于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。
为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一个混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这个混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一个小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来请小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他做主。
没想到，老和尚沉思了一会儿，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？
小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。这是一个很不错的“禅机”故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时她对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，这就是中国文化的精华啊！
我听到这里差一点闭过气去！这竟然是我们的于丹大师对一位外国人，以及来自33个国家300位华语作家宣讲的中国文化之精华？我的上帝、我的老天爷啊，这个故事没错，可如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？这样的文化可能走出人治与人情的死结吗？严谨的科学与法治的现代社会能够在“三八二十三”的潜规则中诞生？但这就是我们于丹理解的中国文化，就是让她向外国人炫耀的中国文化？
我对于丹的看法依然没有改变，对她没有任何恶意，也不想对这种很努力与成功的人士求全责备，但让我不解的问题是：一个堂堂的中国大学，竟然请一个娱乐人物来给300位海外华人讲演中国文化？是你们找不到更适合的人，还是你们自己也搞不明白什么是中国文化？什么是文化？
由于这件事，我在接下来的“走遍中国”旅途上，常常同身边人交流对中国文化的看法，以及在周围寻求中国文化的踪迹。在福建的旅程是由华侨大学负责的。招待文化人，自然要去这些地方最着名的文化景点参观，少不了去土楼、“集美”，我们在陈嘉庚墓前缅怀他对祖国文化发展与教育事业的杰出贡献。之后还去了漳州的林语堂纪念馆，我特地在林先生那句“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的对联前拍照留念。
据说是当地政府改变了我们的行程，安排我们去林语堂纪念馆的。我想，当地官员很有心计，大概是希望我们这些海外作家能够学习一下林语堂，也出一两个大家。面对这位“两脚踏东西文化”的文化大家，我不知道当天来访的几百位华人作家有何感想，反正我是有些惭愧的，土楼是古人的智慧结晶，陈嘉庚是传统中国教育的产物，林语堂也是1949年前培养出来的大师，我们这个时代呢？不过，我们也可以自我安慰，当今的中国出不了林语堂，责任可不全在我们这些作家哦。想一下林语堂当时处于比较动荡的时代，却能够四平八稳出版60本着作，而我个人的创作劲头一点也不比他低，可出版一两本书，几乎耗尽了心血——不是写不出书，而是出版不容易！
就拿这群华语作家来说，有好几位私下告诉我，得到大会邀请到大陆开会研讨华文文学，他们激动得夜不能寐，准备了精彩的研究论文要发言与发表，作为海外游子对祖国的贡献。可是，他们的“贡献”几乎都由于内容敏感或者不适合在有领导参加的场合宣读而被婉拒。结果剩下的那些发言，无论从学术还是思想上，几乎连文化人于丹的演讲都不如。我这才发现，问题不在于丹是否能够讲中国文化，而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥，文化能够繁荣？民族还有希望吗？
到台湾后，我还是忍不住和周围的好几位华人华侨讨论起于丹的演讲，没想到，那些当时一言不发像大妈大婶的“作家们”马上告诉我，人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你杨恒均别没良心了。再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你紧张什么？
放松对文化的管制
成都是一个好地方，也是中国西部的文化重镇。有很多硬件都是其他城市所没有的，尤其是都江堰，建筑时间和长城差不多，工程规模也不相上下，一个是用来阻挡少数民族入侵而保卫政权，一个因势利导、兴建水利工程而造福民众，长城早就塌了，只不过为了吸引游客而重修了几次；而都江堰至今还在发挥作用。结果长城成了中华民族的象征，都江堰却没有得到应有的地位。当然，这说的是硬件。前面说了，一个城市要想吸引人，不应该只有那些看得见摸得着的东西，更重要的是一种看不见却无处不在的东西，那就是文化，就是软实力。
