言及新民主主义时期党史编纂方面认识的统一，有的同志将其归功于“七大”前有《关于建国以来党的若干历史问题的决议》以及后来的全党在毛泽东思想旗帜下的成功实践。对于建国以来，我们的党成为执政党，在执政方面，特别是在十一届三中全会以前，我们既有巩固政权这一成功的一面，又有国民经济濒临崩溃的另一面，不知如何看待这两个不同的侧面。反映到党史编纂上，就是这样一些现象：“对于社会主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺乏兴趣，不愿意对现实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得犯错误”。针对这类认识上的偏差，邓小平指出：“这样讲，不但不可能帮助人们正确地认识和解决当前社会主义社会中出现的种种问题，也不可能帮助人们正确地认识和进行在社会主义社会中为技术进步、社会进步而需要不断进行的改革”。因此，他认为“我们党的历史，我们党的传统，有热闹的形式，但是归根到底，我们是实事求是地做深入的工作”，“多搞点调查研究”。但是，“重大历史问题的解决宜粗不宜细”，“太细了不妥当”，“不能在旧账上纠缠”，要“团结一致向前看”。这一表述有很强的针对性，点出了党的工作中出现的不良倾向，同时又为正确看待历史确立了一个视角。这一表述点到问题的要害，也为党史编纂提供了坚实的原则基础。
1.实事求是的观念，是以丰富的、充足的，准确的史料为依托的
党的领导是一个客观存在的，不断发展变化的历史过程。考察历史事件不能孤立地、简单地看它的前因后果，不能只对其作平面的甚至直线的分析，而是必须作全面的、立体的分析。任何历史问题都应放到当时的社会历史条件下来认识，党史的具体内容也应放在整体历史过程中加以考察。同时，要结合历史事件和历史人物特定的历史范围、历史条件进行研究，即：要以历史事实为依据，以时间、地点、条件为转移，将理论与史实相结合，正确评价历史事件与历史人物。编纂建国以来的党史，关系到如何认识党的执政理念，这涉及党的路线、方针、政策的制订、运用，关系到具体历史阶段一些具体社会主体的利益格局的调整，关系到一些具体阶段某一时期的是与非和得与失。我认为，在党史编纂上，应坚持以邓小平理论为指导，从党的根本方面理出“发展”这一主旋律，用发展的观点看历史的脉络，从发展的需要权衡实践上的得与失，从发展的条件上判断探索过程中的是与非，实事求是，寻找本质方面的联系，不为一些现象问题所左右。在编纂党史的具体工作中，要坚决杜绝出现三种片面性：（1）歪曲历史事实的真实性。如果不以历史事实作为基础，那事物的真实性就根本无法得到保证，同时也就意味着对历史事实的歪曲。（2）割裂历史事件的连续性。如果不将历史作为一个整体看待，只见树木，不见森林，也不能弄清历史的真实，也不能看到历史的全貌。（3）片面评价历史人物的客观性。评价历史人物离不开当时的历史环境，对其功过是非进行鉴定评估，要看其对当时的社会发展所作的贡献。如果不顾当时的条件，以现在的条件要求历史上的人物，就无法接近历史事实，无法正确评价历史人物。要重视对历史事件产生影响的每一种因素，重视各种因素之间的相互联系和影响，用全局的眼光，做到综合平衡，这样才能更接近历史的本来面目。
2.宜粗不宜细的观点，要求对待历史重大问题应从政治大局着眼
党史总体方面的历史真实和具体历史阶段的具体事实，不是同位概念，党史编纂中的唯实与具体编纂取向上的资料翔实，也不是近义词。提出这个差别从事物本质考虑，从编纂工作根本考虑，在党史编纂实践上有区分的必要，因为这涉及政治大局。
在党史编纂方面，“宜粗不宜细”的观点已可以说成为主流观点，但在何为“粗”何为“细”的认知上，人们的理解也不尽相同。把握党史总体方面的历史真实和党史编纂中的资料翔实是关键。只有这样，我们才能真正把握好历史上杰出人物的活动与整个社会走势的关系，才能真正理清杰出人物作用的发挥与社会实践的历史条件的关系。也就是说，对重大历史问题，在主要方面基本搞清楚的情况下，不宜过多地去纠缠某些细节，不然会妨碍在总体上对问题作出结论，陷入事物表象干扰的泥潭而难以自拔，这一原则绝不是遇到敏感问题就绕道走，有意语焉不详，越简单越好。再则，宜粗不宜细的观点还有一个内涵，即：人们对历史真实的理解有一个认识过程，而历史真实犹如火山喷发出的矿藏资源，有一个积淀、冷却的过程。特别是最近的历史，涉及现实的人和事比较多，有些事的成败是非一时还显露不清楚，可供研究的资料也还有待充分掌握，等等，对于这种问题，党史工作者更应沉着冷静，保持清醒的政治头脑。
