从姐德秀镇过雅鲁藏布江，对岸就是昌果沟。
昌果沟有一处新石器时代遗址。遗址长约500米，宽约300米，总面积达18万平方米。该遗址出土了大量磨制石器、细石器和打制石器，以及大量陶片。陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。昌果沟新石器遗址出土的陶器，与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出土的陶器具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。
昌果乡的山上，有两个著名的修行洞，叫扎洋宗和宗卡布。这两个洞都与著名的莲花生大师有关。莲花生大师是到藏地宏传佛教密宗的第一人，是宁玛派的创始人，藏人认为他是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛三位一体的化身，其成就最为殊胜。据说莲花生大师在游历了整个西藏后，最终选择了山势陡峭的扎洋宗作为闭关修行之地。在洞中，他以白色的观音土为食，喝从岩缝滴下的水，一住就是三年多。
扎洋宗有圣洞三处：第一处洞口似牛头，“两角”之地长满松树，洞口有自显的经文。莲花生修行洞是一个比较小的岩洞，洞内有莲花宝座，座旁有一下垂的石钟乳，滴水不断。座下有细腻白土，可食，据说味道和糌粑差不多。由于常年有香客取土带回家，经年累月，座下形成了一个不小的洞穴。洞的最深处有红白檀香木做成的梯子，共21节。在如此蜿蜒曲折的岩洞里，这么长的梯子是怎么带进来的呢？当地老百姓说是空行母（即飞天）从印度带入此洞的，21节代表21个度母。洞里的岩石很光滑，敲击悬空下垂的岩脚，可以发出各种声音。
第二个洞距第一洞不到50步，是一个潮湿的洞穴。这个洞的最深处有一个小湖泊，人们把洁白的哈达连同自己的一片诚心一起抛入湖中，愿佛祖保佑。第三个洞其实就是一个岩石缝隙，因为和多吉扎活佛的传说有关，就算是圣洞之一了。
扎洋宗附近有清澈透明的小溪，环境幽雅，是一个理想的静修之地，历年到这里修行参禅的人很多。山下有一个不大的尼姑庵——仓萨寺，可以为山中修禅的隐士提供基本的食粮。
附近另一个著名的圣地叫宗卡布。宗卡布位于海拔5136米的山峰上，形似海螺，为莲花生密修之地。这里有四个圣洞，第一个圣洞有一个无底小岩洞，据说一直通到远在泽当的某个洞。最为神奇的是第四个圣洞。据说此洞穴为地狱的模型。想进入这个洞穴不容易，只能趴在地上如旱獭般缓慢地爬行。在崎岖的洞里爬爬走走，过了石桥，可以听到巨大的水流声。眼前展现两泓碧绿的湖泊——吉祥天母湖和多闻天子湖。在如此阴森狭窄的岩洞里，居然有这般美丽的湖泊，真令人难以想象。据说湖水和雅鲁藏布江相通。