一个城市最重要的财富应该是她的文化，这一点成都是做得不错，而且很有潜力。文化对于一个城市很重要，对一个国家就更是如此。根据这个月从南到北，由东向西“走遍中国”的一些见闻与感想，我提了一个建议，那就是各地根据实际情况发展有特色的文化，中央则解放思想，拿出当年建“经济特区”的劲头设立“文化特区”。
中国的经济崛起是从“经济特区”开始的。当初小平在中国的东南角落挥挥手画了几个圈，弄出了几个“经济特区”，后来带动了一大片地区的经济发展。经济特区的经济为什么能够率先发展？有人说是政策优惠，这没错，但以我来看，最重要的原因就是政府放松对经济的控制！
“经济特区”已经完成了历史使命，这点从最后设立的一个经济特区——海南经济特区无疾而终可以看出来。因为你已经没有什么可“特”，你能特，大家都能特，还有什么特区之说？所以说，“经济特区”的时代结束了，可中国的经济还将继续发展，而经济的发展如果没有文化与价值理念的支撑，肯定难以为继，一定会出大问题。一个大国的崛起要三足鼎立才能稳定：经济发展，文化繁荣，制度变革。
文化人还没有看完报告，那些主管文化的机构与官员倒忙了起来。这样不行的，文化要繁荣，唯一的诀窍就是放松对文化的限制与控制。正如当初要发展经济，就是从放松对经济的控制一样。
香港回归这么多年，香港的社会却依然保持一定的活力，大陆有钱人与孕妇仍然趋之若鹜，为什么？除了有医疗保险之外，就是教育，就是文化。从某种意义上说，香港就是中国的一个“文化特区”，在这里，文化是自由的。而香港人并没有因为这种自由就不爱国吧？
开启“民智”不如开启“官智”
在西方多年，最让我得意的就是练就了一双“火眼金睛”，常常可以在第一时间发现政治与公众人物言行中的失误。我不止一次从电视上的政治或者公众人物的发言中发现错误，且都能第一时间指出来，有时还会立即告诉身边的西方朋友，而当地的媒体，则要等到一两个小时后，才开始发出零星的批评之声，随后就铺天盖地了。在西方，盯住官员与公众人物的言行挑刺是公民的义务和媒体的职责，能够拥有这样的眼光，还是挺自豪的。
不过，我以前不但没有这种眼光，而且就在刚刚来到美国的时候，我自己也曾经说出过非常离谱儿的话。记得在一次军事学者参加的会议上，台湾军官与美国防部一位官员一唱一和，在那里反复讨论中国军队会不会打仗的问题，他们提出的原因包括：计划生育弄出了很多独生子，他们怕死，不想打仗；沿海地区经济发展很快，大家都在忙着赚钱，也无心打仗等等。我当时一听就气不打一处来，站起来脱口而出：我们沿海地区不想打仗，但我们还有更广大的内地啊，那里的经济并不发达，人民不会害怕打仗……
至今想起这句话，我依然会脸红。虽然我当时年轻气盛，加上“爱国”心切，急于要灭他人之威风，可我还是不敢相信，当时竟然说了十年后一位姓朱的将军说出的类似的话（他说，要准备牺牲西安以东地区的中国人同美国、台湾打仗），现在我敢肯定，当时的美国人听到我的话后，不但没有被“威慑住”，一定更加看不起我一心想维护的祖国吧。我，凭什么喊出这种要农村与内地民众来打仗的豪言壮语？谁给我权力代表他们？
我讲这段令人难堪的往事，是想告诉大家，任何人都有可能因为思想认识不清或者一时糊涂而说出不恰当的话，做出不恰当的事。小人物如我等犯过错误，大人物如奥巴马也无法幸免。我们大概还记得哈佛大学黑人教授被一名白人警察误以为是窃贼而遭刑拘的事，奥巴马在第一时间严辞谴责这名警察“歧视黑人”的“令人愤怒”的行径，激起了轩然大波。奥巴马显然是失误了（那名白人警察只是尽警察的职责而已），但没有关系，意识到错误的奥巴马立即出来解释并向这名白人警察道歉，还请两位当事人（黑人教授与白人警察）到白宫做客，硬是把一件坏事弄成了一件美谈。我今天想告诉大家的第二件事是：领导人、高级官员、公众人物也是人，也会犯我这种普通人犯的错误，只要有面对错误的勇气，不但不会让你失分，还会让你加分。
中国的官员在公众面前的曝光率越来越高，有些官员打破了以前的沉默，更积极地在新闻媒体、互联网平台（博客、微博）上发言，与普通民众交流，这是一个很好的现象，但这就常常暴露了我们一些官员的真实水平，怎么办？我认为，不要怕说错话，说错了就出来认错，改正过来。官员们不要害怕群众批评，不要以为自己比普通人厉害，更不要假装自己是永远光荣正确的人，做报告、回答记者提问甚至写微博，都摆出一副高高在上、“开启民智”的德行。
大量的事实表明，现在急需开启的不是“民智”，而是“官智”。例如，在北京开会的人民代表与委员们的发言与一举一动，都无法逃脱网民的视线，你发表了离谱或者不靠谱的言论，网民们立即就可以指出你错在哪里，是违反了常识，还是罔顾事实，甚至于你公然违反了宪法，自打嘴巴。在网民的监督与参与下，两会中出现的雷人雷语越来越少，算是一个进步。其实，“民智”易开，“官智”难搞。互联网就给大众提供了发挥“民智”的机遇与平台。从民众对真、善、美，假、恶、丑的判断来说，西方人利用平面媒体走了几百年的路，中国网民利用互联网十年就达到了一定程度。当我看到中国一些官员与公众人物失言，准备指出来的时候，互联网上早就炸开了锅，让我不得不佩服中国网民们在如此短的时间里练就的“火眼金睛”。互联网时代，“群众的眼睛是雪亮的”这句话不再是陈词滥调。
可怕的反倒是“官智”不开，或者官员们拒绝接受潮流，不许民众监督、批评他们。
