{技法与例说}
一、技法叙说
（一）主题这个词来源于德国，最早它是一个音乐术语，指乐曲中具有特征的，并处于显著地位的旋律，即主旋律。它表现为一个完整的或相对完整的音乐思想，为乐曲的核心。后来被移植到文艺作品和文章写作中来，人们把文艺创作和文章写作的中心思想称为主题，日本从德语中翻译过来，称为主题。我们现在使用的“主题”这个概念，是从日本引进的。
（二）主题不仅是单一的集中的，有时还是复杂的多向的，即多主题的。在大型的文学作品中或文章中，因为它反映的生活是复杂的多样的，所以除了主题之外，还有副主题。主题统帅和制约着副主题，副主题的存在是为表现主题服务的，是主题的分支和补充。主题是贯穿全书或全文的基本思想，而副主题是全书或全文某一个地方的次要思想。
（三）所谓主题集中，就是一篇文章要围绕一个中心组织材料，力避面面俱到，漫无边际。
（四）我们写文章，目的性要简单明确，不枝不蔓，重点突出，自始至终围绕一个中心，一条主线，一个主要问题来写，千万不能这也要写，那也要写，让人读后，不知所云。古人说“立主脑，减头绪”，就是写作要围绕中心的意思。
（五）中国当代作家魏巍在《我怎样写〈谁是最可爱的人〉》一文中，曾谈到了自己的写作经验。
他是这样论述的：一篇东西的目的性，要简单明确。一篇东西，能把一个意思说透，的确不是一件很容易的事。可是，动起笔来，又总爱面面俱到，想告诉人家这个，又想告诉人家那个。结果呢？问题提得不尖锐、不明确，更别说深入地解决问题。因为哪个意思也没说透，怎么能给人以深刻的印象呢？我写这篇东西之初，原也想说好几个意思，最后没有那样做。
作者在这儿讲一般文章的写作主题必须集中。不能“面面俱到”，不能“说好几个意思”。这是经验之谈，我们应该好好学习和领会，以便写出主题集中的好文章来。
二、举例说明
魏巍写的《谁是最可爱的人》一文，其主题就非常集中。本文的主题是表现中国人民志愿军是最可爱的人。
本文有三个小故事，都是为表现主题的。
第一个小故事是写松骨峰战斗。我志愿军某连，奉命向敌后猛插，去切断敌人的逃路。为了截击敌人，我志愿军先头部队，占领了汽车路边的小山岗，战斗立刻打响了。他们身上烧着了火，也没有退下火线，并带着火向敌人扑去。这一次战斗，很多战士牺牲了。烈士们的尸体，有着各种各样的姿态：有抱敌人头的，有掐住敌人脖子摁在地上的，有的嘴里衔着敌人的半块耳朵。这个故事表现了我志愿军的革命英雄主义精神，即对敌人的刻骨仇恨和敌人血战到底的英雄气概。他们是我们最可爱的人，也是表现主题的典型材料。
第二个小故事是写我志愿军战士马玉祥在烈火中抢救朝鲜儿童的动人事迹。当他从阵地上下来，刚一进村，就听到了被燃烧的屋子里传来了孩子的哭声。不管房门口的火苗呼呼的，已经进不去人了，他还是踹开门，扑了进去，把孩子抱了出来。这个故事表现了我志愿军的崇高的国际主义精神。他们是我们最可爱的人，也是表现主题的典型材料。
第三个小故事是作者与一位志愿军战士的谈话。在防空洞里，一位战士一口炒面就一口雪地吃着。他说：我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪；我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞。这个故事表现了我志愿军的高度的爱国主义精神。他们是我们最可爱的人，也是表现主题的典型材料。
{例文阅读}
照妈妈的话去做人
小时候，妈妈讲的那些语重心长的话，那些极为重要的话，我一句也没忘记。也许，我小时候聪明；也许，我小时候用心；也许……也许……
有一年的春天，废品收购站的一位老同志，手摇铃铛，推一辆地排车，在村里收购废品。哥哥翻箱倒柜找了半天，才在墙角找出几个酒瓶去卖。一会儿，他蹦蹦跳跳地回来了，把手里拿着卖瓶子的几角钱放到妈妈的绣花撑子上说：“妈，有了这钱，该给我买几个本子了吧？人家别的同学写作业都用本子，可我总用石板，多么……”哥哥边说边咕嘟起了小嘴。
妈妈抬起头，看了哥哥一眼，微笑着说：“石板怎么了？石板还不一样写字吗？咱们的老一辈的——”
“‘老一辈的学习的穷人，都用草棍在地上写呢’。又是这句话，我都听了好几十遍了！”哥哥打断了妈妈的话，并将身子扭了扭，撒起娇来。
妈妈看了看哥哥不高兴的样子又说：“好，好，买一个新本用，可一定要好好学习！”
哥哥瞪大了眼睛，恳求说：“只买一个？买两个吧！”
妈妈没有马上说话，呆了好大一会才慢慢地说：“孩子，每家有每家的情况，咱不能跟人家比……”
哥哥没有说话，过了一会儿，好象突然想起了什么似的，
在妈妈的肩头，悄悄地说：“那几个瓶子里，有一个裂了一道纹的。可那个收瓶子的老爷爷没检查出来，就收下了。这样，咱就多卖了八分钱。用这八分钱买一个新本，等于妈妈没有给我买。妈妈再给我买一个，这不就两个新本了吗？”看哥哥那说话的高兴劲，好象真的把两个新本拿到手里了。
