登陆注册
14442300000023

第23章 工商实业(1)

梁论述工商实业的文章相当少,其中态度较严肃的只有早期的《史记货殖列传今义》(1897,2:35-46)和《廿世纪之巨灵托辣斯》(1903,14:33-61)两篇。本章第5.1节概述梁对工商实业的诸项见解, 第5.2节析辩他介绍美国托拉斯制度的动机与论点,并评论了他的基本认知与盲点。

5.1基本态度

5.1.1货殖列传今义

梁写这篇以古喻今的文章,目的在倡议商业救国论,这可由此文的最后一段看得很清楚:“若以治今日之中国,拯目前之涂炭,则白圭、计然真救时之良哉。”他写这篇文章时才25岁(1897年,戊戌政变前一年),尚未接触到现代的经济学,严复译的《原富》(1902)也还未出版,所以还没能够运用经济学的观念和词语来表达。在这种状况下,他用古语今解的方式,从《史记·货殖列传》内挑出某些段落,解说今日重新阅读这篇文献的意义,目的在于“苟昌明其义而申理其业,中国商务可以起衰。前哲精意,千年湮没,致可悼也。作今义”(2:36)。

他的表达手法相当公式化:举一段司马迁的原文,解说此文的基本意义,之后举西洋之例说明西人如何实践,最后再说国人应可如何。以下引一段较短但也具有代表性的例子。“故曰:仓廪实而知礼节,衣服足而知荣辱,礼有而废于无。故君子富好行其德,小人富以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。启超谨案:周礼有保富之义,泰西尤视富人为国之元气,何以故?国有富人,彼必出其资本兴制造等事,以求大利。制造既兴,则举国贫民皆可以仰糊口于工厂。地面地中之货,赖以尽出,一国之货财赖以流通,故君子重之。挽近西国好善之风日益盛,富人之捐百数十万以兴学堂医院等事者,无地不有,无岁不闻,岂其性独异人哉?毋亦保富之明效也,故曰人富而仁义附焉。俄罗斯苛待犹太人(犹太人最富),而国日以贫,高丽臣子无私蓄,而国日以削。太史公之重富人其有意乎!以明此义,无惑夫世之辟儒,从而非笑之也。”(2:39-40)

这篇文章内含这类的段落共计十五处,各段的内容虽不一,但手法类似,目的齐一:以西洋史例释司马迁古文之今义,说明司马迁之言不但古今中外相通,对今日中国也有振衰起敝之用。

若以梁所选的文字段落,来和《货殖列传》的全文相对比,很快地就可以感受到:在手法上梁是以他所知道的现代事例,去找《货殖列传》内意理相通的段落,然后把两边串联起来。这么做的用意很可以理解:他要附着在国人所熟知的文献上,来传达工商救国论。

5.1.2工商实业论

第2篇相关的文章是《敬告国中之谈实业者》(1910,21:113-122),刘仁坤(1996)对此文曾作过一般性的解说。梁写此文的立意,是由于“今日举国上下蹙蹙然患贫,叩其所以救贫者,则皆曰振兴实业。……上之则政府设立农工商部,设立劝业道,纷纷派员奔走各国考察实业。……下之则举办劝业会、共进会,……其呈部注册者亦不下千家。……乃夷考其实,则不惟未兴者不能兴,而已举者且尽废。……不惟当局施政不思改辙,……吾实痛之,乃述所怀以为此文,所宜陈者万端,此不过一二耳”(21:113)。振兴实业,指的是发展新式企业。旧式企业以家族为基干,雇用人数少;新式企业集社会之资,“资本恒自数万以迄数千万,……所用人少者以百数,至多乃至万也。……故其组织当取机关合议之体,……与旧式之专由一二人独裁者有异”(21:113-114)。

说明了新旧企业本质上的差异之后,梁的主要论点是:要振兴中国的实业,必须先发展股份有限公司制,而今日中国的政治环境与社会现象,却与股份有限公司的性质最不兼容;若不排除这项障碍,中国的实业永无能兴之期。他分四点论证:(1)股份公司必须在强有力的法治国家才能生存,中国则不知法治为何物也。(2)须有责任心强固之国民,才能行股份公司制而寡弊,中国人则不知有对于公众之责任也。(3)股份公司需种种机关相辅,而中国则此种机关全缺。(4)股份公司需有健全的企业能力才能办理有效,而中国太缺乏专业管理人才。这几项论点,对熟知晚清工商业的人士,都是耳熟能详的大弊。

