我听。浩志跟了两步，扭头又往门外跑，脚下不小心踩了一只羊的蹄子，那羊咩地一声惨叫，跑开了。草琴回头，浩娃浩娃地叫，浩志早已出了大门，不见踪影了。草琴嘴里嘟囔着，却重新微笑起来，进了堂屋。
草琴说，来志呀，你看婶听说你来，羊都不放回来给你做饭哩。我笑了笑表示感谢。友道叔看了眼草琴就开始帮腔，对呀，你婶放羊中午一般不回来的。草琴又说，我叫浩娃见见他哥，狗东西还不来，也不问问他哥是咋样学习的。我笑了笑表示谦虚。我友道叔又帮腔道，狗东西跟我一起回来都不知道进屋来。草琴坐到了炕边上，来志呀，浩娃是我，还有你大的熬煎哩，你这两天趁还没走哩，帮婶劝劝娃，让他好好学习。我笑了笑表示答应。友道叔脸上的菊花却倏然消失，不再帮腔了。
不知为什么，我心里总是不屑把草琴称呼为婶子的。
草琴十八岁那年,友道叔从三十里外的高家庄把她娶到了我们王家洼。我至今还记得友道叔那天出发时的情景。友道叔穿着一身借来的中山装，身上披着红布，胸前别着红花，双手还一公一母提着两只鸡，显得分外滑稽。友道叔那时候已经在封姑沟小学做民办教师了，就有后生将他的课本偷拿来，分别夹在他的腋下，结合早已提在手上的鸡，他们亲切地把友道叔称作“王书记”。
友道叔所提的鸡当然不能算作彩礼，那只是作为一种象征物来供新郎新娘祭拜的。听人讲，很久很久以前，封姑沟气朗天青，水草肥美，曾是鸟类理想的栖居地。我的祖先发现，在众多的鸟儿中，唯有大雁不仅有着严明的纪律，更是有着高尚的爱情。一对大雁一旦成为配偶，便永不分离，生死不渝，他们的爱情经得住任何方式的考验。曾经有人心怀嫉妒，竟将一只雄雁捉来，去了性器又放归自然。雄雁强忍剧痛和羞辱，历尽艰辛还是找到了配偶。更加令人嫉妒的是，没有了性生活的两只大雁竟依然同食同行，同飞同眠。浪漫而猎奇的封姑沟人得出了结论，大雁可以没有性，却不能没有爱。他们开始捕猎大雁了，一对对活雁从此就出现在封姑沟人婚礼的香案上。只是后来生态环境逐渐恶化，植被渐渐少了，大雁渐渐没了，而拜雁的婚俗尚在，于是信手可得的鸡就总被捉来，因陋就简地象征起封姑沟人的爱情了。
友道叔跟草琴的媒人是我友全伯。我还记得那天的司仪也是由我友全伯担当的。花轿抬回，仪式开始，友全伯便扯开了他悠扬的嗓子唱作了。友全伯唱，新娘下地拉花头。草琴下了轿,进了屋,将早已备好的核桃、大枣连同一对儿面捏的兔子挂到一杈枣枝上；友全伯接着唱，新郎新娘拜双雁。友道叔走进屋，拉起草琴的胳膊，向两只早已吓坏的鸡虔诚地拜了起来。友道叔和草琴听着友全伯曲折的唱腔，又拜了天地，拜了高堂，然后入了洞房。
草琴长得并不是很美，可她那天却像所有漂亮女子出嫁那样，整天都在绷着脸。所以，虽然她对司仪的安排很顺从，对友道叔的拉扯也不做作，对后生们的酸话还能受下，可对我来说，草琴却是一个不好接近的婶子。
那天晚上，我正在友道叔家吃着婚礼的剩菜，后生们已经来闹洞房了。这时候，友道叔的洞房外传来了清脆的童谣：
衣裳穿得红艳艳，
高跟鞋上端端站。
男人问啥都不会，
又能吃来又能睡。
我生气地丢下菜碗，想听清是谁在唱。当听出来领唱的是长我几岁的三娃时，我不光生气，简直就是愤怒了。我跑出去追三娃，却撵不上，我便停下大骂，三娃，唱你妈的X呢！
三娃回骂了我后，就在远处停下来，继续领着娃娃们唱：
头上梳得光又光，
脸上搽得香又香。
谁家婆娘真正丑，
男人拜雁不拉手。
我觉得“唱你妈的X”太落俗套，就又换了骂法：
三娃，你先人做过土匪，你咋不唱一个《土匪进行曲》哩！