妈妈放下手中的针线，看着哥哥，脸色异常严肃地说：“你和你妹妹都应该记住：该得到的东西就应该得到，不该得到的东西就不应该得到。别人的东西再好也不眼馋。该拿出的东西，就是自己喜爱的，也应该拿出去。你们应该做一个正直、诚实、无私、纯洁的人。不要给胸前的红领巾抹上灰！”
哥哥听了妈妈的话，略微想了想，抓起租绣花撑子上的一角钱，便飞步跑出家门。
妈妈那些语重心长的话，句句重千斤，象烙印一样烙在我们的心里，使我们永生不忘。
这件小事过去之名，又发生了一件小事。这又是一年的春天。我上小学二年级，学校准备栽地瓜，号召家里育地瓜芽的同学，到时候拔一些来。这时，队里的地瓜地栽完了，好多同学家原来在炕上给队里育地瓜芽，现在都把沙土掀掉了好睡觉。我们家也把炕上的沙土掀掉了。我把这件事告诉妈妈，她也没有说什么。
中午，我一面吃饭一面想：等学校收地瓜芽的时候，我拿什么去交呢？妈妈不是说该拿出的东西就应该拿出去吗？难道为学校办一点好事不应该吗？我们家虽然穷，地瓜还是有的。妈妈说的好听，怎么不去做呢？我真对妈妈有意见。但妈妈很疼爱我，我又不敢问妈妈。吃完了饭，我就上学去了。
傍晚回来，我走近炕前一看，炕的三分之一的地方育了地瓜芽。我还能说什么呢？由于妈妈的精心管理，不几天，地瓜冒芽了；再过几天，地瓜芽长得很“帅”了。你看，肥大的茎
，暗绿的叶，水凌凌，翠旺旺。学校栽种地瓜芽的那天，我把地瓜芽拿到学校，谁见了都说这地瓜芽好。
校长走到我的跟前，抚摩着我的头发，亲切地说：“为什么有的同学没拿地瓜芽来？为什么有的同学拿了地瓜芽来，却比不上你家的好呢？”
我毫不犹豫地回答：“校长，我妈妈说：‘该拿出去的东西就应该拿出去’。为了学校，我妈妈精心培育了地瓜芽，所以它长得好。”
校长向我微笑着点了点头。在场的老师们和同学们也都向我微笑着点头。
现在，我和哥哥都长大了，仍然按照妈妈那些语重心长的极为重要的话，去办事做人。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了主题集中的艺术技法。
二、名人名言及其他
英国学者乔叟说：真诚才是人生最高的美德。
前苏联作家高尔基说：走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
法国作家罗曼·罗兰说：伟大的诚实是雄辩的利斧。
中国当代学者董保纲说：在这个世界上，诚实是一缕阳光，它能够照亮一个人的心灵。诚实是沟通人与人心灵的桥梁，它是彰显灵魂的美德之花，它更是人生的一种境界。诚实是一种人格力量。它的魅力在于，不说假话、大话，以诚待人，以心感人；诚实对于我们是一种呼唤、一种启迪，它不需要华丽的词藻来修饰，不需要甜言蜜语的遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之间的一种本真和自然。
三、畅想裂变与悟语流泻
诚实是金。
诚实是银。
孩子小的时候，就要培养他具有诚实的美德。
孩子小的时候，就要培养他具有诚实的人格。
人，对朋友要诚实，对人民要诚实。
人，对亲人要诚实，对祖国要诚实。
诚实比徐悲鸿画的马——贵千万倍。
诚实比齐白石画的虾——贵千万倍。
诚实是崇高美德的一部分。这诚实——让人的品德美，闪烁着动人的光彩。这光彩会辉映着华夏大地的——每一块砖——每一片瓦——每一个人的心海。
诚实是高贵人格的一部分。这诚实——让人的人格美，响动着华彩的乐章。这乐章会震撼着神州大地的——每一粒沙——每一锨泥——每一个人的心灵。
我把品德美的诚实，写在大地的——麝香百合花上——和——黄杯杜鹃花上；也写在“精诚所至，金石为开”（东汉思想家王充句）名言上了。
我把人格美的诚实，写在大地的——卷丹百合花上——和——白雪杜鹃花上；也写在“不信不立，不诚不行”（宋代画家晁说之句）名言上了。
四、简析课文
笔者在本文中写了两件小事：
第一件小事是，哥哥翻箱倒柜找了半天，才在墙角找出两个酒瓶去卖。然后哥哥对妈妈说：有一个酒瓶裂了一道纹。可那个收酒瓶子的老爷爷没检查出来就收下了。这样，咱就多卖了八分钱。用这八分钱买一个新本，等于妈妈没有给我买。妈妈再给我买一个本，这不就两个新本了吗？
第二件小事是，学校准备栽地瓜，号召家里育地瓜芽的同学，到时候拔一些来。这时，队里的地瓜地栽完了，好多同学家原来在炕上给队里育地瓜芽，现在把沙土掀掉了好睡觉。我们家也把炕上的沙土掀掉了。傍晚回来，我走进炕前一看，炕的三分之一的地方育了地瓜芽。学校栽种地瓜芽的第一天，我把地瓜芽拿到学校，谁见了都说这地瓜芽好。
从表面上看，第一件小事表现了哥哥的私心，第二件小事表现了妈妈的公心，这两件小事，如果从私心与公心的角度来看，表现的主题是分散的而不是集中的。
在审美意识的强烈制约下，笔者对这两件小事，均从真诚的角度来提炼主题，从感性认识飞跃到理性认识，提炼出了“该得到的东西就应该得到”，“该拿出去的东西，就是自己喜爱的，也应该拿出去”。这样，岂不是把两件互不关联的小事，有机地统一在一个“得所应得，付所应付”的主题之下了吗？
