天行健，君子以自强不息。
这句话出自《周易》中的乾卦，和它对应的是“地势坤，君子以厚德载物”。这句被人们常引用的话大意是：天（即大自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容戴万物。也就是说，一个成功的人（君子）应该像天字一样自强不息流离，也不屈不挠；应该像大地一样，没有任何东两不能承载。
自信乐观，人生自然通达
美国“国宝”杰斯特·哈斯顿是一个地地道道的黑人，但是他却是受人欢迎的“国宝”，在美国境内所有的合唱团，都免不了唱上一两首他所创作的歌曲，而在黑人灵魂音乐的创作上，他也是世界级的顶尖高手，无人能望其项背。
有一次别人问他说：“杰斯特，你有没有遭受过种族歧视？”
“噢，我这辈子一直都受到歧视。不过，我认为自己不该反应过度，因此，我尝试对别人的歧视充耳不闻。虽然，我无法完全释怀，但我从不记‘限。”
有一次，在拉斯维加斯的万人演唱会上，杰斯特·哈斯顿用真情演唱一首《我的梦想在你那儿。
他在唱完之后，很动情地说：“我和大多数美国人一样，热爱我们的国家，但是我的肤色却使我和有些人不同。这没关系，你们都是欣赏力极高的听众，肯定了我的歌喉不是虚假的，而是为了你们的快乐唱出了一种梦想。”
说完，雷鸣般的呼喊声此起彼伏，从此杰斯特·哈斯顿名声大噪，成为国宝级歌王。
在英国有一个人尽皆知的小故事。有一个天生乐观的人，他从不拜神，令神不开心，因为神的权位受到挑战。
他死后，为了惩罚他，神便把他关进很热的房间，七天后，神去看望这位乐观的人，发现他非常开心。神便问：“身处如此闷热的房间七天，难道你一点也不感觉痛苦？”乐观的人说：“呆在这间房子里，我便想起在公园里晒太阳，当然十分开心啦！”（英国一年难得有好天气，一旦晴天，人们都喜欢去公园晒太阳。）
神不甘心，便又把这位快乐的人关人一间寒冷的房间。七天过去了，神看到这位快乐的人依然很开心，便问他：“这次你为什么会开心呢？”这位快乐的人回答说：“呆在这寒冷的房间，便让我联想起圣诞节快到了，又要放假了，还会收很多圣诞礼物，能不开心吗？”
神不甘心，便把他关人一间阴暗又潮湿的房间里。七天又过去了，这位快乐的人仍然很高兴，这时神有点困惑不解，便说：“这次你若能说出一个让我信服的理由，我便不再为难你。”这位快乐的人说：“我是一个足球迷，但我喜欢的足球队很少有机会赢。可有一次赢了，当时就是这样的天气。所以每遇到这样的天气，我都会高兴，因为这会让我联想起我喜欢的足球队赢了。”
神无话可说，便给这位快乐的人自由了。
如果你持续乐观，命运之门终将为你而开。
坚信不幸只是过客
生命并不总是一帆风顺的幸福之旅，而是时时在万幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的更替中不停地摆动。面对种种的不幸，只有一个方法——那就是接受它。心理学家、哲学家威廉·詹姆斯提出忠告：“要乐于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，这是克服随之而来的任何不幸的第一步。”事情既然已经如此，就不会另有他样。在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的情况，它们既然是这样，就不可能是他样。我们也可以有所选择，我们可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，同时我们也可以用忧虑来毁了自己的生活，甚至最后可能会被弄得精神崩溃。
当我们的生活被不幸的遭遇分割得支离破碎的时候，只有时间可以把这些伤医治、并重新抚平：我们要给时间一个机会。
在你刚刚受到打击的时候，整个世界似乎都停止运行，而苦难也似乎永无止境。但这并不是说在碰到任何挫折的时候，都应该低声下气，那样就会成为宿命论者了。不论在哪一种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要通过奋斗扭转态势：但是当普通常识告诉我们，事情是不可避免的，也不可能再有任何转机时，我们就应该保持理智，不必左顾右盼，庸人自扰。
当你不幸遇到“不幸”时，你不妨这样试一下：先试着接受这不可避免的事实；让时间去治疗你的伤痛；采取一些行动，改变你的困境；充分坚定信心，因为不幸只是过客。挥挥手，向不幸告别；如果你沉迷了，那不幸只能陪在你的身旁，做你永远的伴侣了。
有人说，偶然的失败不会使人心灰意冷。但要是正在做一项成功可能性本来极小、而且失败可能不断出现的事情时，你还会不会坚持下去呢？