三娃一直跟着他舅在外乡弹三弦，学说唱，那几天是专门回来过年的，他跟他舅学的那一套就在我友道叔身上用上了。三娃虽然和我是同门，却早已出了五服。听老辈人讲，民国年间，封姑沟一带出了个名叫郭坚的大土匪，三娃他太爷当年就随了郭坚的队伍，在二道梁上安营扎寨。
三娃搅得我几天没有好心情。我暗自抱怨，友道叔迟不结早不结偏偏这两天结婚，我还暗自骂过三娃，狗日的迟不回早不回偏偏这两天回家。我想，至今我都没有很好地叫过草琴一声婶子，或许是因了我最初的心情。
草琴小时候从没有上过学，可她好像也不在乎上学。不上学，她就有更多的时间去放羊，去割草，去满坡扯着嗓子唱山歌，去和逃学的娃娃们一起偷杏折枣。让她在上学和放羊中间选，她宁可去放羊。草琴说她见不得学校，学校先生们板的脸，学生们排的队，都让她觉得无缘无故，做作可笑。
草琴在放羊中晒黑了脸，跑细了腰，放野了性子，也在放羊中长成了大姑娘。而她的初恋，却是早早地给了一个关中的小木匠。
那一年秋天，高家庄村口的土地庙里住进了一个关中后生。后生敦敦实实，却不爱说话，只是整日里躲在庙里做着木匠活。那一阵子正是封姑沟的秋忙时节，做活的人家并不多，可这后生似乎也没闲着，从早到晚，总有或锯或刨或劈或敲的声音从昏暗的土地庙里传了出来。有一天，草琴放羊从庙前经过，忍不住了好奇，就扒在庙门往里看。庙里很黑，只是靠一支蜡烛的光亮照明着。后生赤着上身，正聚精会神地刨着一块木料，草琴看不清后生的脸，却看清了后生隆起的背肌。后生脊梁两侧的肌肉被汗水浸过，在烛光下一节一节绷起来，像一只犍牛结实的臀。草琴的脸红了。
草琴脸红了却并不急着走去，反而将嗓门高高地扯起来，哪儿来的后生，不在家里收秋，跑到俺这破庙里干啥哩？后生吃了一惊，他停下了手里的活，一手提着刨子，一手擦着汗水，却是恭敬地回答着草琴，我们那儿庄稼比这儿黄得早，都忙完了，这阵儿没事，就出来寻活干。后生的憨笑给了草琴更大的兴趣，草琴就跟后生耍上了贫嘴，那你呆在我们土地庙里，冲撞了土地爷不说，也不给我村交房钱？后生脸红了，眼皮一下一下抬着看草琴，看得草琴也不敢抬头了，她就扭头往门外看，那你出门也不带上婆姨，谁给你做饭哩？后生结巴着说，我，我还没说下媳妇呢。
那天，草琴没话找话地跟后生拉了半天，就让她下地回家的大撞见了。她大不知道草琴在庙里，但却认得自家的羊，她大就冲着破庙喊，草琴，到底是你放羊哩还是羊放你！草琴慌忙往家赶，临出门还不忘问后生家是哪里人。
草琴回到家就丢不下这个关中后生了。草琴红着脸对她妈说，你看人家关中人，年纪轻轻的就出来闯荡，咱封姑沟人老几辈，有谁出过镇北？草琴她妈洞悉了草琴的心思，她还给了草琴一句镇北歌谣，年纪轻轻往外跑，不是奸来就是盗。草琴不再言语，却往土地庙里跑得更勤了。后来的几个月，草琴的毛眼眼向小木匠挤了一下又一下，草琴的烧洋芋给小木匠送了一个又一个，草琴的心为小木匠跳了一次又一次，可是，直到树叶黄了，直到雪花落了，小木匠却像他手里的一截榆木一样，不谙风情，不解人心。
这一天晚上，草琴梳了头，搽了脸，穿上了条绿棉袄，换上了双红棉鞋，又去了土地庙里给小木匠送洋芋。草琴葱一样站在庙门口，她把装洋芋的篮子用双手提了，却将一只秀脚伸出去，压住了小木匠手里的锯子。
草琴跟小木匠接下来的对话，据说是这样的：
关中客，请你给我做一双木屐！
大冬天做木屐干啥呢？
我心热着哩，穿木屐图凉快哩！
你穿多大的鞋？
不知道，你给我量一量！
那你把鞋脱下来。
没看见我手占着，把你的手借一下！
