其次，对任何人都不要使用欺骗手段。欺骗也许能得一时之利，却不能维持长久。如果你的欺骗日久为人察出，即使你真的有诚意改过，仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此，一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这种人，你以真诚相待，他却以谲诈回报，于是，你便对于诚的效用发生了怀疑。其实，真诚的力量是绝对的。如果发生例外，那是由于你的真诚还不足以打动对方的心。对一切你要“反求诸己”，不必“求诸人”，这是用真诚动人的唯一原则。
再次，要想使自己成为敦厚的人，你必须锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便讲真话时，也不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语。这些戒律看起来是微不足道的，但是当你真正在寻求真诚并且开始发现它的时候，它本身的力量就会使你着迷。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它本身的不容违背的真诚的内涵。如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定能使自己进一步完善。
仁慈宽厚是一种责任
善良的人在付出他们的仁慈的时候是一片赤心和真心，从没有想过要得到回报。慈悲为怀，与人为善，这是一种无形的力量，终究会得到他人的尊敬和爱戴。
《西游记》里的唐三藏虽然是神话中的人物，但他的一颗慈悲心却堪称我们的楷模。唐三藏没有孙悟空的法力，不及猪八戒的力量，甚至连沙僧的憨厚都不如，但他却能够集合众人的力量，危难时刻，往往化险为夷。唐三藏之所以能够经历重重磨难，最终到达西天，取得真经，靠的就是他的慈悲之心。他的大慈大悲感化了三界。功夫不负有心人，唐三藏终于成为人人敬仰的佛祖。
当然，仁慈宽厚不是出家人的专利，救人于危难之中，是我们每一个人义不容辞的责任。在西方世界，圣诞老人是最仁慈的人，深受人们的喜爱。无论人们是高贵或卑贱，无论贫穷或富裕，无论疾病或健康，圣诞老人在12月25日这一天，都会从各家的烟囱爬进来，把礼物放进人们事先准备好的长筒袜里，风雨无阻，从不会遗忘任何人。虽然圣诞老人是虚构的人物，但却表达了人类对善良的共同愿望：我们需要宽厚，我们呼唤善良，我们但愿这个世界因为善良厚道而更美好。
仁慈宽厚绝不是一种简单的同情心，它是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。
道家的始祖老子说得好：“上善若水。”是的，“水善利万物而不争”，与人为善者像水一样能有益于万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……
仁慈宽厚不是针对某一个人，仁慈应该是一视同仁的。我们喜欢某一个人，就对他好，这不是善良，这仅仅是个人的喜好而已。我们不喜欢一个人，但当他遇到困难的时候，我们仍然能够施以援手，这才是善良。善良对事不对人，我们可以不喜欢某人，但不可以剥夺他接受善良的权利。
古代朝鲜有一名叫长今的女子，原本是御膳厨房的一名上赞内人，由于受到仇人的迫害被发配到济州岛。按照惯例，被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。
在济州岛，长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她，要想再回到宫里，只有一个办法，勤学医术，然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。
长今天资聪颖，加之勤学苦练，医术渐长。
终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试长今都是第一名，只剩下最后一轮实践性的考核了，那就是给真正的病人看病。长今信心十足，因为在这之前她已经有过这方面的经验了。可是万万没有想到的是，命运又同她开了一个玩笑，她要看的病人竟然是陷害她的仇人。那一刻，她有点动摇。她曾想过，坚决不给仇人看病或者给她误诊，以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样，她所做的一切就前功尽弃了。左思右想，长今还是放下了仇恨，把仇人当作一名普通的病人来看待。最终长今通过了最后的一场考试，以优异的成绩被选为宫医院的医女。