梁说这四点是直接原因,是与企业本身直接相关的因素。此外尚有间接的原因,是整体大环境性的因素。间接的因素很多,其中问题最大的是全国资本枯竭。缺资本,犹如巧妇无米,如何逼煎亦无大效。

当时最乐道的纾解方式是向外借款,然外债之弊有数端:(1)借外债必然牵动政治因素,外人伺机渗入中国命脉;(2)外资通常仅入少数人手中,不易由全体国人共享,易造成少数人奢靡,扩大贫富差距;(3)企业能力不足,若经营不善,益陷国家于贫困。外资既非万灵丹,梁有何良策?他对工商实业界并没有直接具体的建议,只是客观地指出中国实业界的结构性弊病。

他所开列的处方是间接的,综论应如何改善大环境:(1)“确立宪政体,举法治国之实,使国民咸要习于法律状况”;(2)“立教育方针,养成国民公德,使责任心日以发达”;(3)与企业发展相关之机构,一一整备使之无缺;(4)用种种方法,随时掖进国民企业能力。“四者有一不举,而晓晓然言振兴实业,皆梦呓之言也。”(21:121)推想当日拜读此文的实业家,对此文所析之弊应觉中肯切题;而读到这四点振兴实业的政策建议时,难免哂然:谁不知晓?谁能做到?套用梁常说的一句话“作无责任之言语”而已。

梁另有两篇与商业相关的简短演说词,都可确见他对商业界与金融界的本质有相当掌握。一是《莅北京商会欢迎会演说辞》(1912,29:25-30),二是《莅山西票商欢迎会演说辞》(1912,29:34-38),这两场演讲都是民国元年11月30日在北京所作。梁的《年谱长编》(页410-411)引述他给女儿令娴的长信说:“尤奇者,则佛教会及山西票庄、北京商会等,吾既定本日出京,前日各团争时刻,以至一日四度演说,……”这两篇演说辞即出自该日。

北京商会的演说,是上午9时在西珠市口该会馆,各县代表到者百余人,历两小时。梁的演说内容无奇,是泛论性的,有几项要点:今日各国间的竞争,不仅限于军事;经济竞争的重要性日增,而中国在这两方面都远逊于列强。他先举英国的产业革命为例,说明此事对大英帝国之帮助与影响,之后对比中国衰败落后之惨状,并从租税、交通、货币银行三个角度,来析述日后改革之方向。对熟知梁经济论述的读者而言,这些论点平淡无奇,是属于应酬式的场面话。

对山西票商欢迎会的演说词,同日下午7时在北京德昌饭店举行,由山西票庄大德玉等22家联合举办。听众大多是金融学者,梁的演说集中在他对此业的理解,论点相当内行:论中国人的商业观、欧洲金融业史略、中国将来的货币金融制度与政策。此文长约四页,综论上述三大题材,虽属泛论,当时在场者应印象深刻:以旧学为底的梁,在文学、政治、军事、外交诸方面都有洞见,没想到对金融业也有如此广博的知识与见解。

朱英(1998)告诉我们,梁在同年10-11月间作过13场演讲。

其中有一场是应工商部召开的临时工商会议而作,但讲词并未收入梁的各式文集内,所以一直未受到应有的注意。这篇4000多字的讲词,后来刊在1913年10月出版的《中国商会联合会报》创刊号,题为《工商会议开会来宾梁启超君演说》。此文的内容在朱英文章内已有详细解说,在此只作简要的摘述。梁认为要改良实业,必须首先解决三大问题:(1)资力问题,即资本缺乏的难题;(2)企业(尤其是大型实业公司)的组织与管理问题;(3)经营人才问题。其次,他谈到实业发展与政治改良的密切关系,主张: 第一,要切实施行法治,实业才能有健全发展的环境; 第二,工商界应积极参与政治活动,这是因为清末的商会大都回避政治,甚至在会章上表明,“如事非关碍商业利益者,概不干涉”。这篇讲词的内容,和前述的几次演讲,以及他对工商业问题所发表的文章,在层次上大致类似,新意不多。

