巨鹿人魏溥的妻子是常山房氏的女儿。她父亲房堪，是慕容垂政府的贵乡太守。房氏温婉和顺高尚明白，从小便有光明的操守。16岁时魏溥生病要死了，看着他说：“人生好象白驹过隙，死没有什么遗憾的，只是向来的心愿志向，死后就无人知道了。非常悲痛母亲年老家里贫穷，没有供奉赡养的保证；小儿子还幼小不懂事，血脉继承孤弱危险。这些都是我到黄泉都要带着怨愁的。”房氏流着泪回答说：“我有幸接受了长辈的教导，出来事奉您，道义在于自己完成。志向不能实现，这是命运。夫人还健在，小儿子还在襁褓中，我自己还年轻，只有怀念我们难以再在一起的遗憾。”不久魏溥死了。收殓的时侯，房氏举着刀子割掉了左边的耳朵，投放在棺材中，还说：“鬼神如果能知道，就在黄泉之中相见。”她血流如注，帮助治丧的人都很同情害怕。婆婆刘氏止住哭泣对她说：“媳妇何必这样！”房氏回答说：“媳妇年轻就有不幸，实在是因为担忧父母不体谅我的深挚感情（让她改嫁），找机会用这个举动表明我的志愿啊！”听说这话的人，没有不为之感慨悲怆的。当时儿子魏缉出世还不到一百天．在后房里边抚养教育他，没有出过门。从此终身不听音乐声，不参加座席聚会。魏缉十二岁时，房氏的父母还活着，于是一块去看望他们。父亲兄长还有想法（对她不改嫁），魏缉偷听到他们的话，把它告诉了母亲。房氏命令准备驾车要去别处，于是就回去了，她家的人都不知道她这样做了。她走了几十里路才被发觉，兄长与弟弟来追赶，房氏哀叹而不回头。她是这样的执意不变。她教育引导一个儿子，合乎做母亲的礼仪法度。魏缉交游的朋友，有比他强的，她就亲自准备酒饭；有不如他的，就关着门躺在床上不吃饭，一定要等到他后悔谢罪才吃饭。她善于诱导严格督促，大抵都是这样。她六十五岁时死去。魏缉的事迹记载在《序传》中。魏缉的儿子魏悦做济阴太守，官吏百姓立碑歌颂他的美德。金紫光禄大夫高闾写的文章，序是这样写的：“他的祖母刚刚成年的时候，艰难中坚定地守志不改嫁，秉承了恭妻的节操，把自己毁伤的诚意告诉大家。”又赞扬说：“处士魏溥，遇病去世。他们夫妻保持自己的志向，见识深远品行高尚。伤残形体显扬操守，发誓督促能长久重要的事情。生了这样出色的后代，她在天之灵也昭明于世。”魏溥没有做官就死了，因此说处士。
清河人房爱亲的妻子崔氏，是同郡人崔元孙的女儿。禀性严明品德高尚，读了很多书籍传记，见闻学识很渊博。儿子景伯、景先，崔氏都亲自传授经籍义理，学业品行美好通达。都成为当代的名士。景伯任清河太守，每当有疑难案件，常常先请教她。贝丘一百姓几个儿子都不孝，官吏想把他们立案抓捕。景伯为他们感到悲伤，进去跟他母亲说。他母亲说：“我听说听来的不如见到的，山里人没见过礼仪教育，有什么好责怪的呢？只要把他们的母亲叫来，我跟她住在一起。把她的儿子放在你的身边，让他们看见你是怎样对待我的，或许能够自己改错。”景伯就叫了他们的母亲来，崔氏把她安排在床上睡，跟她一起吃饭。景伯侍奉母亲无微不至，那些儿子侍立在堂下。不到十日，都悔改了，请求回去。崔氏说；“这时虽然脸上表示惭愧，不知道心里惭愧，还应该继续留他们在这里。”前后经过了二十多天，她的儿子们叩头都叩出血来了，他们的母亲哭着请求回家，然后同意了他们，最后以孝顺出了名。她的见识气度勉励事物做到这样，后来寿尽而终。
