第三十五章：活在当下好诗词一脉相承作词令
从鬼院子出来后，晏殊觉得儿子仙气缠身，得了严重的“相思病”，应当尽快给他娶妻成亲，让他承担家庭的负担，否则，任其这样发展下去将不可救药。晏殊本人也觉得喝了迷魂汤似的，昏昏沉沉，躺在床上大病了一场。他感叹自己年老体弱、能力衰退了，想给儿子成亲以收治他的野性。叔原从从鬼院子出来后，经常神思恍惚，寝食不安，心里郁闷又加之受了风寒，生了一场大病，朝寒夜热，呓语骇人，把一家人吓坏了，请医抓药不见效果。
叔原外婆听说大士庵仙方灵验，几个老人备了香烛，乘了蓝轿往庵请神问药，求了仙方回来后，老太太亲手煎熬草药给叔原吃了。仙方很灵验，服药后叔原顿觉神清气爽，鼾入甜美梦乡。忽觉微风拂体，香气熏人。叔原见一女子在花丛中，淡妆靓服，很讨人喜爱。他上前弯腰作揖道：“敢问谁家仙女，深夜来到后庭花园？”这女子翩翩向他走来，半启朱唇，呖呖莺声道：“小女子是花神也，为公子在王家的词作《蝶恋花》佳句所动，故不受约主动慕名而来。”月光下叔原见她袅袅如风扶嫩柳，芳香袭人，高兴地说：“谁知拙作竟成司马琴心，让我仙福、艳福一齐修来。请入亭台楼阁交谈。”叔原在亭中刚坐下，一只纤纤玉手不知何时轻轻放在他肩膀上，他伸手去揽住她的腰身，这女子半推半就地说：“我看公子聪明伶俐，风流儒雅，却为情所困惑。我劝你赶紧成家立业，走正道吧！否则将步入歧途难以自拨，后果不堪设想。天机莫泄，切记！切记！”叔原想与她并肩而坐，忽觉芳气镂骨，失足一跌，这女子飘然而去，他被家人大喊惊醒，原来是南柯一梦，梦中的情境像亲身经历似的浮现在他眼前。母亲王氏正陪伴在他床边听儿子说呓语。王氏知道儿子和莲儿谈得来，便把莲儿从叔原外婆家招回来了。
“你醒了？”叔原想不到自己醒来看到的第一个人居然是莲儿，当模糊的目光终于得以看清床前熟悉的面孔时，叔原几乎忘记了刚才的失意和身上的酸痛。
宋仁宗天性仁孝，是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，喜怒不表现于外表。但他亲政的三十年中而“无定志”，两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，“人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之，或大过已章（彰明也）而姑退之，或一冲偶乘而即斥之，……计此三十年间，人才之黜陟，国政之兴革，一彼一此，不能以终岁。“即使贤者在位，因不能安于其位，也无法施其才能，做出成绩。这样朝令夕改，一反一复，使“吏无适守，民无适从”，让下面的人感到无所适从，结果什么事也办不成。仁宗朝时土地兼并更严重，公卿大臣大都占地千顷以上。仁宗晚年，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习以为俗，重禁莫能止焉”最后“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。”仁宗朝时在军事上，辽兴宗时以萧惠陈兵宋境。接着，宋朝派富弼与辽国协议，其严词强硬，博征旁引使国威大振，打破辽国索要后周时期柴荣夺取的三关之地，以增加岁币为条件，维持澶渊之盟的和平协议，史称重熙增币。但岁币支出对北宋而言并非沉重负担，比起选择战争的军费，岁币开支无足轻重。宝元元年，陕西出支为1551万；宝元二年展开宋夏战争后，庆历二年陕西出支为3363万，几近赤字。皇祐四年（1052年），侬智高反宋，军队席卷广西、广东各地。仁宗任用狄青、余靖率兵南征。皇祐五年，狄青夜袭昆仑关，大败侬智高于归仁铺之战。遁走，后不知去向。
