邓小平把解放思想和调查研究有机结合起来，强调要坚持一切从实际出发，实事求是，就必须解放思想；同时强调只有解放思想，才能克服“带着结论、框框到下面去搜寻证据”的主观主义错误，通过调查寻求客观规律，更好地做到实事求是。在他看来，解放思想“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合”，就是“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题”。认真体会邓小平有关论述精神，解放思想应体现在三个方面：一是对现存的思想结论要敢于突破和扬弃，包括对已有错误结论的纠正，也包括对原来思想认识过时部分的摒弃；二是思想和决策要有前瞻、向前意识，要立足现实，前瞻未来，面向世界，未雨绸缪，用宏观战略的眼光分析问题，谋划长远，而不能只在眼前的事务里面打圈子；三是要敢于正视实践、体制、思想认识中的不足和局限，并勇于纠正。从这种意义上讲，解放思想对于调查研究具有特殊的推动作用：只有做到解放思想，人们才能“敢闯”、敢“冒”，摆脱不合时宜的观念、做法和体制的束缚，摆脱教条主义、主观主义和形而上学的桎梏，以实践来检验一切，在实践中不断推进理论创新。反之，如果思想僵化，条条框框就会多起来，独立思考、敢想、敢说、敢做的人就会少起来，就会陷入了本本主义的泥潭：“书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照传，把对上级负责和对人民负责对立起来。”正因为把调查研究与解放思想有机结合起来，在调查研究、实事求是中不断解放思想，在解放思想中深入调查研究、实事求是，邓小平才能够开拓马克思主义的新境界，深化对社会主义及其规律的认识，开创中国特色社会主义道路，引领中国改革开放和现代化建设不断前进，成为当之无愧的改革开放和现代化建设的“总设计师”。
四是把握方法，实现调查研究的效用从本质上说，调查研究是社会实践的一种形式，是马克思主义者认识世界的主要方法之一。概括起来，邓小平调查研究的方法就在于注重把握以下三个环节：
第一，紧紧扭住调查研究中的“调查”环节，掌握充分可靠的第一手资料，为科学决策服务。正如毛泽东所说：“没有调查，没有发言权”。“调查”是个基础性环节，通过调查，“详细地占有材料，抓住要点”，可以为我们下一步进行有效研究打好扎实可靠的基础。邓小平在谈到新时期调查研究工作时，特别强调领导同志要“多到下边跑跑”，进行深入、周密、细致、充分的调查研究，全面、准确地了解情况。
第二，注重在深入“研究”环节上下工夫，进行“加工提高”。邓小平针对党内存在的调查不够，更主要是研究不够的问题，强调指出，需要在研究上多下功夫。强调党要认真总结群众的经验，集中群众的智慧，但总结和集中并非是群众意见的简单堆积，必须要有整理、分析、批判和概括。强调要把基层创造发明的好东西拿来加工提高作为全国的指导。只有这样，才能把问题研究深、研究透、研究细，达到解决问题和制定正确决策的目的。
第三，以“解决新问题”为目的和归宿，开展深入细致的调查研究。毛泽东曾经说过：调查就象“十月怀胎”，解决问题就象一朝分娩。邓小平也强调，调查就是为了解决问题。解决问题、制定决策，不能停留在主观想象上，也不能停留在照抄照搬照传上。必须深入实践、深人群众，进行长期的调查研究，通过对亲眼目睹、亲耳听闻、亲手收集的事实材料的详尽分析研究和加工制作，来下决心、作决策。实践在发展，决定了调查研究也并非是一时之举、一劳永逸，而是长期的、经常的和永无止境的。要真正解决问题，还要求调查研究者必须善于听取来自各个方面的不同意见尤其是反对意见，以集思广益，取长补短。
三、以邓小平调查研究观为指导，加强和改进调查研究工作
邓小平调查研究观是经实践证明是完全正确的，行之有效的。
中国改革开放和现代化建设的顺利推进离不开邓小平调查研究观的指导。在新世纪新时期，我们党要完成所肩负的历史使命，必须坚持和弘扬求真务实作风，不但要学习和贯彻邓小平的调查研究观，而且要有所创造和有所发展。
