“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人处世虽然复杂，需要察言观色，见机行事，灵活多变，但万变不离其宗，做人最根本的一条便是讲诚信。
诚信，就是要说真话，道实情，守信用，讲信任，说话算话。
诚信是一种可贵的品质。“言必信，信必行，行必果”，这种一诺千金、一言九鼎的精神流传后代，深深地渗透到我们炎黄子孙的骨髓之中。在中华民族博大精深的文化底蕴中，诚信二字的分量可谓沉甸甸的。因为讲诚信，刘备实践了自己的真言：“我得军师，犹鱼之得水也。”他充分信任、重用诸葛亮，最终成就了一番事业，同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”的誓言，“身在曹营心在汉”“千里走单骑”，历尽千辛万苦也要回到刘备身边。人们崇拜诸葛亮，敬仰关羽，就是崇拜、敬仰他们这种讲诚信的可贵品质。
诚信是一种情感的表达。无论是夫妻、朋友还是同事甚至是陌生人，良好的沟通与交流讲求的都是真情流露，这是建立在真诚表达、无欲无求基础之上的。现在，社会越来越开放，人际交往越来越频繁，要获得别人的情感认同，不断取得信任，就应该友善对人。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试题是自己十天前刚练习过的，就如实向皇上报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
能为小善者必是真诚守信之人，必将是为大善者。虽然人不能以简单的善恶为标准来衡量，但没有人喜欢和不善者在一起共事，在道德伦理面前，文明总是比邪恶高出一头。
诚信是一种现实的需要。诚信也是一种重要的资源，对商家而言尤其如此。当今社会尤其是商业领域，不讲诚信的现象屡见不鲜，结果导致假冒伪劣、合同欺诈、骗税逃税等违法经营屡禁不止，这不仅影响了经济活动的健康发展，而且损害了个人、企业乃至国家的整体利益。时至今日，“明礼诚信”是每位公民都必须遵守的基本道德规范之一。
在这个时代，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。
反之，一个处处背离信用的人，其人生也将黯淡无光。香港商界名人李嘉诚在谈及关于成功的经验说：“人一生中最重要的是守信。我现在就算有多十倍的资金，也不足以应付那么多的生意，而且很多是别人主动找我的，这些都是为人守信的结果。”
一个人如果经常食言，久而久之就会失去周围人的支持和信任，最终抑郁而不得志。诚信是做人的起点，也是做人的归宿。离开诚信二字，就没资格谈情感、气节、教养。如果你是一个诚信的人，你将一生因此受益无穷。
俗话说，人以信为本，店无信不昌，人无信不立。真诚是要善良，守信是要律己。所谓信，是指信誉、信用，即切实履行和别人约定的事情与诺言，说到就要做到。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃，孩子答应了。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止说，对小孩子不必如此当真。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说完，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。对自己的孩子尚且如此，对待他人更要说话算话。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古训，凝结着古人的睿智与仁德，即使是在今天，它仍然是人们应该孜孜追求的优秀品质。
生存语录
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
———（苏）高尔基