小木匠找来软尺，眼睛就盯着草琴的红棉鞋。
你把脚抬一下！
抬着脚我站不稳，你帮我把鞋脱了！
小木匠的双手有些抖，呼吸也有些紧。小木匠小心地解开了草琴的鞋带，一手按住鞋面，一手捏了鞋跟，可草琴的脚却并不离开凳子，反而像一只红色的瓢虫一般，来来回回地在凳子上游走。小木匠瞪大了眼睛看草琴，草琴吃吃地对他笑让他先是疑惑继而紧张。当草琴装作站立不稳向他倒去的一瞬，所有的疑惑和紧张烟消云散，小木匠也是没有站稳的样子，抱紧草琴滚到了地上。
那个晚上，小木匠临阵不乱，拾了地上的一只刨子，砸灭了庙里唯一的光源。可是，草琴她大却有如神助，那晚竟及时地出现在了土地庙。草琴他大就地取材，他用小木匠担货的扁担，将这个关中后生撵出了高家庄。
草琴她妈跟他大开始给草琴张罗提亲了。他们相中了在县上开旅馆的白骡子。白骡子听起来什么都好，可草琴就是不愿意。草琴她妈问，人家白骡子要人有人，要钱有钱，你一嫁过去就是老板娘，你还嫌弃人家啥哩？草琴说，我嫌白骡子是个娘娘腔。草琴她大说，你一不是个唱戏的，二不是个教书的，倒还挑开人家的嗓子了。
父母亲果断地收下了白骡子送来的彩礼，定过婚期，就开始给草琴办嫁妆了。一天早上，草琴他大从地里回来，远远听见羊在圈里叫唤，他的第一感觉认为草琴在睡懒觉；她大隔着窗子叫了草琴几声，没有人应，他的第二感觉认为草琴在使性子；等他推门进了草琴的窑洞，发现被子整齐地叠在炕头，而一直放在炕头的一柄刨子却不翼而飞的时候，他的第三感觉让他的血液燃烧了起来。草琴她大清醒地判断出草琴肯定是要下关中去找小木匠的。她大火速召集了村上的几个后生，骑上快马追出村去。当他们撵到骡马大会的时候，终于截住了草琴。
那天，草琴她大抡起拳头正狠揍着草琴，一只大手却把他的胳膊架在了空中。当时，我友全伯正在骡马会上相牲口，及时地制止了草琴她大的过激行为。看过草琴的模样，又听了草琴的故事，友全伯瞬间产生了一个鼓舞人心的念头，他要把草琴说给王家洼村我友道叔。
草琴死活不愿嫁给白骡子，却为一个关中木匠离家出走，丑话早已经传得沸沸扬扬。草琴她大跟她妈不无遗憾地退了白骡子的彩礼，借着友全伯的说合，无奈地同意了把草琴嫁给我友道叔。草琴离不开高家庄，会不成小木匠，偏又听说我友道叔是个老实的读书人，最终也同意了这门亲事。有人说我友道叔命好，因为那一年，友道叔已经快三十岁了。
草琴嫁给友道叔后，虽不见得像其他婆姨们那样合群，却也不见她有什么非分，家里活地里活做饭洗衣喂鸡放羊孝敬公婆伺候丈夫，总见她忙碌地干着。一年后，草琴生下一个男娃，便是我的堂弟王浩志；又一年后，她又生下一个女娃，便是我的堂妹王莲志。友道叔的家境明显好转，男人们有的开始羡慕了，女人们有的开始嫉妒了。友全伯的儿子王宽志从县上回来，听了草琴的故事却不以为然，而当他的婆姨也跟着不以为然的时候，他又骂起婆姨来，你个婆娘又懒又贪还爱翻是非，你要是有人家草琴一半就好了！那婆姨不敢顶男人，眼睛瞪着看我友全伯，话却嘀咕着撂给了宽志，给你换个婆姨天天吊个死人脸，那就好了！宽志说，你天天嘻嘻哈哈着才是个祸害哩！手却已经抬起来，做出欲抽过去的样子。宽志婆姨缩着脖子往我友全伯身后躲，友全伯却慌了，嘴里唉声叹气地就往门外闪。
院子里传来的响动把我从回忆中又拉到友道叔的炕上。我以为是浩志回来了，抬头一看，却是莲志。莲志见她大她哥都回来了，自己也就跟回来。跟浩志一样，莲志也不见得想跟我打招呼，或者我叫她她根本没有听见。莲志手里捏着一只鸡毛毽子，已经在羊群中踢开了。
