爱屋及乌--姜尚解周武王治国之惑
商朝末年的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。西部诸侯之长姬昌，即后来的周文王，下决心要推翻商朝的统治。他为此做了很多准备，请军事家姜尚（即姜太公）出任军师，积极练兵备战；兼并了邻近的几个诸侯小国，逐渐增强势力；又将都城东迁至丰邑，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。周武王联合诸侯，并借助军师姜尚和自己两个弟弟的辅佐，出兵攻打纣王。大军在孟津渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌。商纣王早已失尽人心，军队也多不愿为他卖命，于是商军大败，朝歌被攻克，纣王自杀，商朝就此灭亡。
纣王死后，周武王仍感到天下没有安定，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，还有些担忧，便召见姜尚商议。姜尚说：“我听说过，如果喜欢某个人，就会连带的喜爱他房上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。对于敌人要全部杀尽，一个都不留，您觉得怎样？”
周武王却不同意这么做，并最终采纳了周公的意见，要用仁政来感化天下所有的人，于是刚刚统一的西周果然很快摆脱了混乱的局面，安定了下来。
感悟：我国自古流传一种迷信，认为乌鸦是不祥之鸟。而由于喜爱那个人连他家房上的乌鸦都不以为不详，所以爱屋及乌一向被人们用作推爱的比喻。
河东狮吼--苏轼取笑陈季常家有悍妇赠诗一首
宋朝时，有一位文学家苏轼又叫苏东坡。他擅长诗词是朝中重臣，因为写诗讥讽朝政，被贬到黄州任团练副使。
苏东坡在黄州有个好友陈慥，号季常。此人狂放不羁，视荣华富贵为粪土。他们两人很是投缘，都喜欢游山玩水，写诗作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客。而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁又很爱吃醋，很不满意陈慥的行为。每当陈慥欢歌宴舞之时，就醋性大发，拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁，并把歌姬们都赶走，陈慥因此很是尴尬。后来陈慥和苏东坡在家里喝酒的时候就不敢请歌姬们歌舞助兴了。
一天晚上，苏东坡又到陈慥家来做客。两人只觉得如此静静论道饮酒很是无趣，于是趁柳氏熟睡之时悄悄请来两个歌姬唱歌助兴，并嘱咐她们歌声切不可激昂，小声的唱一些抒情歌曲即可。没料到柳氏还是知道了，并且怒火中烧，出声阻止。两人无奈只好赶紧打住。
第二天，苏东坡写了首诗取笑陈慥：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
这首诗语带双关，意思是说陈慥您这夫人嗓门太大，都要赶上狮虎之声了。因柳氏是河东人士，所以以河东狮暗指柳氏。
感悟：“河东狮吼”是用来形容凶悍的妻子，基本属于贬义，有时候也拿来开玩笑这么说。
一饭千金--不得志韩信得漂母接济终还以千金
帮助汉高祖打天下的大将韩信小时候家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书习武，却没有生活来源，迫不得已只好到别人家里吃白食，为此常遭人冷眼。韩信无奈，只好来到淮水边钓鱼，用鱼换饭吃。但这究竟不是可靠的办法，时常钓不着鱼要饿着肚子。在他钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工，其中有一个漂母，见他可怜经常接济他，把自己的饭分给他吃。这位漂母自己也只是能勉强糊口的穷苦人家，但却能无私的帮助韩信，使韩信度过了那段艰难的岁月。韩信接受她的恩惠，内心十分感激，便对她承诺，将来必定要重重的报答她。然而那漂母听了韩信的话，并不高兴，她表示不希望韩信将来报答她。
后来，韩信投靠汉王，为汉高祖打天下立下汗马功劳，被封为淮阴侯。他感激漂母的恩惠，特地找到她，送给她黄金一千两来酬谢。
韩信在艰难困苦不得志之时受人恩惠，虽然仅仅是“一饭”，于当时的韩信而言却是无比珍贵，他时时铭记于心，并在自己有能力之时，以千金回报这“一饭”之恩。
感悟：受人恩惠，切莫忘记，在有能力的时候，一定要重重的报答当初对自己施以恩惠的人。最难得的是在自己也很困难的情况下，出于友爱、同情而无私的去帮助别人，这样的恩惠，即使很是微小，也是十分难能可贵的，确是“一饭”值千金的。
覆水难收--姜太公覆水置地情何以收
商朝末年，有个才华出众、足智多谋的人，姓姜名尚，字子牙，世称姜太公。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，是首席谋主和最高军事统帅，也是西周的开国元勋。后来封在齐，是春秋时齐国的缔造者，齐文化的创始人，也是中国古代一位影响救援的杰出韬略家、军事家与政治家。
