{技法与例说}
一、技法叙说
所谓求异思维，就是在议论文的写作中，根据大家所熟悉的或已知的问题，作者一定要沿着多条方向探索和推测，然后提出与传统思路和传统观点相反的一种崭新的思路和崭新的观点。
二、举例说明
马铁丁的《火柴颂》，就是一篇运用求异思维的艺术技法，写的好文章。在我们的现实生活中，有人讽刺那些老实、忠厚、甚至有点笨拙、木纳的人，说他们象根火柴，“一擦就着，一吹就灭”。而作者运用求异思维，寻找新角度，另辟蹊径，热情地歌颂了那些象火柴一样的国家的栋梁和社会的柱石。作者写道：火柴灭了，但却把别人点燃，引起了比自己大十倍、百倍、千倍、万万倍、乃至无数倍的熊熊大火！作者又写道：那火柴就是培养天才的泥土，就是点燃社会主义熊熊大火的人，这样的人是纯粹的人，是真正的人。
作者以拟人式的象征手法，把火柴比喻成和象征着培养祖国建设人才的人，把火柴比喻成和象征着为祖国建设事业拚搏奋斗，做出成绩，甚至奉献青春和生命的人，其观点新颖。
{例文阅读}
“世有伯乐而后有千里马”新解
唐代韩愈在《马说》中说：“世有伯乐而后有千里马”。千百年来，这种说法似乎成了定说。可鄙人不敢苟同。我认为，世上即便无伯乐，也是会有千里马的。
自从韩愈的《马说》问世之后，伯乐的身价倍增。他就成了发现人才的领导的代名词，而千里马也就成了人才的代名词。既然伯乐和千里马都成了领导和人才的代名词，那么我们可以说，世上没有领导，也是会有人才的。这样看来，世上没有伯乐，也是会有千里马的，跟世上没有××领导，也是会有××人才的，完全是一个意思。
世无伯乐，也是会有千里马的。就现实生活来看，恐怕为数不少吧？那些千里马式的人才，在成名成家成才之前，大都是默默无闻的小卒，默默无名的小字辈。尽管他们几年、十几年、几十年的日夜拼搏，废寝忘食地工作，又有哪一个伯乐式的领导来问津他们呢？不管你伯乐式的领导存在不存在，但无闻小卒和无名人才，确确实实存在在祖国大地上。当他们把一项有价值的研究搞成功了，当他们把一部有影响的著作写成功了，并转化为新的产品，或得到了社会的承认，变无闻小卒、无名人才为千里马式的人才的时候，才引起伯乐式的领导的注意。难道这不是无伯乐而有千里马吗？难道这不是无××领导而有××人才吗？
我们这种无伯乐而有千里马，无××领导而有××人才的新说，并不是否定伯乐式的领导，是如何发现千里马式的人才和启用千里马式的人才，旨在说明这种新说也是成立的。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了求异思维的艺术技法。
二、名人名言及其他
清代文学家赵翼说：江山代有人才出，各领风骚数百年。
前苏联作家高尔基说：你要爱惜自己的才能！你的躯体对你来说，并不是重要的东西，而你的才能，却是献给人世间的礼物。
中国共产党第二代领导人******说：珍惜劳动，珍惜人才，人才难得呀！
中国文艺评论家周扬说：人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。
中国共产党第二代领导人******说：我们说资本主义社会不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大但的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势力。
三、畅想裂变与悟语流泻
有的人通过国家培养成才。
有的人通过刻苦自学成才。
成才的人，存在于神州大地的城镇乡村中。
成才的人，存在于华夏大地的工农兵商中。
不管你伯乐——发现没发现，人才像一块——耀眼发亮的金子，闪烁着迷人的光芒。
不管你伯乐——注意没注意，人才像一朵——艳丽娇美的鲜花，散发着诱人的芳香。
充分发挥留学归来的——人才的智慧——和——管理经验，让祖国骑着战马，一日千里地——向繁荣富强奔驰！
充分发挥学有专长的——人才的灵气——和——潜在智力，让人民挑着富裕，一日万里地——向小康生活迅跑！
才子是祖国的珍珠，要加倍爱护，
才子是人民的宝石，要加倍珍惜。
我把对祖国贡献较大的——大的——很大的——最优秀的——最突出的——各个行业的人才，写在浙江西湖的——外西湖上，那外西湖的碧波涟漪——所化成的无数的淡红色的长春花，就是我们的人才。让每天的太阳去——去拥抱他们吧！
我把对人民贡献较大的——大的——很大的——最杰出的——最拔尖的——各个行业的人才，写在浙江西湖的——里西湖上，那里西湖的嬉戏波浪——所化成的无数的淡红色的洛阳花，就是我们的人才。让每晚的月亮，——去亲吻他们吧！
四、结构提纲
一、在概述“世有伯乐而后有千里马”的出处时，提出了相反的观点，即世上即便无伯乐，也是会有千里写的。（中心论点新颕）
（一）“世有伯乐而后有千里马”，出自韩愈的《马说》。（说明）
（二）提出与韩愈相反的观点。（观点新颖）
（三）伯乐成了领导的代名词，而千里马成了人才的代名词。（分析论证）
（四）世上没有伯乐，也会有千里马，跟世上没有领导，也会有人才，是一个意思。（分析论证）
（五）在现实生活中，无伯乐而有千里马的例子不少。（概括事例论证）
1. 许多人才在成名之前，无有领导问津。
2. 许多人才在功成名就并得到社会承认时，才引起领导的注意。
3. 以上证明无伯乐也会有千里马的。（分析论证，紧扣中心论点）
二、这种“世上即便无伯乐也是会有千里马”的新说，并不是否定旧说，旨在说明新说也是能够成立的。（突出照应新颕的中心论点）
五、简单评析
《“世有伯乐而后有千里马”新解》，便是一篇运用求异思维的艺术技法，写的文章。
笔者运用求异思维的艺术技法，对人们所熟悉的“世有伯乐而后有千里马”这个问题，打破了千百年来人们固定的看法，提出了不同于传统看法的一种崭新的观点，即世上即便无伯乐，也是会有千里马的。对这个崭新的观点，作者是在概述“世有伯乐而后有千里马”的出处时提出来的。笔者在分析伯乐成了领导的代名词，而千里马成了人才的代名词之后，运用概括事例进行论证。许多人才在成名之前，无有领导问津。难道这不是无伯乐也会有千里马吗？许多人才在功成名就并得到社会承认时，才引起领导的注意。难道这不是无伯乐也会有千里马吗？
最后笔者说，这种新说并不是否定旧说，而是旨在说明新说也是成立的。这最后一段，既肯定了自己的新说，又照应突出了本文新颕的中心论点；同时，又肯定和照应了旧说，论述全面，滴水不漏，令人信服。
