再如《韩非子》这部书，韩非子是法家的著名代表人物。在《主道》一篇中韩非子讲述了为君之道，其最核心就是要求国君要隐藏自己的欲望和想法，从而做到“大不可量，深不可测”，意思是是说，做臣子的如果猜不透国君，就不会有不良的企图，这是一点。另外一点，做国君的要“无为于上，静退以为宝”，很多事情都要交给臣子们去做，这样一来就可做到“臣有其劳，君有其成功”，这才是为君之道，这才是明君之道。诸葛亮将很多事都一手包揽了，实际上居于幕后，让刘禅在幕前，有了功劳归皇帝，有了错误就惩罚自己。这种行事策略，就是源自于《韩非子》的思想精髓。刘禅虽然在很多人眼里是“扶不起的阿斗”，是昏庸无能之人，但同时他享有盛名，甚至有人将他比作齐桓公。这些都是诸葛亮智慧谋略的功劳，或者说高明之处。在这里做一点小小的补充，齐桓公是重用了不起的人物为相，刘禅也是重用了不起的人物为相。他们都有这样一个共同点，因为重用了厉害人物为相而成就了一番霸业。因为管仲，齐桓公成为一代霸主；因为诸葛亮，刘禅的江山得以存在几十年而不倒。这至少说明，刘禅也是知人重用啊！
至于《六韬》，这是一部兵书，诸葛亮岂有不读之理？还有《孙膑兵法》，里面有《八阵篇》，诸葛亮据此改良后的《八阵图》，其阵法之绝妙，让人拍手叫好。这些都是诸葛亮读以致用的结果。当然，诸葛亮读的书可能远不止这些，这里就不再一一叙述。总之，诸葛亮是取各家之长，以达经世致用。这是诸葛亮谋划生涯中很重要的一步。
3．
经过一番准备与谋划，诸葛亮蓄势出山了。公元207年，英俊潇洒的诸葛亮时年27岁，这一年的冬天他离开了居住10年的隆中，伏龙真的要一飞冲天了。那个吃了不知道有多少败仗的刘备，终于开窍了，三次前往隆中拜访诸葛亮，希望他能出山相辅。于是，便有了“三顾茅庐”，有了精彩绝伦的《隆中对》。
三顾茅庐就不用说了，这是诸葛亮智慧谋划的成功案例。我们只说《隆中对》，这是诸葛亮超级智慧的体现，是诸葛亮对天下大势精确、有远见的分析与预测。《隆中对》规划了日后三国鼎立的态势，也成为后世各种策略规划的典范。用现在的话来说，《隆中对》就是一份特别牛叉的企划书，或者说国情咨文。总之，《隆中对》制定了天下三分和北伐战略，充斥着诸葛亮的踌躇满志。
陈寿在《三国志》中记载：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”这是刘备问诸葛亮的一段话。当时，刘备很直白地告诉诸葛亮，他也想抢地盘，当老大。可那个曹操老是要欺负他，有什么办法能摆脱这样的不利境地呢？
诸葛亮的回答很耐人寻味。他并没有显得很自大自狂，而是一步一步地娓娓道来，让刘备心悦诚服，立刻就决定请他出山相助。其实，《隆中对》既有利于刘备，也有利于诸葛亮。换句话说，诸葛亮出山既可以辅助刘备成就霸业，也可以让自己龙飞冲天，流芳万古。
对当时的环境分析，诸葛亮说：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”在黄巾起义后，东汉的根基毕竟不稳，天下可谓是四分五裂，群雄逐鹿，到处都有抢地盘当老大的人出现，都有着想做皇帝的野心。这样说来，“王侯将相宁有种乎”这句话真的要遍布天下了，换句话说，机会来了。但是，很多人并没有真正的能力去把握机会。先是董卓被曹操干掉，然后吕布也嗝屁了。那么，还剩下哪些人有机会和实力呢？
答案是曹操和孙权。先说曹操，诸葛亮这样分析道：“曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。”袁绍应该是在董卓之后最有能力统一北方的大佬，就是这样一位让很多人都期望很高的人物居然被实力弱小的曹操给办了。这说明什么？智慧谋略的重要性，诸葛亮看中的正是这一点。对此，曹操自己也说：“所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。”曹操的成就就是因为善于用人，注重谋略的力量，他身边的智囊团就是为他提供谋略的巨大宝库。同时，曹操本人也是一个善于运用谋略的高手，这样的一个人，再加上这样一个智囊团队，袁绍岂有不败之理？
诸葛亮的言外之意，是在暗示刘备多年征战一败涂地的原因之一就是身边缺少“谋略之才”。你看，诸葛亮又是在不知不觉中施展谋略——我诸葛亮就是你的智囊宝库。刘备身边不缺武将，而且他身边的武将都很厉害，比如，关羽、张飞、赵子龙。虽然刘备身边也有谋略之人，如糜竺、孙乾等谋士。但是，刘备缺乏真正有高瞻远瞩、惊天伟略之才的大谋略、大智慧家。与其他大佬相比，曹操有荀彧、郭嘉等深谋远虑的军师。孙权有鲁肃、周瑜等厉害的智囊团。这些人都能为他们的大佬看到几十年后天下的大势。而刘备呢？差不多是光杆司令一个，身边找不到一个像样的人才。