晏殊五十五岁时罢相贬职，以刑部尚书知颖州，不久徙知陈州、许州，又恢复了礼部尚书、刑部尚书。祭祀明堂后，迁为户部尚书，以观文殿大学士的身份知永兴军节度使。这时，是他政治上全熟期，创作上的丰收期，写出了许多感慨人生的作品。宋庠被提拔为同平章事，把他的兄弟宋祁也召回了京城，他们富贵显达，仍尊崇晏殊为倚声词家的初祖，宋庠尤其欣赏晏殊晚年的词作，常把诗词文稿寄送到永兴军，自称是他的学生，恳请晏殊修改润色。他在永兴军任职时，经常和张先等词人郊外踏青，填词酬唱。这天清晨，晏殊在永兴军府院的小园香径徘徊着，见庭花初谢，窗前的几株芭蕉日渐舒展，抽出了一张张嫩绿透明的大叶子，他刚想吟诗抒怀，忽见一群飞鸽从阁楼飞向天空，他预感将要发生什么不幸的事。突然衙役进来向他报告说：“范仲淹文正老爷在颍州病逝。”噩耗传来如当头一棒，击得晏殊啕号大哭，悲痛欲绝，泪如雨下。他在府院的小园凭栏远眺，惜感伤春，觉得人生无可奈何花落去，有所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的迁逝之悲。作词《踏莎行》“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”
宋仁宗面对国家出现的问题，意欲启用王安石，朝臣唐介说：“安石很难担当起这个职务。”仁宗皇帝说：“他文学方面有所不足而不值得重任吗？经术方面有所不足而不值得重任，吏事方面有所不足而不值得重任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，所以讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，他的政策肯定经常变更。”仁宗皇帝却不这样认为，经权衡还是任命王安石为参知政事。仁宗召见王安石说：“别人都不了解你，认为你只知道经学数术，不清楚世务。”王安石答道：“经学数术正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样，那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，这正是现在所急需要做的事。”仁宗皇帝开始采纳了他的意见。王安石一生的最大志向并非诗词文章，而是政治改革；他对作词持轻视态度。他也悄悄写过小词，可是他却对晏殊写词而看不惯，说你身为宰相，却去写风花雪月的小词，不合身份。
北宋时代，文化雅士有个习惯，就是大家喜欢在酒宴和祝典中和歌妓厮混，名誉上不但不会受影响，相反还被人羡慕，是风流的表现。晏殊由读书而官，而富，而贵。他是一个喜欢热闹的人，读书之余免不了也要饮酒做诗，听曲赏花。但他的个人饮食很是简约。有人说他每餐只吃半张薄饼，而且吃的方式很独特，他用筷子将薄饼卷起来，然后抽去筷子，用手捻着饼头一点点吃，很是斯文。他这种简约绝不等同于悭吝，晏殊府上经常有食客，客人来了谈完事情一定要盛情挽留下来。晏府的接待是家常随意的，先是一人一空案，一空杯，斟上酒边饮边聊，随意漫谈。接着，果子蔬菜渐渐端来，间以歌乐相佐。数杯佳酿下肚、三两小曲过后，桌上已是丰盛团团了。酒至微醺之际主人便笑意盈盈地站将起来，挥手止乐，对歌伎们说：“你们献艺已毕，我也要献艺一番了!”于是晏殊拿来文房四宝，在酒桌上相与赋诗，轻吟低唱：“湖上西风斜日
荷花落尽残英
金菊满丛珠颗细
海燕辞巢翅羽轻
年年岁岁情
美酒一杯新熟
高歌数阕堪听
不向尊前同一醉
可奈光阴似水声
迢迢去未停”一时间翰墨淋漓，弄得色香味俱全，一派春风沉醉，场面热闹得很。王安石当时到晏家做客，与高才硕学的晏公共席论文，有酒有菜，有诗有唱，当是一件愉快而酣畅至极的事情。他曾嘲笑晏殊说：“为宰相而作小词可乎？”
叔原从从鬼院子出来后生了一场大病，他父亲晏殊没有像先前一样严格要求儿子了，父子常在一起吃饭，说说笑笑，谈些诗词文赋，此时父亲对儿子的影响比以往更深更大了。叔原与一群文人墨客在一起饮酒赋诗，填词作曲时，朋友圈的人议论他说：“叔原就像他父亲一样风流好色，性情浪漫，父子一脉相承！”叔原为父亲辩护说：“我父亲不浪漫，他是读圣贤书、正心、修身、齐家、治国、平天下的仕大夫。为官治学、博学多才，勤奋刻苦作了许多词令，但未肯作妇人语也！”“‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去’那不是妇人语吗？你不要为父亲辩护。‘红笺小字，说尽平生意’是不是妖语艳词？”
叔原辩护说：“你没读过白居易的诗吗？他说‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’。这只是个人理解、领会词意的问题！”
