第四十二章：“流民图”罢法罢相受株连锒铛入狱
沈廉叔大张旗鼓地演唱讽刺变法的戏剧《惊魂》，在社会上引起很大的反响。此举激怒了宋朝庭，王安石认为怡红楼以诗词剧曲来贬损时政，以蛊惑人心之罪，将沈廉叔被逮捕，凡参加《惊魂》剧目演出的组织策划者及其伶人全部被抓。这个案件也牵涉到叔原，但因为他父亲的门生故吏和姐夫为他出面讲了话，只对他进行了经济处罚，而后将他放了出来。这次《惊魂》演出事件，不仅没让叔原赢得声誉，反而使他家遭受很大的经济损失。他妻子同他搬出晏府后，生活水平日趋下降。原以为丈夫英俊儒雅，文采优雅，与他生活在一起很幸福，岂料他很不争气，经常做让自己吃亏受损的事情，使他家中日子越过越差，他妻子与他和同胞兄妹比较起来直觉得叔原是个窝囊废，俩口子为此不免磕磕碰碰吵嘴。
熙宁六年(1073年)六月，蝗虫成灾，七月起，又大早九个月，赤地千里，民不聊生。加之各地地方官催迫灾民交还育苗法所货放的本息，致饥民逃荒，大批流入京城。郑侠在安上门目睹惨状，忧心忡忡，决心为民请命，于熙宁七年(1074年)三月，画成《流民图》，并写成《论新法进流民图疏》，请求王安石停止新法，但中书省拒绝向上传达。情急之下，郑侠顶着欺君的罪名，把《流民图》假冒成边关急报交给银台司，直接呈送宋神宗。郑侠同时还附了一道奏疏，说微臣在城门上，天天看见为变法所苦的平民百姓扶携塞道，质妻鬻子，斩桑拆屋，横死街头，实在是忍无可忍。因此恳请皇上罢废害民之法，“延万姓垂死之命”。而且郑侠还赌咒发誓说，如果废除新法之后十日之内不下雨，请将臣斩首于宣德门外，以正欺君之罪。这一事件让神宗大受震动。因为旱灾皇帝在忧虑，中书在运作，官吏在奔波，只是无法立时在晴空中布满乌云，降下滂沱大雨。宋神宗打开图来看时，画的都是东北一带正遇荒年，再加上追呼紧急，一班百姓在风沙困顿之中，扶老携幼，奔走号哭。有的一身疮疡，面黄肌瘦；有的身上衣服，七零八落；甚至裹些芦席稻草；有的在那里掘草根树皮，当饭充饥；有的带着脚镣手铐，还有几个差役，恶狠狠的赶着乱打；有的拆下自己住屋的木石材料来卖了偿还官帐。郑侠的画法，本来传神维肖，直将那些流民呼天不应的神情，绘得活现纸上，就是铁石人看了，也要流泪，何况神宗原是爱民的皇帝，当下翻来覆去，把画图看了又看，不住的短叹长吁。看完了将图收在袖内，带进宫去，宋神宗这一夜哪里还合得眼？他“长吁数四，夜寝不寐”。而在此之前针对久旱缺雨、流民蜂拥的局面，他减少膳食、不居正殿，并下罪己诏，以求天降甘霖、挽救困局，但却迟迟不见效果。而当时的朝野普遍将将旱情归之于王安石变法，认为是变法导致了天怨人祸，两宫太后（太皇太后和皇太后）更是声泪俱下地说“安石乱天下”，已使神宗皇帝的心态发生了变化，对变法的立场彷徨动摇起来：天下大旱已整整十个月，难道真是新法弄得天怒人怨？看了流民图，终于促使宋神宗痛下决心停止变法，。
次日黎明，宋神宗特颁谕旨，命开封府，酌收免行钱，三司察市易、司农发常平仓，三卫裁减熙河兵额，诸州体恤民难，青苗免役，权息追比，方田保甲，并行罢免。这诏一下，百姓尽皆欢呼相废，那上天却也奇怪，顷刻间兴云布雾，雷声隆隆，电光闪闪，大雨顷盆而下，农田一齐沾足。宰相等都进朝叩贺；神宗便把郑侠的《流民图》，取出与观，并责问他们为什么不早来奏报。群臣没有话说，只是免冠叩头。
久旱必雨的自然现象，救了郑侠也导致王安石去位。王安石自郑侠上疏已求去位，现在听到了太皇太后流涕在皇帝面前讲他的坏话：“安石必乱天下！”为此求退益力。宋神宗于是要他荐贤自代，王安石荐了两个人，一个是韩绛，一个是吕惠卿。神宗便令王安石出知江宁府，命韩绛同平章事，吕惠卿参知政事。韩、吕两人都是王安石一党，自然谨守王安石的成法，绝不改变。时人号韩绛为传法沙门，吕惠卿为护法善神。两人听了，非但不恼，反觉得意。