当年，希拉斯·菲尔德先生积攒了一大笔钱，他突发奇想，想在大西洋的海底铺设一条连接欧洲和美国的电缆。随后，他就全身心地开始推动这项事业。他使尽浑身解数，总算从英国政府那里获得了资助，开始了他的铺设工作。不过，就在电缆铺设到5英里的时候，突然被卷到了机器里面弄断了。
菲尔德不甘心失败，又进行了第二次试验。在这次试验中，铺了200多英里长时，电流突然中断。不久，轮船在夜间突然发生一次严重倾斜，制动器紧急制动，又不得不割断了电缆。
但菲尔德并不是—个轻易放弃的人。他又订购了700英里的电缆，而且还聘请了一个专家设计出一台更好的机器，以完成这么长的铺设任务。最终，两艘军舰在大西洋上会合了，电缆也接上了头；随后，两艘船分别驰向爱尔兰和纽芬兰，结果他们都把电缆用完了。其间，他们又经历了三次电缆割断的事故，最后不得不返回爱尔兰海岸。菲尔德继续为此日夜操劳，废寝忘食地工作，因为他不甘心失败。
于是，第N次尝试又开始了，这次总算一切顺利，铺设工作总算圆满完成，一切似乎就要大功告成！但电流突然又中断了。这一回，除了菲尔德和少数几个人外，几乎没人不感到绝望。但凭借菲尔德的信心和坚持不懈的毅力，他们又找到了投资，又开始了新一轮的尝试。
1866年7月13日，新一次试验又开始了，电缆最终顺利接通，发出了第一份横跨大西洋的电报！电报内文是：“7月27日。我们晚上9点到达目的地，一切顺利。感谢上帝！电缆都铺好了，运行完全正常。希拉斯·菲尔德。”厄运对人的刺激往往比较强烈，并伴随着心理、生理活动不同程度的卷入，常常会给人以深刻的印象。尤其是那些给人带来阴影的东西，更会使人感到时时被它所纠缠。然而，事情如果已经发生，就应当面对它，寻找出解决的办法；如果已经过去，就应当彻底丢开它，不要老是把它保留在记忆里，更不要时时盯住它不放。痛苦的感受犹如泥泞的沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。
鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还寄予同情，但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦以至麻木了。总是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，也就会更长久地受到痛苦的折磨。
当然，这绝不是主张采取逃避的态度，完全不去看它。而是说，一方面情感不要长久地停留在痛苦的事情上；另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找形成痛苦的原因，力争克服它，解决它。
许多人以为，一个人的自信心的有无是天生的、不变的，其实并非如此。
对真善美的自信于我们至为重要。我们总是本能地竭力保持这种自信所造成的形象。我们也接受别人师臣评，但我们接受的只是那些善意的和那些我们认为对自己信任和爱护的人的批评。若是有人伤害我们的自尊心，即以己之见贬低我们，训斥我们，谩骂我们是笨蛋、呆子时，我们便会愤然而起，进行反击。我们的心理自发地护卫着自己，护卫人最宝贵的——自信心。假若有人削弱了我们的自信心，那我们可能就真的会堕落，我们追求真善美的意志也许就会衰退。所以，为了保持自己脆弱的自信心不受伤害，就一定要分清批评和攻击的区别。
一个人真有性格，就会有信心，就会有勇气。
大音乐家瓦格纳遭受同时代人的批评与攻击，但他对自己的作品有信心，终于战胜世人。黄热病流传了许多世纪，因此而死的人不计其数，但是一小队医疗人员相信可以征服它，在古巴埋头研究，终告胜利。达尔文在一个英国小院中工作20年，有时成功，有时失败，但他锲而不舍，因为他自信心已经为他找到线索，结果终获成功。
痛苦和折磨其实是一笔巨大的财富
殷商王朝的最后一个王是纣，他是历史上最有名的暴君之一。
纣王荒淫无耻，整天花天酒地，为所欲为。他从来不理朝政，而是想尽办法剥削老百姓。为了方便自己寻欢作乐，纣王役使成千上万的奴隶，花了七年功夫，在京城朝歌修建了一座非常高大壮观的鹿台，然后到处抢夺珠宝美女放在宫里，并且在宫里修建酒池肉林，整日跟一帮女妃子在里面寻欢作乐，过着腐烂不堪的生活。为了防止国人背后他，他还特地设计了一种及其残酷的刑法，叫做“炮烙”。若是有大臣敢于批评他，或者有人在背后说他坏话，他就用这种刑法惩罚他们，许多人都被活活烧死了。