诸葛亮对刘备说的这番话，表面上看来是在对刘备处于劣势的分析，实则是在推销自己。诸葛亮如此谋略的高明之处在于：首先，他将话说得很委婉，不至于伤及刘备的自尊心。相反，还给刘备以思考的空间；其次，我诸葛亮能分析出你刘备目前的状况，以及你日后发展的方向，这说明我可不是庸才，我是有能力把你从泥潭里拉出来的。这就是诸葛亮谋略中的强者的生存之道。一般来讲，上司都害怕大权旁落，担心身边比他高明的人带来的威胁。如果过于聪明总是抢占上司的风头，有好果子吃才怪。最典型的例子，就是那个杨修和祢衡。这两个人都很聪明，可惜的是他们太爱表现，太喜欢出风头了，总是处处展现自己的智慧谋略不比上司曹操差，你说你一次两次这样做，曹操能容忍。但你多次这样，那曹操不担心才怪。所以，杨修最后被说成是泄露军事机密被宰了。祢衡则被曹操用借刀杀人之计，让黄祖给宰了。诸葛亮不可能不知道下属与上司的相处之道。相反，诸葛亮是知道得很透彻，所以，后来他能掌握蜀汉政权这么多年不是没有玄妙所在的。
诸葛亮在《隆中对》中认为，曹操当前的实力很强，正有如日冲天之势的刘备千万不能跟他硬碰硬，那无疑是鸡蛋碰石头，最后头破血流。最好的解决办法是，避其锋芒，学会忍耐，在忍耐中壮大实力。刘备之前就是不服输，跟曹操硬干，结果总是吃败仗，弄得连一个立足之地都没有。苏东坡在《留侯论》里有这样一句话：“养其全锋而待其弊。”苏东坡认为，刘邦能够战胜强大的项羽，主要是因为刘邦这小子太能忍了。而项羽不能忍，处处霸气外露，他的死穴就被刘邦看得一清二楚，项羽不败才怪呢？日本的德川家康，也是深喑此道，奉行“奴才哲学”，织田信长要他把老婆给宰了，他提刀就给做了。等到织田信长嗝屁后，他的天下就来了。
至于孙权，诸葛亮说：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”对江东的孙权，刘备就不要起“打猫心肠”。为什么呢？孙权在位时，他的老爸孙坚，他的哥哥孙策都已经为他打好建立江山的地基了，而且江东民心稳定，人才济济，自然不能够跟他们争，反而要跟孙权成为朋友。成为朋友有两大好处，一是可以抗拒曹操，使得曹操不可轻举妄动。二是可以借用东吴的力量，让自己休养生息，不断壮大势力。
诸葛亮为刘备提供的这个策略，可以说是让刘备光宗耀祖的最佳办法，实属上上之策。所以，诸葛亮出山辅助刘备之后，便亲自前往东吴，实施他的“朋友计划”，让刘备逐渐走出了困境。
刘备当时在荆州寄住，对于此种状况又该如何解决呢？诸葛亮又说道：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”荆州这块肥肉，难道刘备你不要吗？这当然是“废话”，刘备岂有不要之理，只是他想要而力不足啊！诸葛亮是在诱导刘备，想要，那还客气什么？要呗！这个荆州实际上是刘表的地盘，刘表虽然昏庸无能，但他有爱民之心，所以荆州在他的治理下，还是蛮不错的。所以，当时出现所谓的“荆州学派”，不是没有道理的。尽管荆州如此有益，可刘表居然不给力啊！再加上他的两个儿子，也是诺诺无为。这样的大好时机，对你刘备而言，岂不是天赐的礼物？“将军岂有意乎”，这话说得多妙啊！当时，刘备寄居在刘表的地盘，如果诸葛亮贸然说要灭掉刘表，这恐怕会让刘备觉得诸葛亮是心狠手辣之辈。所以，诸葛亮故意将这句话一语带过。换句话说，我话都说到这份上了，你刘备还不明白，那只能说明你够笨的。
而益州，同样是个宝地。诸葛亮说：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”益州绝对是一块让人心动不已的“肥肉”，那个刘璋纯属一个草包，不知道如何治理这块“肥肉”。你刘备若是能弄过来，你就有了荆州和益州，这时，你刘备不发达都难了。
4．
那么，诸葛亮为什么就偏偏选中了刘备呢？他为什么不选曹操或者孙权呢？原因很简单，刘备是一支大有作为的“潜力股”。这从另外一方面反映出诸葛亮很会看人，这可能是从司马徽那偷学的。
我们不妨想想，如果刘备是一个草包，那诸葛亮会出山相助他吗？很明显，不会。刘备能在强大的曹操的追杀下而不死，说明刘备还是很有能力的，这是一点。