5.2美国的托拉斯

《廿世纪之巨灵托辣斯》(1903,14:33-61)这篇长文有几项主要的信息。(1)梁在美国游历,初见闻这种独特的经济组织“Trust”(意义与沿革详见下文),他急切地想要向国人介绍这种“生计界新飞跃之一魔王”(14:34)。(2)他受到严复译《天演论》内物竞天择观念的影响,认为托拉斯是经济上的新强势组织,若依目前的扩张趋势,则“不及五十年,全世界之生计界将仅余数十大公司(适者生存)”(14:33)。(3)托拉斯对中国的影响,是“不及十年,将披靡于我中国。……抑我国中天产重要品,若丝若茶若皮货,其制造之重要品,若瓷器若织物,苟以托辣斯之法行之,安见不可以使欧美产业界瞠然变色也”。然而他也知道这只是理想:“而惜乎我国民之竟不足以语于是也,吾介绍托辣斯于我国,吾有余痛焉耳。”(14:61)

此长文分10节:发端、发生之原因、意义与沿革、独盛于美国之原因、托拉斯之利、之弊、与庸率(工资)之关系、国家对托拉斯之政策、与帝国主义之关系、结论。其中背景解说性的篇幅不少,此处不拟摘述,把要点放在析论梁对各项问题的见解。

同类推荐
  • 内源主导型:浙江的开放模式

    内源主导型:浙江的开放模式

    有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
  • 中国—东盟自由贸易区大物流发展战略研究

    中国—东盟自由贸易区大物流发展战略研究

    区域经济一体化的发展越来越快,甚至超过了经济全球化发展的速度,越来越多的国家在参与多边贸易机制时也参与到不同的区域经济合作组织中去。从发展趋势上看,区域经济一体化是20世纪世界经济发展的主要成就,也将造就更高级的经济整合。
  • 芝麻绿豆经济学

    芝麻绿豆经济学

    作者从事经济学相关的项目研究,专业知识丰富,且对日常生活中的经济学现象有独特的见解。所以,作者避开了传统灌输式的内容呈现方式,选择从经济学的角度出发,对恋爱、买房、赚钱、消费、销售等进行生活化的讲解,让大家明白经济学如芝麻绿豆一样简单并且和我们的生活息息相关。
  • 源与流:西方文化中经济观念的演进

    源与流:西方文化中经济观念的演进

    本书是一项有关西方经济学前史的研究成果,从西方文化的角度来研究经济思想的发展历程。从古希伯来、古希腊、古罗马、基督教这些文化基因中去寻找“劳动”、“价值”、“看不见的手”、“交换”这些观念的历史根据,从地理大发现、文艺复兴、宗教改革、科学革命、哲学变革中去寻找经济科学兴起的前提与方法。从古希伯来人的宗教典籍到近代早期的重农学派,比较完整地勾勒出亚当·斯密以前西方文化和经济观念交织生成的思想风貌。
  • 失衡的巨龙

    失衡的巨龙

    中国当下面临着诸多经济问题,开辟经济增长的新途径一直是讨论的焦点。这条新路需要探索自己的道路,也需要从外部去寻找经验和比较。本书正是借鉴外部经验,通过中国模式与国外有何同与不同、通胀的起因与全球经济是否有关联、人民币国际化路途的艰险与荆棘为何如此多这三大问题的解读,诠释开辟中国经济增长新路径的努力和未来的方向。而这开辟增长新路径的解释,正对应了所谓“中国模式”后继乏力和经济全球化的现实。
热门推荐
  • 逍遥弟子都市行

    逍遥弟子都市行

    逍遥派掌门人逍遥子唯一的嫡传弟子叶凡出山了,回到那个原本应该很熟悉的城市,迎接他的将会是什么?黑道?白道?商界?影视圈?叶凡是个如鱼得水的人。天下,是用拳头打出来的。你说什么?跟我讲理?看拳。
  • 佛光菜根谭—真自在

    佛光菜根谭—真自在

    本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。全书一套三册,本册作为第三卷“求佛悟道本”,以“真自在”为宗旨,集中记述了星云大师关于求佛修禅的诸多智慧理念。既有修行方法的开示,也有禅道根本的探究,并最终形成了“我即是佛,修人即是修佛,成人即成佛”的智慧思想。全书言简意赅,深入浅出,可谓真正易懂易行的心灵修持指导书。
  • 因雨之夫君真好哄

