{技法与例说}
一、技法叙说
（一）所谓反复抒情，就是作者在文章写作或作品的创作中，为了突出某个意思，强调某种感情，有意识地反复使用某些词语或句子的一种艺术技法。
（二）运用反复要注意以下两点：
第一、要为突出某个意思或强调某种感情服务。
第二、特别是间隔的反复，要注意每一段每一层内容的条理
性。
（三）运用反复，可以使某个意思表达得更突出和某种感情表达得更强烈，还可以使文章或作品的脉络表达得更清楚，以及语言的节奏表达得更明快和更和谐。
（四）反复和排比往往都有重复词语，所以有时两者也不易区别。但重复词语在这两种艺术技法中的分量、作用、位置，都不相同。排比中只有部分的重复词语，而在反复中一般是全部的反复。因此，排比中的重复词语是次要的，只在结构上起提纲的作用，所以叫“提纲语”；而在反复中的重复词语却是最重要的，是艺术技法的主体。另外，排比式中的重复词语一般都在全句的句首，而反复中的词语却往往在句末。
（五）反复有两种形式：一是连续反复，二是间隔反复。
二、举例说明
中国现代诗人贺敬之在《雷锋之歌》中写道：
呵雷锋！/你白天的/每一个思念，/你夜晚的/每一个梦境，/都是——/人民……/人民……/人民……。你的每一声脚步，/你的每一次呼吸，/都是——/革命……/革命……/革命……
作者在这节诗中，运用了连续反复的艺术技法，使“人民”和“革命”这两个词，反复出现了三次，强调了雷锋同志一心一意为人民和一心一意为革命的崇高思想，抒发了对这位革命军人英雄无比热爱和无比敬仰的思想感情。
中国现代作家鲁迅写了《纪念刘和珍》一文。在这篇文章的第一节中，作者写道：
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然与死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
在这篇文章的第二节中，作者写道：
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
作者在这篇文章中，运用了间隔反复的艺术技法，把“有写一点东西的必要了”这个句子，反复出现了三次，不仅表现了鲁迅对烈士的深切的悼念，而且表现了鲁迅自觉地主动地颂扬烈士，揭露敌人的高度的革命责任感和勇敢的战斗精神。
{例文阅读}
光的自白
我不是鲜红的太阳，
我只是太阳中一线微弱的小光。
我能穿透千层乌云，
什么也不能把我阻挡。
我把光亮，
献给大地上的每一条河；
我把光亮，
献给大地上的每一条江；
我把光亮，
献给大地上的每一座山峰；
我把光亮，
献给大地上的每一座山冈。
请不要问我为什么，
因为我心中悬挂着一轮鲜红的太阳。
我不是金黄的月亮，
我只是月亮中一线微弱的小光。
我能穿透万里风暴，
什么也不能把我阻挡。
我把光亮，
献给大地上的每一条路；
我把光亮，
献给大地上的每一条巷；
我把光亮，
献给大地上的每一片田野；
我把光亮，
献给大地上的每一个村庄。
请不要问我为什么，
因为我心中悬挂着一轮金黄的月亮。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本诗中运用了反复的艺术技法。
二、名人名言及其他
中国现代作家鲁迅说：在生活的路上，将血一滴一滴地滴进去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
有人说：人应该有松树的风格，要求于人的甚少，而给予人的甚多；人应该有春蚕的精神，把最后一口丝吐出来，贡献给人民；人应该有蜡烛的情操，烧尽自己的生命，去照亮别人的前程。
三、畅想裂变与悟语流泻
有人奉献了太阳，有人奉献了月亮，有人奉献了星斗，有人奉献了白云……有人奉献了美丽的青春——和——灿烂的人生。