三、用邓小平理论指导党史宣传，是强化宣传效果的重要方法
资政育人是党史工作的支点，而党史宣传则是用资政育人的具体工作形式进行具体党史信息传播。用邓小平理论指导党史宣传，对于我们的党史宣传十分重要，涉及如何看待过去、现在与将来的关系。党史写的是昨天，但其着眼点还是为了今天和明天，其功能和作用，归结起来就是提供资政和育人的史实和见解，而且由于这是用已经发生的、无可变更的历史事实来说话，是其他研究所不能替代的。因此，在做好党史研究、编纂的同时，还要充分发挥其“以史为鉴、资政育人”的作用，加强党史宣传。
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们党的指导思想，是马克思列宁主义在与中国具体实践相结合的历史条件下形成的三个发展阶段。我们讲用邓小平理论指导党史宣传，不是说只能以邓小平理论指导党史宣传，而是强调邓小平理论在党史上的崇高历史地位。要想弄清什么是社会主义，怎样建设社会主义，要想正确认识毛泽东的历史贡献，全面地、科学地认识毛泽东思想的历史地位，正确认识党在探索建设中国特色社会主义道路方面的历史实践等方面，不能没有邓小平理论的指导。在国际共产主义运动史上，中国的“大跃进”、“文化大革命”和“真理标准的讨论”等，都是很有影响的史实，这些史实为什么能够形成，中国应有自己的主流观点去影响社会。党史宣传有别于其他宣传，就是要用自己的声音进行表述，也就是说要用我们党的历史真实去解释相关的历史现象。邓小平说：“了解自己的历史很重要，”“我们要用历史教育青年，教育人民。”强调要“通过党史宣传与教育，帮助人们了解党的历史经验，认识中国近现代社会历史发展的规律，懂得‘没有共产党就没有新中国，和’只有社会主义才能救中国‘的真理，系统地了解毛泽东思想的科学体系，学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察问题、解决问题，增强识别和抵制各种错误思潮的能力……”在这种情况下，出现了各种适合干部、党员和人民群众，特别是青少年等不同对象需要的多层次的党史读物和影视作品。这些成果是党史工作者在走出书斋、开门办史的基础上取得的，所列选题紧密贴近现实，做到“用党的伟大成就激励人，用党的成功经验教育人，用党的历史教训警示人”，让党史宣传更好地为建设有中国特色社会主义的伟大事业服务。
党史宣传常以图片展览、知识竞赛、宣讲报告、爱国主义教育基地、文艺晚会等形式为依托，其宣传教育的有效性在于党史教育通过进机关、进学校、进党校、进企业、进军营、进社区的活动形式，发挥党史宣传无以替代的优势。而这种优势的形成，从根本上说，就在于能够科学地回答我们的党是如何探索出中国特色社会主义道路的，能够科学地阐释为什么要选择这条道路进行探索，以及如何理解这一探索的必然性、曲折性。按照党史宣传的要求，增强精品意识，采取生动活泼的形式，注意运用现代化手段，发挥强势媒体的作用，做到报纸上有文字，广播里有声音、电视里有图像，并运用网络等现代化传媒手段，进一步拓宽领域，造大声势，在服从政治大局需要，服务于中心工作方面，体现出党史宣传应有的位置。
综上所述，党史工作有别于一般意识形态领域的智力活动，各级党史工作机构直接置身于相应领导机关的领导之下，与其领导机关保持高度的一致。作为党的指导思想，邓小平理论的历史地位是确定无疑的。虽然，时代发展形势变化是永恒的，但发展和变化的规律是可以认识并加以科学运用的。肯定邓小平理论的指导性，对于我们立足于正确立场，运用科学方法，透析和阐释中国特色社会主义事业进程，对于全面地、深刻地理解邓小平理论与“三个代表”重要思想的传承与发展的关系，进而确立新时期党史工作的新思路，具有重要的现实意义。
（作者单位：南通市委党史办）