    因雨之夫君真好哄

    将云啸朝堂形势和江湖局势搅得天翻地覆后,楚郩应约只身前往华荆。本以为身为过客去溜达一圈就走,或归隐山林,或浪迹天涯。谁知道都城之行,却不是自己想的那么简单,不仅把自己搭进去了,还惹上了一个天大的麻烦。
  • 禅宗颂古联珠通集

    禅宗颂古联珠通集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 爱语的力量

    爱语的力量

    生活在都市里的人们是浮澡的,人们常常被眼前的利益所迷惑。本书通过一系列富有哲理的故事,讲述了如何让人欢喜的道理。本书稿是“星云大师人生修炼”系列丛书之一,主题为说话的艺术。“爱语”可以成就无量的好事、好因与好缘;“乌鸦嘴”的无礼之语,势必毁掉大好前途。大师提倡“说好话”运动,让每一句话都像芬芳的花香、美妙的音乐让人欢喜,“说好话,慈悲爱语如冬阳,鼓励赞美,就像百花处处香”,用善良的语言、慈悲的语言,促进社会的和谐。
  • 我的眼镜可以开启上帝视角

    我的眼镜可以开启上帝视角

    青阳飞意外魂穿到另一个世界的中学生身上,得到也一副神奇的眼镜。考试对于从不学习的他来说实在是太简单了。“小墨,给我搜索答案。”“是的,指挥官阁下。”缺钱?太容易解决了,他到赌场里玩了一圈。“小墨,告诉我这把是什么牌。”“指挥官阁下,反正这局你稳赢。”“好,我梭哈了。”无聊的他还还弄出一个学校校花排行榜,开启自己的泡妞攻略。“美女你好,这是你喜欢的所有。”“好感动,你怎么知道我喜欢这些。”“我不可能告诉你我可以开启上帝之眼,远程透视监控你的一切,我青阳飞是一个正直的人,不是什么流氓无赖。”第一次和别人开战的时候。“小墨对方什么阵容?”“指挥官阁下,对方有一把水果刀。”“我手里的可是大砍刀,我来了。”再次开战。“这回对方什么实力?”“指挥官阁下,敌人有手枪。”“这样,我刚看了黄历,今日不宜交战,撤。”
  • 盛世专宠深情遇暖心

    盛世专宠深情遇暖心

    陆情深在没遇到温暖之前从不相信一见钟情,但从看到温暖第一眼开始他相信了。陆情深自从娶了温暖之后从前那个冷面陆boss瞬间变成了尧指柔,当然只是在温暖的面前,在温暖没出现之前从没想到居家好男人会与陆boss搭上边。温暖也没想到自己的生命里会出现一个叫陆情深的男人,把自己宠到骨子里都不嫌多的男人和能包容自己一切缺点的男人。
  • 口袋妖怪之逆光

    口袋妖怪之逆光

    这是一个悲伤的故事相信大家都玩过口袋妖怪宝石系列故事背景就设定在宝石剧情的几年后慢慢写,可能会作为一篇外传
  • 昔秋临安

    昔秋临安

    邹家祖母生病,为冲喜,世家辛家与邹家将从小定下娃娃亲的两人正式捆绑。辛秋濯被迫与邹家长子邹临安结婚。云烟娱乐一姐人美戏好,新晋四小花旦。邹氏集团新任总裁,从不露面,为人神秘。两人被迫结婚,辛秋濯认为这场婚姻,无关情爱,只求利益,过期即离婚。可婚后,辛秋濯发现自己居然喜欢上这个捆绑老公了。邹临安也发现,这位辛家大小姐,与那些他见过的其它女人完全不同,更是与他心中以为的白月光不同。辛秋濯主动示好,可“白月光”挡路,误会丛生。邹临安追妻之路漫漫。快速解除误会,一起演戏,携手撕破恶人嘴脸。邹氏总裁妻子身份终揭晓,让人疯狂,骂了很久的小三与正妻是一人,打脸不要太爽。邹临安这个金融大鳄,也变成了他从来没想过的护妻狂魔
  • TF凯恋

    TF凯恋

    她,毫无预兆的闯进了他的心里,他们都是爱着彼此的,但没有人先开口,直到她的离开,他才知道她对他有多么重要,当她再回来时,他下定决心,这一次,他一定会留下她,好好的爱她。