泾州贞女兕先氏，许配给彭老生做妻子，聘礼完成后，还没有成婚。兕先氏行为仪表都很坚定美好，生活困难时经常亲手春米打水，来奉养父母。老生常常去强迫她，女子说：“与你聘礼虽然下定了，但两家变故多，没来得及成婚在一起。什么原因不禀告父母，自作主张遭受凌辱！如果了草行事不讲礼仪，还不如死了。”就不肯听从。老生发怒而刺杀了她，脱了她的衣服。女子还能说话，临死时对老说：“生了我有什么罪，跟你相遇。我之所以坚持节操保护自己，难道是另有所图吗？还不是为了-奉送给你。现在反而被你杀掉，如果灵魂能有知觉自然要报复的。”说完就死了。老生拿了女子装饰用的珠玉来到他叔叔家里，把事情告诉了他叔叔。叔叔说：“他是你老婆，怎么杀了她，天下不会保佑你的！，，就把他扭送官府。太和七年，有关官吏奏请用死罪处罚。朝廷下诏令说：“老生不仁，侵犯凌辱坚贞美好的女子，推究他强暴的罪过，就应该杀了他。而女子谨守礼仪履行节操，到死不变，虽然已经身处野草之下，但行为合乎古代的事迹，应该赏赐美名，以宣扬她的道德操守。标志墓碑表扬美德给了‘贞女’的称号。”
姚氏的妻子杨氏，是太监苻承祖的姨。家里穷没有产业。等到承祖被文明太后所宠爱尊贵，亲戚姻家都向他乞求好处，只有杨氏一人不想。她常对她姐姐说：“姐姐虽然有一时的荣华富贵，不如妹妹有不用耽忧的快乐。”姐姐送给她衣服，就说：“我丈夫家时贫穷，好衣裳使人感到不安。”送给她奴婢，，就说：“我家没有吃的，供养不起。”终于不肯接受。经常穿着破旧衣裳，亲自从事劳动。不时地送给她衣服，大多不穿，偷偷地埋起来，即使有时也穿，总是弄脏后再穿。承祖每次看见她寒酸的样子，都非常恨她的母亲，以为她不供给她。就对她母亲说：“现在承祖自己还缺少什么，而让姨这样？‘，母亲把事实都告诉她。承祖就派人乘着车去迎接她，她却坚决不来，派人把她强抬到车上，就大哭，说：“你想杀掉我！”于是苻家内外都说她是傻姨。到承祖败落时，有关官吏把她的两个姨抓到殿庭。一个姨依法判处了，因为姚氏衣裳破旧丑陋，特别免了她的罪。她的见识机敏即使是吕姨也超不过她去。
任城国的太妃孟氏，钜鹿人，尚书令、任城王澄的母亲。澄在扬州任职时，率领军队出去讨伐贼寇。后来贼人元帅姜庆真暗中勾结反叛的人，攻下了罗城。长史韦缵慌忙中没有办法，无人给她出谋划策。孟氏就手拿兵器登上城头矮墙，先守住要道便道。鼓励文武官员，安慰新旧人士，用赏罚道理勉励他们，用叛逆和忠顺的道理晓喻他们，于是大家都有奋勇的斗志。她亲自巡逻守卫，不躲避箭矢飞石。贼人攻不下，最后保全了城市。澄上奏章报告了这事，逢上世宗驾崩，这奏章被扣压了。灵太后后来下令说：“大功盛大美好，实在应该让它流传千古。”于是下令有关官员为她树碑以表扬她的好处。