第一，调查研究要紧紧围绕全党全国工作大局和各级党委、政府的中心工作来开展，这是调研工作的出发点。只有这样，调查研究才能有的放矢，富有成效。所谓围绕大局，就是要围绕党的路线、方针、政策和中央重大决策、重大工作部署的贯彻落实，围绕各级党委、政府决策的制定和工作的落实，围绕改革发展稳定中的突出问题和群众普遍关心的热点、难点问题的解决来进行。在社会主义市场经济条件下，应该始终抓住主要矛盾，把调查研究的重点放在如何解放和发展生产力上，着重调查和研究建设社会主义市场经济过程中的经济建设、民主政治建设、精神文明建设、执政党的建设等一系列事关改革发展稳定全局的大事、要事，做到既了解成就，也了解问题，努力从中发现和把握规律性的东西，用以指导全局工作。
第二，调查研究要树立和发扬求实创新精神。求实创新是调查研究的灵魂。只有求实创新，才能真实地把握情况，创造性地推进工作。调查研究首先要求实。要在“全面”调查中求实。全面，就是调查的范围要尽可能地宽一些，力争全面、真实地反映事物的本来面目，从整体上了解和把握客观事物。还要在“深入”调查中求实。深入，就是不仅要了解问题的现状，还要了解问题的历史，追溯其发展的轨迹和演变过程，把来龙去脉搞清楚。其次，调查研究的出发点和落脚点是为了“求是”。调查研究包括调查和研究两个方面。调查以“求实”，研究以“求是”。光调查不研究，意义不大。只有把调查与研究、“求实”与“求是”结合起来，在“求实”的基础上“求是”，在“求是”的思维中把握“实事”，才能正确认识事物的本质和规律性，把握事物的发展趋势。在现实生活中，我们有些同志虽然也到基层调查研究，但往往是走马观花、蜻蜓点水，满足于对问题的一知半解，这是不可能正确认识事物的。再次，调查研究贵在创新。按照一般原则和程序，某一问题的调研工作完成上述两个步骤即可告一段落。邓小平一贯主张创新，喜欢听“新话”，讲“新活”，提倡创造性思维。调研工作创新，就是要在全面掌握客观情况的基础上，以新的思维方式，运用新的研究手段，从新的角度研究问题，得出新的看法和见解，提出解决问题的新思路和新办法。此外，还要增强调查研究的开放性，注意学习和借鉴别人的好经验、好做法，结合自己的实际推广应用。
第三，调查研究要坚持群众路线，增强群众观点。了解民情，反映民意，集中民智，是调查研究工作的重要任务和基本要求。随着改革的不断深入，各种利益关系、利益格局的调整，群众有困难、有想法、有情绪、有要求，是正常的，党的各级领导干部有责任去帮助解决。因此，开展调查研究，绝不能局限在一般走访、听汇报、看材料上，而要坚持从群众中来，到群众中去，深入农村、企业、学校、社区，抓住群众关心而又带普遍性的问题开展调查研究，倾听群众呼声，关心群众疾苦，了解群众要求和愿望。比如说，当前农民在想什么、盼什么，工人在想什么、有什么要求，特别是困难群体，他们有哪些困难，困难程度怎么样，如何缓解困难，等等，这些都要通过调查了解清楚。深入基层、深入群众，不只是工作方法问题，也是政治问题和作风问题，是对党员干部尤其是领导干部的基本要求。
第四，要把调查研究与敢于坚持真理结合起来，切忌形式主义。现在从上到下都重视调查研究，都在调查研究，但形式主义这个怪胎却一再困扰一些人。群众称这些人是深入实际的官僚主义，联系群众的形式主义。群众要求的是既能深入群众、又能倾听群众呼声、为群众办实事的调查研究，而不是前呼后拥、浮光掠影的走过场。因此，调查研究要敢于解放思想，敢于提出和发现问题，敢于研究和解决问题。在任何情况下，要不怕得罪人，要有胆有识。坚持调查研究与坚持真理相统一，才有意义。
（作者单位：解放军理工大学理学院社科系）
浅析邓小平理论中的哲学思维方式
高成在邓小平理论中，独具特色的哲学思维方式，使得邓小平同志在长期的革命与建设实践中善于联系实际，注重实效、视界开阔、驰骋纵横，并在对立中把握同一，在发展中谋求实效，把马克思主义与中国的具体实际有机结合起来，加快了马克思主义中国化的历史进程。
一、创新思维与邓小平理论的哲学起点