姜太公曾在商朝为官，虽然他满腹经纶、才华出众，期望能为国家施展才华，却始终怀才不遇。更因为不满纣王的穷奢极欲、残暴无道，于是辞官归隐。他已年过六十，满头白发，却仍在寻机施展抱负。为了得到周族领袖姬昌（即周文王）的注意进而被重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩钓鱼，渐渐地家里的生计难以维持。妻子马氏不懂他的鸿鹄之志，反而嫌弃他穷没有出息，不愿意再和他共同生活。姜尚一再劝说她别这样做，马氏却仍执意离开。
后来，姜太公凭借自己的才能取得周文王的信任和重用，帮助周武王联合各诸侯灭商朝建西周。马氏见他飞黄腾达十分懊悔当初离开了他，便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。
姜太公早已对马氏心灰意冷，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来，倒出去的水当然收不起来。于是姜太公说：“你已经离我而去，就不能再在一起。就好像这倒在地上的水，难以再收回来了！”
感悟：贫穷困苦之时温情守候，互相扶持，飞黄腾达之日才能共享富贵。马氏难以忍受贫寒却贪恋富贵，又怎么得到姜太公的尊敬？
内助之贤--马车夫之妻贤言教夫君改头换面
战国时期，齐国人晏婴，历任齐灵公、庄公、景公三朝的相国。他躯体不甚高大，据说身高不满六尺（相当现在四尺三寸）。但他很有才干，名闻诸侯，并以节俭、诸事身体力行而为齐国人所尊敬。
晏婴为齐景公的宰相时，有一天坐马车出门，刚好路过马车夫的家。马车夫的妻子从门缝偷看，看到她的丈夫坐在华丽的车改下，挥着马鞭，神气活现、得意洋洋，一副骄傲自满的样子。
当天晚上等到马车夫回家后，妻子请求离去，再也不想回来了。马车夫就问为什么，妻子说：“晏婴身高不到六尺，当了齐国宰相，名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。今天我看到他，志虑深远，却谦虚而没有一点自满的申请；你身高八尺，却只是他的马车夫，还洋洋得意，所以你只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”
马车夫自从听了妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼。晏婴观察到车夫的转变，觉得奇怪，问他原因，马车夫就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴赞赏他听到谏劝，能够马上改过的态度，认为他是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
感悟：夫妻本是一荣俱荣，一损俱损，妻子应有内助之贤，能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
一诺千金（信誓旦旦）--季步为人言而有信为人敬仰
秦朝末年，楚地有个叫季布的人，性情耿直，为人侠义豪爽。只要是他答应过的事情，无论多难他都会想办法完成，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽手下的大奖，出谋划策，好几次让刘邦的军队打了败仗。刘邦称帝后对此仍耿耿于怀，下令通缉季布。尽管如此，仰慕季布为人的人都在暗中帮助他。
有一次，季布乔装打扮，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家知道他是季步便收留了他，而且还托人到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封他做了郎中，不久又升为河东太守。
季布有一个同乡叫曹邱生，就喜欢结交达官显贵，借以炫耀自己，季布一向就看不起他。他听说季布做了大官，马上来巴结季布。
季布听说曹邱生来了，就虎着脸，准备数落他几句，让他难堪。谁知曹邱生一进厅堂对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧，并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话。我们是同乡，我还到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走时还送给他一笔厚礼。曹邱生离开后又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
感悟：言而有信，一诺千金，向来是中华民族的传统美德，每一个人都应该培养这样的优秀品质。
举案齐眉（相敬如宾）--梁鸿孟女二人夫唱妇随相敬如宾
东汉初年的隐士梁鸿，博学多才，品德高尚，虽贫穷却不失气节。很多人家想把女儿嫁给他，梁鸿都没有答应。同县有位姓孟的女子，长得又黑又丑，力气极大，三十多岁仍然待字闺中，但她立誓要嫁给象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下了娉礼娶她。
孟女初嫁到梁家时，每日打扮得漂漂亮亮的。一连七日，梁鸿都一言不发，没有理睬她。孟女就来到梁鸿面前跪下，说：“夫君现在整日默默无语，不知我犯了什么错啊？” 梁鸿就答道：“我希望自己的妻子是和我一样能穿麻衣，隐居山林的人。而现在你却整天身着丝绸，梳妆打扮。”孟女听了，对梁鸿说：“我这样是为了看看你是否真是我所仰慕的贤士。”说完将头发卷成髻，换上粗布衣，还架起织机织起布来。梁鸿对孟女说：“这才是我梁鸿的妻子啊！”