王安石才担任副宰相的要职时，偶尔阅读晏殊的小词，莞尔而笑，说：“做宰相的人，也适合写这样的小词么？”王安国说：“他不过是偶然兴起，当作一种爱好消遣而已，他的事业难道只有这些？”这不过是兄弟间日常的闲谈，但反映了王氏兄弟的不和。当时吕惠卿在旁边，却极力附和王安石，说：“既然当领导，就要有领导的样子，首先就应该‘放郑声’，不能声色犬马，自甘堕落，怎么还能自己带头写这样的艳词？”所谓郑声是指《诗经》中的《郑风》和《卫风》，多写男女相悦之词，道德家以为淫亵，后来遂以“郑卫之声”指代靡靡之音。王安国很厌恶他，冷冷的说：“‘放郑声’还不如先‘远佞人’呢。”吕惠卿知道王安国在指桑骂槐，讽刺自己是小人，十分恼火，从此结下了仇隙。
郑侠见国事日非，辅臣益坏，更加激动忠愤，取唐朝宰相数人，分为两编，汇呈进去。如魏征、姚崇、宋璟称为正人君子；李林甫、卢杞等称为邪曲小人；又以冯京比君子，吕惠卿比小人。吕惠卿对郑侠很恼火，而且反感参知政事冯京曾与自己政见不同，想借郑侠事件排挤冯京。冯京此时已成了吕惠卿推行新法的障碍，其实便是吕惠卿仕途上的障碍，郑侠看上这一点说中书只有冯京可以为相。
郑侠犯事，于是吕惠卿在宋神宗面前挑拨离间，谓郑侠在上书中攻击青苗、免役等法是众所周知的。郑侠的奏章中有关于皇宫之内有人披甲上殿大骂宋神宗等事情，这是参知政事冯京唆使王安石的弟弟王安国指导郑侠写成的。吕惠卿掌权后为报王安国在其兄长面前讽刺自己是小人之仇，就利用“郑侠案”来倾陷王安国，他把冯京和王安国牵扯到郑侠一案之去。王安国被诬陷与郑侠同谋，也非无因，因为他平素的确与郑侠交好，郑侠上疏后被坐罪纠治，吕惠卿等人即说王安国曾经看过郑侠的奏章稿件，并一力怂恿他非毁自己的兄长。这其实是捕风捉影的诬攀。吕惠卿上表后没几天，御史张璪也迎合吕惠卿，刻奏冯京与郑侠交通有迹。张璪表中说：“冯京，大臣也，与侠交通有迹，而敢谩云不识。侠所言朝庭机密事，非冯京告教，何得闻此？郑侠自言冯京为之主，冯京身为辅弼，政事有所未便，自当廷议可否，岂宜怀贰，阴结小人？若冯京无此，侠当坐诬大臣之罪。郑侠虽逐，而冯京之事状未明，乞追侠付狱穷治。”尽管张璪的表上漏洞百出，并无根据，但御史可以风闻言事。宋神宗召见冯京，把张璪的劾表给冯京看了，对冯京说道：“卿为执政，何事不可对朕言，反传语于一监门？”冯京说道：“臣与郑侠素不相识，郑侠去贬所未远，乞追回对证。”赵顼说道：“朕固信卿，何须对证？”冯京说道：“臣固知陛下信臣，然非对证无以明事。郑侠事因张璪案劾，御史应避嫌，朝庭不过欲见臣与侠有无过往实迹，乞治于他司，或别遣官就御史台根究。”
吕惠卿参劾郑侠讪谤朝廷，以大不敬论。宋神宗下令将这一事件送往御史台审理，知制诰邓润甫参与此案的审理工作。张璪迅速派遣舒亶追赶郑侠，在陈州将郑侠的东西全部收缴，送回中央。审判官还对郑侠严刑拷打，要他招供曾与哪些人有过交往，并把郑侠所供的人全部被逮捕入狱。秋高气爽，艳阳高照，郑侠被两名手持水火棍的解差，押着走向通往东南的驿道上，遣送汀州编管。天气炎热，解差和郑侠一家人汗流浃背，满身的灰尘，边走边歇，不知不觉来到太康县境，被火速追赶而来的舒亶带领的御林军追上，舒亶向解差出示圣旨，命令先将郑侠及其家人的身上、行囊搜查一遍，郑侠的行李中除了旧布衣、书籍和他写的诗文稿外，唯一值钱的就是一把用牛尾毛制成的尘拂。当时，郑侠理直气壮地对这帮人说：“我一身干净，靠的就是这把尘拂常常拂拭。”接着又搜查他的家人，结果搜出御史杨忠信写给司马光、韩琦攻击新法的草稿两部，又从包袱中搜出一首晏几道赠给郑侠的诗作《与郑介夫》：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华能几时。”舒亶认为此诗乃晏几道勾结变法的反对派，讽刺“新政”、反对改革，是叔原的犯罪证据，便将晏几道交由御史台治罪，将晏几道逮捕下狱……