理论联系实际，是马克思主义的基本原则，也是马克思主义随着社会实践发展而不断创新的内在动力。2000年6月5日，江泽民同志在两院院士大会上发表讲话时指出：“马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志、邓小平同志，他们都善于根据实际情况的发展变化提出新的思想和理论，为我们树立了坚持科学精神、创新精神的光辉典范。”应该说，邓小平理论当中体现出来的创新思维同马克思、恩格斯的科学思维方式是一样的，都是一个重要课题。真正的理论和实践结合，乃是一个创造性应用理论的过程，创造性发展理论的过程。在这个过程中，一方面要向上攀登，精通马克思主义理论；另一方面要向下深入，根据新的实践创新的理论。邓小平在开始设计建设有中国特色社会主义宏伟蓝图时就强调：“经过实践检验证明是正确的毛泽东思想，仍然是我们的指导思想，必须结合实际加以坚持和发展。”这就是说，坚持和发展马列主义毛泽东思想，使我国社会主义现代化建设事业的根本。在中国这样一个经济文化比较落后的国家，建设和巩固社会主义，是一项前无古人的全新事业，它需要科学理论的指导，呼唤着新的理论创造。正因为如此，邓小平强调：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”邓小平同志自己也正是这种创新的思维奠定了邓小平理论的哲学起点。“一国两制”创造性提出正是邓小平理论创新思维的集中体现，它既坚持了国家主权这个原则性不可动摇，又充分考虑到现实情况的特殊性：即台湾问题是中国的内政，但涉及两岸同胞的关系；港澳问题是主权问题，但涉及如何解决国家间的历史遗留问题。特别是，我国当前正在充分利用和平与发展的历史机遇，集中力量发展经济。
用“一国两制”解决香港、澳门与台湾问题不仅不会伤害中华民族同胞之情，而且全国的局势可以长期稳定，有利于我国人民一心一意搞建设，也有利于港、澳、台的发展和繁荣。“一国两制”为和平解决历史遗留的国际争端提供了现实的理论依据。“实践证明：作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论”。“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”可以说，这是改革开放二十年来，我们党在理论创新上取得的重大的收获。
二、实效思维与邓小平理论的哲学本质
坚持独立思考，理论联系实际，实事求是的按照自己国家的情况，走自己的路。从哲学上讲是一个思想路线问题，但是从伦理的角度，从中华民族和中国革命特定的历史背景来看，则有着深厚的爱国主义内涵。近代中国由于统治阶级的腐败无能，沦为西方列强的半殖民地。邓小平对这段丧权辱国、任人宰割的历史记忆犹新。在我们党还处于幼年时期，由于自身的不成熟，把共产国际的指示奉为“圣旨”，对某些大国的发号施令不顾国情的差别而言听计从，结果使中国革命遭受重大的损失，付出了极其惨痛的代价。
所有这些都使中国共产党人深刻的认识到，“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”①邓小平的实事求是思想一脉相承，并在理论继承与中国现代化建设的实践基础上加以发展，邓小平认为：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”②根据中国的实际，灵活运用马克思主义的实践思想，走自己的路，建设具有中国特色的社会主义，正是他独特的实效思维的具体体现。邓小平分析任何实事都要以实效为基础：首先他把“实事”转化成“问题”，在众多的问题中，再进行选择，把握其中实效的成分，确定可操作性的问题，然后再一步步地实验，一点点地解决，这就是邓小平实效思维的一般过程。规范地说，这种思维在形式上包括：问题——实验——调整——定型——推广几个环节，在内容上含有：实际效果，实际速度，实际成本等参量。这种形式和内容的统一构成了邓小平实事求是地分析问题和解决问题的根本特点。从而指导着人们“不搞争论”、“讲究实效”、“大胆的试”、试验成功就“定型”、“推广”，从深圳、珠海到内地以及全国。这种实效思维不仅符合中国实际，更是马克思主义中国化的真实体现。马克思主义中国化的本质就是“实”，不仅要实事求是，更重要的是要解决实际问题。邓小平将“实事”落实化为“问题”，悬置了抽象概念的争论，明确了现实问题，使人真正搞懂：“什么是社会主义？”“社会主义的本质就是解放和发展生产力。”这些世俗化、确定性的“实事”使人一目了然，不但易于接受，而且乐于接受。在社会主义初级阶段，运用实效思维看待“实事”，不仅决定了对实事的客观确认，而且还决定着改造实事的方法论特征，例如邓小平提出：“不搞争论”，其实质就是中断“矛盾——阶级”一体化思维方式的超时代运用，是对毛泽东矛盾思维的创造性发展。
三、开放思维与邓小平理论的哲学外延
