{技法与例说}
一、技法叙说
（一）中国现代作家朱自清，在谈到一个作者对万事万物时说：拆开来看，拆穿来看；无论锱铢之别，淄渑之辨，总要看出而后已，正如显微镜一样。这样就可以辨出许多新异的滋味，乃是他们独得的秘密！
这“独得的秘密”的发现，就是强调了一个作者，在社会美和自然美的生活中，必须利用自己灵敏的慧眼，去发现诗意，从而表现诗意。
（二）这诗意，在哪一点上使自己动了感情，并使自己的感情爆发了，有了抑制不住的写作欲望。只要作者把动情点和感情点焊接起来，使意和景交融在一起，就会写出诗意的文章或作品来，特别是写出好的散文来。
（三）作者发现诗意的动情点不同，因而，他们所创造的意境也是不同的，即诗意也是不同的。这样说，动情点是牵一发而动全局的点了？一点也不错。作者在选择诗意的动情点上，千万马虎不得，含糊不得。
（四）动情点的选择，常常是感情、理性、想象、技巧等因素共同作用的结果。尤其是想象，在选择动情点上，极为活跃，它是动情点的原动力。作者常常凭借它，把情、理、事结合起来，交融起来，直接构成一幅诗意的画面。
二、举例说明
台湾作家邓荣坤的《秋雨》，便是利用慧眼去发现诗意的。
作者利用层层铺垫的使艺术手法，来写秋雨。
第一，写了荷塘。秋雨为荷塘的小鸭，带来一股愉悦的情趣；残菏在灰蒙蒙的苍穹下，聆听雨的心语。秋风嚣张地吹皱一地秋水，一股寒意卷袭心头。
第二，写了大街。走在大街上，灰蒙蒙的天际，望不远的景物，被盈耳的雨声，呼唤成朦胧的画。
第三，写了大海。“我”走向海的怀抱。雨中的海，蒙蒙的一片，似缀满晨雾般的令人感到朦胧。汹涌的波涛，雪白的浪花，以及在雨中急于找栖息之处野鸽，为我眸子凭添一抹淡淡的秋愁
第四，写了庭院。“我”回到庭院，雨打在仙人掌身上，不留下一点痕迹，便滚落在泥土中；而那吐着丝丝红蕊的小花，却在风雨中挣扎着生命的延续。
结尾作者写道：秋风秋雨，带来的是生存的考验。如今窗外仍然飘着潇潇的细雨，不知家乡那棵年轻的向日葵，是否仍然无恙。记忆着，深深的记忆着。
有人说：结尾的句子要放开，有余不尽之意，以景结情最好。就是说，结尾的句子，不仅要余音缭绕，意味无穷，同时要绘景寓情或以景传情为最好。这篇文章的结尾，做到了这一点。
作者在整篇文章中，写了四个简洁的画面；这四个简洁的画面，都是写的秋雨，暗含着无时无期和无法归去的乡恋之情。最后才是点睛之笔，把思念大陆家乡而不得归去的哀怨，明朗化了。
总之，整篇文章，作者利用自自己的慧眼，抓住了秋雨，使情、理、事，交融在一起，诗意含蓄，浓郁，感人。
{例文阅读}
诗悠悠和琴幽幽
儿子得了重病，需要换肾，无钱，我很忧愁。
五代南唐李煜说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
我比“一江春水向东流“的愁，还要多千万倍，那就是千万个太阳的愁，千万个月亮的愁，千万个银河的愁，一整天的愁。
千千万万善良的人，伸出了了温暖的手，凑足了钱，帮助我给儿子治病。
我的忧愁化作了诗悠悠，化作了词悠悠，化作了歌悠悠，化作了赋悠悠……
儿子得了重病，需要换肾，无钱，我很忧愁。
宋代李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
我比“双溪舴艋舟”载的愁，还要多千万倍，那就是千万座高山的愁，千万个湖泊的愁，千万个大海的愁，一整地的愁。
千千万万好心肠的人，伸出了火热的手，凑足了钱，帮助我给儿子治病。
我的愁化作了琴幽幽，化作了棋幽幽，化作了书幽幽，化作了画幽幽……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本诗中，利用慧眼发现了诗意。
二、名人名言及其他
有人说：助人为乐是一种美德。
有人说：助人为乐是共产主义世界观的体现。
西拉丁谚语：善行的报酬在善行中。
法国作家巴斯卡说：不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
三、畅想裂变与悟语流泻
助人为乐。
助人为喜。
助人的好人，是不是把古代——鲧治水的——雄健的风骨——和——不屈的意志，化成心中一棵永不衰老的银鹊树，去芳香他人呢？我看是的。
助人的好人，是不是把古代——禹治水的——大将的风范——和——忘我的献身，化成心中一棵永不枯死的桂花树，去芳香他人呢？我看是的。
助人，这种美德，现在很有点淡漠了。
助人，这种品质，应该继续发扬光大。
将助人的好人，写成歌，一代一代地——传唱他们的——模范事迹。那样也好，将助人的模范事迹，斧凿在内蒙古的——大青山上，让茶色金龟子——去歌唱他们；那样更好，将他们的模范事迹，雕刻在——寿山石上——和——格木上，作为工艺品，一代代地传下去。
将助人的好人，谱成曲，一代一代地——演奏他们的——感人事迹。那样也好，将助人的感人事迹，斧凿在黑龙江的——大青山上；让暗黑金龟子——去赞扬他们；那样更好，将他们的模范事迹，雕刻在——昌化石上——和——桧木上，作为工艺品，一代代地传下去。
四、简析课文
人的一生，总是坎坎坷坷的；人的一生，总是曲曲折折的。
儿子得了重病，无钱治疗，“我”很忧愁。千千万万善良的人，伸出了温暖的手，帮助“我”给儿子治病。“我”没有了忧愁。“我”的忧愁化作了诗悠悠、词悠悠、歌悠悠、赋悠悠。帮助他人是一种传统的美德。“我”将这种传统的美德，写成书，传给子孙，让他们做帮助他人的人。
儿子得了重病，无钱治疗，“我”很忧愁。千千万万好心肠的人，伸出了火热的手，帮助“我”给儿子治病。“我”没有了忧愁。“我”的忧愁化作了琴幽幽、棋幽幽、书幽幽、画幽幽。帮助他人是一种高尚的人格，“我”将这种高尚的人格，画成画，传给后代，让他们做帮助他人的人。
帮助他人的人越多，中国的精神文明建设就越好；同时，这种传统的美德，也就会越发光彩照人。
帮助他人的人越多，中国的精神文明建设就越好；同时，这种高尚的人格，也就会越发灿烂辉煌。
笔者在生活中，利用自己的慧眼，发现了助人为乐和真诚奉献的好思想与好品质，并把对助人为乐和真诚奉献人的赞美与歌颂，溶入到“诗”、“词”、“歌”、“赋”、“琴”、“棋”、“书”、“画”、“太阳”、“月亮”、“银河”、“高山”、“湖泊”、“大海”等形象之中，从而显示了强烈的浓郁的感人的诗意。