不久他们一起隐居于霸陵的山中，以耕织为业，闲时咏诗弹琴，互敬互爱，和和美美。后来他们因为犯了事就归依到皋伯通门下。梁鸿每天回到家里，妻子总是把饭菜准备好，摆在托盘里，用双手举得和自己的眉毛一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。皋伯通对此十分惊奇，对梁鸿说：“你的妻子能天天对你如此恭敬，这不是一般人能做到的啊！”
感悟：梁鸿孟女夫妻二人，夫唱妇随，相敬如宾，可相守于山林清贫之中，亦可共同面对生活的变化，被后世视为夫妻相处之道的典范。
舐犊情深（明珠生蚌）--杨修被曹操所杀其父万分痛心
三国时，魏国曹操主簿杨修，字德祖。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。杨修虽才思敏捷，却恃才傲物，时常在曹操面前卖弄一些小聪明，曹操对他很是不满意。
曹操每次和儿子曹植议事，曹植都对答如流，所思所答很有见解，曹操不免觉得奇怪。曹操的长子曹丕十分嫉妒曹植的表现，就买通了曹植左右，把杨修事先替曹植准备好的答案偷出来呈现给曹操。曹操这才明白了事情的原委，对杨修是更加的不满意。
此外，杨修还自恃才高，猜测曹操的心思，表现自己的才华。曹操不仅没有对他另眼相看，还十分嫉妒他才思敏捷。后来曹操出兵汉中时，借故杨修扰乱军心而杀了他，杨修当时才四十五岁。
事后，曹操看到杨修的老父亲杨彪，关切的问他：“先生近来为何如此消瘦？”杨彪回答道：“当年汉武帝的近臣、匈奴贵族金日磾有两个儿子，很是为汉武帝所宠信。后来金日磾发现两个儿子淫乱宫中，就亲手杀掉了他们，免得生出祸患。我自愧没有金日磾那样的勇气，但毕竟还有老牛添小牛那样的爱子之情。”杨彪如此说，是委婉的表达了儿子被杀的痛心。
感悟：父母对孩子的爱是与生俱来的，无论孩子做了什么事，在父母眼里他永远都是值得被爱的。
八百孤寒--李德裕被贬寒门士子多流泪
李德裕，字文饶，唐朝中期著名的政治家、诗人。他出身于名门望族，父亲李吉甫曾任宰相。李德裕幼时好学，尤其精通《汉书》、《左氏春秋》。唐穆宗时，朝中的书诏典册，多是由他所写。他历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书，并在唐文宗大和七年和武宗开成五年两度为相。公元844年，李德裕辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州，因战功赫赫被封为卫国公。他主政期间，十分重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
李德裕长期与以李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年。其中，李德裕执政功勋卓著，威震天下；牛党执政则无所作为，国势日弱。但是宣宗即位后，因为嫉妒李德裕的威名，一连三次先后被贬至荆南、潮州，最后被贬为崖州司户。
李德裕为官期间，一直非常关注并常常援助那些出身寒微的读书人。他被贬为崖州司户受恩的士子都为此垂泪。当时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”用此诗来形容贫寒之士对李德裕的尊敬和以及失去李德裕就失去依靠的无奈。
感悟：历史是最公正的，李德裕虽然在党争中失败，但是历史不会忘记他的丰功伟绩和他对之士的庇护。
卧冰求鲤（孝女寻尸）--王祥不计前嫌孝顺继母
晋朝人王祥，字休征。他生母早丧，父亲另娶，继母并不喜欢他，总在他父亲面前抱怨他的不是。
有一次，在北风呼啸、寒风凛冽的冬天，王祥顶着大风区山里打柴。回到家后觉得头疼脑热，全身无力，于是躺下休息。刚躺下，继母就进到房里让他把他父亲所住的炕烧热。王祥无奈，只好强打起精神去干活。不一会儿，他父亲回来了，继母立刻在父亲面前进谗言，说王祥十分懒惰，居然没有烧炕就自己先睡下了。父亲对王祥的做法很不满意，批评了他并说下不为例。王祥觉得很委屈，但他从不顶撞自己的父亲。
不久，继母身体不舒服，心口忧闷。郎中号脉后，开了药方，声称只有喝鲤鱼汤才能药到病除。可是大冬天市场上根本就没有鱼，大家都在为此发潮，只有王祥二话不说转身向村外那条河流走去。父亲觉得很疑惑，继母便对他父亲说：“他肯定是出去玩去了。哎，养了他这么多年，如今我重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子。”
王祥来到结了冰的河面上，脱掉了棉衣，躺在了冰上。他在寒风凛冽的冰面上，用自己的体温融化了一块冰。冰下果然有好多鲤鱼，王祥不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼带回了家。
回到家，王祥说明了事情的原委，父亲和继母才恍然大悟。继母羞愧不已，父亲则深深地为孩子的孝顺善良而骄傲。
感悟：孝顺父母是中华民族的传统美德，王祥不仅不怨恨继母的错待，反而对继母十分孝顺，更是我们学习的典范。
不因人热（形影相吊）--梁鸿性情孤傲不受人点滴恩惠
东汉人梁鸿是个一心向学的读书人。他出身于官宦家庭，但父亲去世后家里日渐贫穷起来。不过梁鸿为人孤傲，清贫自守。