苟金龙的妻子刘氏，平原人。是廷尉少卿刘叔宗的姐姐。世宗在位时，金龙任梓潼太守，郡带关城为守城主将。萧衍派遣军队包围进攻，正在这时金龙生病，管理不了下属，众人非常耽忧害怕。刘氏于是率领激励城里居民，修理战斗用具，一夜之闾都准备好了。抗拒战打了一百多天，士兵死伤超过了半数。守城副将高景暗地里图谋叛变，刘氏杀了他，包括他的同谋共数十人。残留的将士，分配衣服减少粮食，劳逸安排一定相同，没有人不害怕而佩服她的。水井在外城，不久被贼人占领，城中绝水，渴死的人很多。刘氏集中了许多老少人员，向他们说明忠诚气节的道理，就相继向天祷告，同时呼叫，一会儿就下起大雨。刘氏命令拿出公家和私人的各种布匹以及衣服，挂在城中，绞了取水，所有各种容器都用来储水。于是人心更加稳定。正好益州刺史傅竖眼领兵赶到，贼众才退去。竖眼赞叹惊异，写成疏状上奏，世宗嘉奖了她。正光年中，赏赐平昌县开国子，食邑二百户，给了她儿子庆珍，又让两个儿子做官。庆珍死后，她儿子纯陀承袭了爵位。齐接受禅让后，爵位按例降低。
庆珍的弟弟孚，武定末年，官任仪同开府司马。
所谓贞孝女宗，赵郡柏仁人，赵郡太守李叔胤的女儿，范阳人卢元礼的妻子。天性极其孝顺，闻名州里。父亲死时，好几次哭喊悲痛差点死去，幸亏母亲崔氏安慰劝勉她，才活了下来。三年之内，变得骨瘦如柴，没有人扶持就站不起来。等到回了丈夫家里，跟母亲分开了，于是饮食量一天比一天少，哭泣个不停，一天天赢弱病重。卢氏全家人都劝慰，没有效果，就把她送回娘家。回到丈夫家时还是那样，这样重复了八九次。后来元礼死了，李氏追念死者抚养活着的，礼仪上没有违背的，侍候婆婆是出名的孝顺恭谨。母亲崔氏，神龟元年在洛阳寿终，死讯刚刚到时，大声痛哭得死去活来，一宿后才苏醒过来，六日内滴水不进。她婆婆担心她不行了，亲自陪送她去奔丧。因为身体过度虚弱，从范阳到洛阳，八十天才到达，手抓着棺材喊叫跳跃，就这样死去。有关官吏上奏朝廷。朝廷下令说：“孔子说毁坏身体不应该灭了本性，大概是因为那会停止奉养断绝种类吧。李氏既然不是正妻所生孩子，而孝道又经受不住悲哀，虽然轻重有错，但志向激烈道义深远，如果不加以表扬，就没有办法劝勉引导浇薄的风气。可以追封为‘贞孝女宗’，把她的里巷改名为孝德里，给李、卢两家挂匾，借以使风俗淳朴。”
河东人姚氏女子字女胜，从小死了父亲，没有兄弟，母亲因为怜爱她就守寡抚养。六七岁时，就有了孝敬父母的思想，有人说到她父亲，听见就流泪。邻居们都感到奇怪。正光年中，母亲去世，女胜十五岁，哭泣的声音没有间断过，好几天水米不进，不胜悲哀，就死掉了。太守崔游申请求替她造坟墓树碑，亲自撰写文字，旌表她的门庭，把她比作曹娥，把她所在的里巷改名为上虞里。坟墓在郡城东边六里处的大道北边，到今天仍叫孝女冢。
荥阳人刁思遵的妻子，鲁氏女子。刚成年时，被思遵聘为媳妇，没满一月思遵就死了。她家里可怜她少年守寡，许配的人家都已经定下来了，鲁氏听到这消息后，用死来发誓。父母不同意她的想法，于是到郡里诉讼，说刁家同情爱护守寡的女子，不让她回家。鲁氏就跟年老的婆婆徒步到司徒府，自己申述情状。普泰初年，有关官吏上奏朝廷，废帝下令说：“坚贞的丈夫，有节操的妇女，古令风尚相同，可以让本司按例标榜表扬。”