有人奉献了江河，有人奉献了湖泊，有人奉献了白帆，有人奉献了浪花……有人奉献了金黄的生命——和——辉煌的人生。
奉献有大小。奉献是一种情怀，奉献是一种成熟。
奉献有多少。奉献是一种境界，奉献是一种洒脱。
我把大大小小的奉献者的名字和事迹，雕刻在了——唐古拉山脉的——五千多米的——扎那日根峰（1）上了。此刻，那高峰突然化作了世界著名的《汉谟拉比法典》（2）。我想：我应该把他们的名字和事迹，写在过去流逝岁月里——雕塑家对塑像地定稿完成中——和——写在流逝岁月的——长城绵延中；以及写在未来皎洁日子里——人们对塑像地——永远地——保护中——保存中——复制中。不久，那高峰又化作了莫扎特（3）的《第三十九交响曲》（4）。我想：我应该把他们的名字和事迹，写在过去流逝岁月里——音乐家对乐曲地定稿完成中——和——写在流逝岁月的
——燕京八景之一的——蓟门烟村上；以及写在未来皎洁日子里
——乐曲久演不衰的——醉人的旋律中。让我们的代代后人——去阅读塑像和谛听名曲吧！是谁！站在高峰上，演奏《光明行》（5）？啊！又是一个敢上刀山者！他演奏完曲子之后，在山峰上，挥笔写下了“人生应该化作一颗千年灿烂的星”十四个大字，背上行囊，向着更高的目标——唐古拉山脉的——噶尔岗日峰（6）——前进了……美的人物，美的奉献者；美的雕塑家，美的塑像；美的音乐家，，美的旋律；美的攀登者，和他留下的美的语言，这美的一切，构成了美的世界。
我把大大小小的奉献者的名字和事迹，雕刻在了——唐古拉山脉的——五千多米的——多勒柬陇巴峰（7）上了。此刻，那高峰突然化作了罗丹（8）的世界著名的《思想者铜像》（9）。我想：我应该把他们的名字和事迹，写在过去流逝岁月里——雕塑家对塑像地定稿完成中——和——写在流逝岁月的——黄河奔腾中；以及写在未来皎洁日子里——人们对塑像地——永远地——保护中——保存中——复制中。不久，那高峰又化作了莫扎特（10）的《第四十一交响曲》（11）。我想：我应该把他们的名字和事迹，写在流逝岁月的——音乐家对乐曲地定稿完成中——和——写在流逝岁月的——大地花卉之一的——风信子上；以及写在未来皎洁日子里——乐曲久演不衰的——醉人的旋律中。让我们的代代后人——去阅读塑像和谛听名曲吧！是谁！站在高峰上，演奏《闲居吟》（12）？啊！又是一个敢下火海者！他演奏完曲子之后，在山峰上，挥笔写下了“人生应该化作一盏万年耀眼的灯”十四个大字，背上行囊，向着更高的目标——唐古拉山脉的——岗巴曲峰（13）——前进了……美的人物，美的奉献者；美的雕塑家，美的塑像；美的音乐家，美的旋律；美的攀登者，和他留下的美的语言。这美的一切，构成了美的世界。
四、简析课文
谁把爱——奉献给祖国，祖国爱谁。
谁把爱——奉献给人民，人民爱谁。
祖国把奉献青春、生命、人生的人们，揣在怀里，亲热他们一千年，一万年。
人民把奉献青春、生命、人生的人们，放在心里，温暖他们一千年，一万年。
“我”把太阳的光亮，献给大地上的“河”、“江”、“山峰”、“山冈”。
“我”把月亮的光亮，献给大地上的“路”、“巷”、“田野”、“村庄”。
“我”之所以能够奉献太阳的光亮，是因为“我”有无敌的力量和坚强的决心，“穿透千层乌云，什么也不能把我阻挡”。
“我”之所以能够奉献月亮的光亮，是因为“我”有无穷的力量和不屈的意志，“穿过万里风暴，什么也不能把我阻挡“。
“我”之所以能够奉献太阳的光亮，是“因为我心中悬挂着一轮鲜红的太阳”。这鲜红的太阳是党吗？是祖国吗？
“我”之所以能够奉献月亮的光亮，是“因为我心中悬挂着一轮金黄的月亮”。这金黄的月亮是党吗？是人民吗？
请读者自己去回答吧！
笔者在本诗中，运用了间隔反复的艺术技法，即“什么也不能把我阻挡”和“请不要问我为什么”的反复运用，从而热情地赞美了奉献者的毅力、意志、决心、勇气、信仰，以及他们的伟大人格和高尚品质。