另外一点，刘备虽然屡战屡败，但他每次都能“有人可依”。刘备有能屈能伸之心态，他先后依附了邹靖、毋丘毅、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。更何况刘备居然能在曹操那里“活下来”，这不正说明刘备的依附能力超强么？实际上，依附能力也是一种生存能力，一种权谋和策略。不是人人都可以做到这一点的。
诸葛亮在隆中隐居十年，十年的光阴，是多么漫长啊！诸葛亮为什么要等上十年，他心中肯定是有所期待。正所谓“伏龙冲天”，这个天是谁，肯定是能有帝王之相的人。诸葛亮不出山则已，一出山就定要干得轰轰烈烈，流芳百世。也只有被称为“伏龙”的人，才能有如此的魄力与远见，才能有如此的智慧与谋略。
我们来看《隆中对》的记载：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”刘备是大汉的正统，他的血液里流淌着“刘家的血”，这在人心思汉的情况下，他有着先天的号召力。换句话说，刘备可以光明正大地打着“光复汉室”的旗号，而那个曹操是“挟天子以令诸侯”，来路不正。
“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”，这是诸葛亮恭维刘备的话，有哪一个想干大事的人，不思贤若渴呢？除非他是傻子。诸葛亮给刘备“戴高帽子”，终其原因，还是因为刘备是一支大有作为的“潜力股”，他要给予刘备信心，要给刘备一颗“定心丸”。其意是说，放心吧！有我诸葛亮，打胜仗就是小事一桩。
这样说来，我们大致可以分析出诸葛亮选择刘备的原因了：
⑴刘备有诚意，否则不会有三顾茅庐之说了。
⑵刘备是汉室正统，有先天的号召力。
⑶刘备不是草包，他有他的高明智慧。
⑷各有所需。诸葛亮为“伏龙冲天”之理想，刘备为成就霸业。
⑸成就感。曹操和孙权已经有人辅助了，而且他们都很强。唯有刘备没有人辅助，如果我诸葛亮能让刘备败而复活，那岂不证明我很牛叉？
刘备跟诸葛亮在隆中的对话，说白了，就是一场密谋瓜分天下的会议，只不过被诸葛亮跟刘备冠以“光复汉室”的美名。这两个牛叉之人走到一起，势必会兴起惊涛骇浪。
而三国鼎立之局面，是这两个人的目标吗？肯定不是，真正的目标是“霸业可成，汉室可兴”。为了能实现这个伟大的目标，诸葛亮提出这样的观点：如果天下有变，刘备就可以兵分两路，北上宰了曹操，这是一路；另外一路就是进四川，然后跟东吴联合把曹操给宰了。这两路策略，实在是完美无缺。也可以看出诸葛亮谋略之高深。如果刘备自行北上宰了曹操，那当然是最好不过了。如果不能，刘备可以进入四川，然后联合东吴，一起把曹操给宰了。万一不成，那刘备还可以据守四川，然后伺机而动——于是，后来有了诸葛亮的北伐战争。
诸葛亮这种宰杀曹操，“光复汉室”的策略并不是空穴来风，而是有根据可查的。具体来说是这样的：西汉的开国皇帝刘邦就是先以四川为革命根据地占定关中，然后再向东跟西楚霸王项羽争夺天下的，这是一个。另外一个，东汉的光武帝刘秀也是从荆州发家，然后在昆阳干掉王莽的主力部队，进而一统天下。既然刘备打着“复兴汉室”的旗号，如果能追随刘邦和刘秀两位先辈的路线招揽天下英雄豪杰，那不是更能说明自己的正统性吗？可见，诸葛亮为刘备考虑得多么的周全。而且，诸葛亮还提到了一点，这一点更是精髓。诸葛亮说“天下有变。”这个“变”字说明了什么？曹操毕竟不可能长生不老，曹操一死北方的局势将会有变动，事实证明，确实是这样的，曹操死后，后来曹家的天下被司马氏给夺去了。那么，如果这个“变”的情况一旦发生，刘备该怎么办呢？诸葛亮也给出了答案，他说：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮的《隆中对》堪称一部超完美的企划书。就算放到现在，我们依然能够受益匪浅。因为，这是诸葛亮智慧的结晶。
实际上，在东汉末年能看穿天下形势的并非诸葛亮一人。那么，还有谁呢？这个人就是东吴的鲁肃。鲁肃版的《隆中对》要比诸葛亮早五年，他的深谋远虑可想而知了。有很多人对鲁肃的印象都是被罗贯中的《三国演义》给忽悠的。我们还是来看陈寿的《三国志》是怎么写的。
《三国志》里写到鲁肃跟孙权第一次见面的情形。当时孙权问鲁肃：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”孙权说这话很有意思，我们可以看出孙权跟刘备相比，孙权的野心要比刘备小得多。孙权只想成就一番霸业，割据一方就足够了，而刘备是要一统天下，复兴汉室。