那时西伯侯姬昌（即后来的周文王）是个很正直的人，眼看着纣王一天天腐化堕落，人民生活在水深火热之中，心里非常着急。纣王杀了忠直的义父比干之后，姬吕知道纣王已经无可救药，不禁暗中叹息。没想到却被一个奸臣崇侯虎听到了，于是向纣王进谗言，说姬昌将来可能会造反。纣王—听，立刻就把姬昌抓起来，关在牢里：姬昌被抓之后，他的四友，即太颠夭、散宜生、南宫括都为姬吕担心，怕也被抓去受“炮烙”之刑。他们四人赶紧跑到牢里去探望姬昌，费了许多周章总算见到了他。姬昌暗示他们要给纣王送美女和珠宝，并且一定要快；四友回去之后，立刻四处搜寻美女和奇珍异玩，准备营救姬吕。那时候，天子怕诸侯造反，往往要把诸侯的儿子扣在京城做人质。姬昌的大儿子伯邑考，当时就被纣王留在身边做人质，替他驾车。纣王因为怀疑姬昌造反，不仅把姬昌抓起来，还把伯邑考剁成了肉酱，煮熟了之后做成肉丸送去给姬昌吃。纣王对身边的文武大臣说：“都说姬昌是圣人，圣人当然是不会吃自己的儿于的。”但是使者回来说，姬昌把那些肉丸都吃了，一点怀疑也没有。于是纣王觉得姬昌也不过是个凡人，也就不大把他放在心上。
恰好这时，姬昌的四友给纣王送来了美女和财宝。贪财好色的纣王看着绝色美女和大批奇珍异玩，高兴得不得了，又指着美女说：“只要她一样就足以释放姬昌了，何况还有那么多宝贝，哈哈哈哈！”于是纣王马上命使臣释放了姬昌。姬昌四友一到牢里，就把所有事情都告诉姬昌了。姬昌知道原来纣王送给他吃的肉丸竟然是自己的儿子伯邑考之后，悲愤万状，心中燃起熊熊怒火，发誓一定要杀了纣王，解救天下苍生，为伯邑考报仇。
离开牢里不多久，姬昌总觉得胸腔里堵得慌，非常难受。后来实在忍不住了，于是下了马，把手指伸进喉咙里，忽然“哇”的—声，吐出了许多小动物，全身雪白，红红的眼睛，短短的尾巴，长着三办嘴，非常乖巧温顺。姬吕一见，抱着它们大哭起来，一边哭一边念着伯邑考的名字。姬昌把这些小动物带回家，好好地养在后花园里。
后人因为这种小动物是姬晶吃丫儿子伯邑考的肉而吐出来的，于是称它们为“吐子”，后来演变成为“兔子”。
姬昌回去之后，励精图治，迅速扩大自己的势力：又经过许多年，姬昌的儿子姬发终于灭掉了商，建立了周王朝：这就是历史上著名的“武王伐纣”。
古往今来，凡是能成大事者，莫不经历过一番痛苦的折磨。在这种折磨中，聪明的人往往善于韬光养晦，等待时机：姬昌身受牢狱之灾，又经丧子之痛，这样深重的打击并没有把姬昌击垮，反而激励起姬昌的斗志，最终愤而起兵，消灭了殷纣。
人生难免经历苦痛与折磨：痛苦和折磨对懦弱的人来说，是一种无法承受的灾难，他们常常因此而放弃。而对意志坚定的人来说，痛苦和折磨却好似一种巨大的推动力，往往成为他们成功的基石——顽强、勇敢、坚韧，是人们取得事业成功的必备条件。
尽早发现自己的优势
爱默生曾经皖过，每个人都是天使。有一个牧师也是这样布道：“每个人都是从天而降的天使。活在世界土的每个人都要利用上帝给予的独特恩赐，去发挥自己最大的潜能。”但他不是爱默生，当即就有人指着自己的塌鼻子反问道：“难道天使也有塌鼻子吗？”另外一位可爱的女士也附和道：“我的短腿不会也是上帝的创造吧？”
这位牧师微笑地回答说：“上帝的创造是完美的，你们也确实是从天而降的天使，只不过……”他指着塌鼻子的先生说：“你从天而降，但让鼻子先着地了。”他又指了指短腿的女士：“你从天而降时，忘记用降落伞了。”
每个人都是天使，我们不要因为在降落过程的失误而忘记了人生旅程的目标是传播爱和快乐。
天使们个个都不同，有的掌管爱情，有的掌管正义。每个人也都一样。肯定会有一项来自上天给予我们的完美才能。这种才能在使用中，能够使我们获得极大的乐趣。
阿格·罗伯特是与毕加索同时代的人。他和毕加索自幼就是神童，他出生在一个农场里，也喜爱绘画，可是由于生活的艰苦，他的艺术天赋被繁重的农活淹没了。在休闲的季节里，他会一天花好几个小时凝神注视着周围五彩缤纷的景物。整整50个年头，他没有动过一下画笔。直到他退休在家，积聚多年的才能喷涌而出，很快就达到了创作的高峰，在全国范围内举办过20多场个人画展，成为当时最杰出的画家之—。如果阿格·罗伯特先生能够早一些发现他的优势的话，很可能他就是另一个毕加索了。
人们常常花工几十年的时间从事某项叮：作，却很少能抽出几个小时考虑自己在这个工作中拥有哪些优势。优势或者天赋表现在如果你在持续地做某件事寸，你能够乐在其中，也就是说在那项丁作本身中就能够获得灵感与成就。
优势并不一定都是某类下作，它更可能是工作中的某个方面，如做事有开拓精神，谨慎，守纪律或者心细；又如为人热情，有威信，包容或者体谅；也可能是自己热爱的某个价值观念，如思考、成就、信仰、公正等等。有这么一个例子，一个医生从事本行业几年了，她每天对治疗病人越来越感到心烦，她越来越不愿意和病人在—起了。她开始怀疑自己是不是入错行了。她经过反思终于明白了，她喜欢治疗病人，只不过不喜欢照顾重病人，因为她对成就有不懈的追求，她喜欢看见自己照顾的病人日渐康复，而不愿看见危重病人在她面前死去。于是她有意地选择治疗那些皮肤病者等轻患病人，这样她的工作越来越快乐，她的病人也康复得很快。