仁慈宽厚、与人为善，是做人的一种美德。这种美德可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，其主要原因不是大家故意和这人过不去，而是这人在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地制造矛盾。只有处处与人为善，严以律己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在他人困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往更容易获得人生的成功。
厚道做人，精明做事
什么是厚道？厚道即是仁慈宽厚，大度宽容；厚道即是谦逊礼让，诚实守信。
厚道是这个世界上最优良的道德品质，厚道的人是这个世界上最受欢迎的人。虽然有些人不够善良，但是很多人无不希望自己更加善良。我们喜欢善良的人，喜欢和他们在一起。厚道的人很纯粹，和他们在一起很有安全感，在遇到困难的时候，他们会倾力相助，甚至不惜牺牲自己。“忠厚传家久，诗书继世长”，这句格言充分表达了千百年来中华民族对传统美德的评价。
厚道是做人之本，精明是成事之道。厚道做人，精明做事，既不做碌碌无为的平庸者，也不做狡猾奸诈的小人，而做一名恪守中庸之道的君子，你才能在人际交往中如鱼得水，左右逢源。
尹明善是重庆力帆集团的董事长。“做人要厚道”是尹明善的人生哲学。尹明善认为，对待自己的员工，最重要的是保障员工的基本利益。他说：“效益不好就大量裁员，稍有困难就转嫁给员工，这样的企业最不厚道。力帆集团2001年就实施了最低工资制，具有3年工龄的员工工资不得低于600元。”力帆集团的最低工资制比当地的最低工资标准高出400多元。
面对下岗，尹明善认为，一方面要教育员工，“今天工作不努力，明天努力找工作”，力求员工上进，企业兴旺，以避免裁员造成员工失业；另一方面积极参与社会保险，在参保这件事上表现得极为厚道。他说：“员工病无所治，老无所养，厚道的老板心何以安。”
他还认为：“职工有用武之地的期盼、学习上进的要求、娱乐休闲的渴望，老板都应认真对待，这些都是老板厚道的重要内容。”
企业是要追求利润的，为什么老板要厚道呢？首先是看清楚财富究竟是从哪里来的。尹明善认为：“像我这样的民营企业家能有今天，是七分靠社会赋予，三分靠个人打拼。”“企业的财富既然是员工共同创造的，企业主就应当使用这些财富来保住员工的饭碗。”其次是能体会员工的困难和需求。尹明善说：“企业主获利多，员工挣钱也就多，员工心里是明白的。老板厚道，员工地道，同行称道，企业和谐，才能达到生财有道。”
作为企业家的尹明善讲的这些道理，对于我们做人做事也是大有裨益的。老板对员工不厚道，必然引起员工心中的不满，难免会出现不关心企业甚至出工不出力的现象，严重一些，还可能引起劳资纠纷，企业的对内凝聚力和对外竞争力就会成为空话。老板厚道，员工就会关心爱护自己的企业，企业内部矛盾才能化解，才能有融洽和谐的关系。我们或许不可能像尹明善一样拥有那么多财富，可是我们都要与其他人打交道，在处理各种关系的时候，要从实际出发，尽可能地为他人着想，为对方留有余地，宽厚待人。
严于律己，宽以待人，这就是厚道。厚道的人朋友多，厚道的人容易得到别人的支持，厚道的人办事比较顺利，厚道的人处的环境会比较和谐，厚道的人前途更加广阔。
清白廉洁，自觉守节
清廉自守就是清白廉洁，自觉守节。
人们常说：“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。”“酒盅一端，政策放宽；筷子一举，可以可以。”收礼受贿，就要为人家的请托营私开方便之门，这等于给自己设下违法犯罪的陷阱。只有清白廉洁，不收受分外钱物，才能做到自觉守节、守法。
于成龙在清朝顺治、康熙年间，从知县、知府直做到巡抚、总督，秉公执法，兴利除弊，政绩斐然。《清史列传》记载：于成龙“凡在亲戚交游相托者概行峻拒”，所属人员并戚友间有馈赠一介不取。由于于成龙对“馈赠一介不取”，所以对请托营私之事才能“概行峻拒”，始终保持端严的操守，从而赢得康熙帝的称赞：“詹官清正，实天下廉吏第一。”
柳直苟烈士是毛泽东主席的至亲好友。新中国成立初，为了照顾柳的遗孀李淑一的生活，有人请毛主席推荐李淑一任北京文史馆馆员。毛主席说：“文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐，拟以我的稿费若干为助，解决这个问题。”在毛主席看来，由于“文史馆资格颇严”，自己“荐了几人没有录取”，是很自然合理的事情。为了遵守有关的规章，已“未便再荐”，遂决定拿出自己的一部分稿费来资助李淑一的生活。这件事情，充分体现了毛主席严于律己、清廉自守的道德风范。
