{技法与例说}
一、技法叙说
（一）一篇好的议论文，作者在论证自己所提出的中心论点时，不仅要做到论据充实，而且还要做到论据真实。
（二）所谓论据真实，就是作者在议论文的写作中，所使用的理论论据和事实论据必须是真实可靠，必须是客观实际中确实存在或者存在过的，而不是臆造的或虚构的。
二、举例说明
一九八零年六月二十二日《解放军报》发表了熊永红和孙英奎的《要有钢铁般的革命信念——学习革命烈士诗文和书信的体会》，就是一篇运用真实论据的艺术技法，写的好文章。
全文有并列的三个分论点，每个分论点，都引用革命烈士的诗文，论证自己提出的论点。
作者提出的第一个分论点是：共产主义的坚定信仰来自对共产主义理论的科学的认识。作者写道：
投身元元无限中，/方晓世界可大同，/怒涛洗净千年迹，/江山从此属万众。
这是革命烈士车耀先参加革命初期写的诗句。他在旧军队中从士兵当到旅长，信过基督教，后来致力于理论之研究，终于认定“马克思主义才是一切被压迫阶级与被压迫民族获得解放的福音书”，共产主义必将在全世界实现，因而毅然在白色恐怖下加入了共产党，投身到工农群众的斗争中去了。
这样的例子并不是个别的，有许多革命烈士来自旧营垒，出身于富裕而显赫的家庭，但他们通过学习和研究，认为共产主义是人类历史上最美好、最合理、最进步的社会制度。他们同车耀先一样，先后参加了共产党，投身于革命事业。
作者运用社会生活中存在过的真实的典型事例和概括事例，论证例自己的论点，令人信服。
{例文阅读}
人格的力量
人们爱火红火红的红布伞，人们爱火红火红的红灯笼，人们爱火红火红的红杜鹃，人们爱火红火红的红腊梅；但是，人们更爱具有像红布伞、红灯龙、红杜鹃、红腊梅那样心红的人。
具有像红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅那样心红的人，其人格的最大魅力，就是培养人才。他们把培养人才，作为自己最大的乐趣。他们的目的，就是把人的才能和智慧，充分开掘出来，以便让这些人才，对祖国和人民做出应有的贡献。四川省有一位郭老师，每月工资不足二百元。他编辑了一份文学报纸，名叫《滴翠》。现在，这份报纸已经发到全国。他以培养爱好文学的青年成才，为自己最大的乐趣。从收稿、改搞、定稿、印刷、发行，都是他自己干。他虽然已经到了退休的年龄，但为了培养人才，仍在坚持工作。在他的耐心细致地帮助下，已经有好多爱好文学的青年成才，并在全国的报刊杂志上，发表诗歌、散文、小说。每当提到成才的青年人时，他就流露着幸福的微笑。
具有像红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅那样心红的人，其人格的最大魅力，就是乐于助人。他们不仅善于帮助别人，而且把帮助别人解决思想上的问题，或者帮助别人解决生活上的困难，作为自己最大的快乐。上海有一位吴琦老人，72岁了。他愿意当“红娘”。在他的帮助下，至今已经有120对青年男女或老年男女，结为夫妻。每当配对成双的夫妻，请他参加婚礼的时候，他都洋溢着抑制不住的笑脸和兴奋的心情。
具有像红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅那样心红的人，其人格的最大魅力，就是舍己救人。他们宁愿舍弃自己的生命，也要去救助别人；他们宁愿把死的危险留给自己，也要把生的希望送给比别人。这是一种多么令人敬佩的人格力量呢？这是一种多么让人感动的高贵品质呢？这是一种多么叫人敬慕的英雄壮举呢？这是一种多么催人学习的精神境界呢？记得，前几年的报纸上，曾发表过一篇《迟到的荣誉》，说的是一位工人，为了抢救在水中佯装淹死的小孩，受了重伤。十多年后，那个被救的在水中佯装淹死的小孩，已经大学毕业，生活得很好。而救他的这位工人，瘫痪在床，生活困难。当记者访问他时，他略带笑意地说：为抢救别人而致残，无怨无悔。那些为抢救别人而致残、甚至献出生命的人，所表现的人格力量、高贵品质、英雄壮举、精神境界，是感天动地的，是泣鬼哭神的。
愿中国的大地上，有更多更多的像火红火红的红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅那样的心红的人出现吧！
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了论据真实的艺术技法。
二、名人名言及其他
英国学者傅勒说：德行是灵魂之美。
世界无产阶级革命导师和领袖列宁说：所谓道德对破坏旧剥削者的社会是有用的，同时对企图创造新的共产主义社会的无产阶级为中心，在其周围团结起所有的劳动者也是有用的。
古希腊学者普鲁塔克说：道德是永存的，而财富每天在更换主人。
捷克学者夸梅纽斯说：德行的实现是由行为，不是由文字。
三、畅想裂变与悟语流泻
道德的内容非常丰富。
道德的内容多种多样。
育人和助人，只不过是道德的内容之一。
帮人和救人，只不过是道德的内容之一。
凡是有利于他人的道德，都应该发扬下去，传给我们的后代。
凡是有利于他人的道德，都应该光大下去，传给我们的子孙。
人人都具备了高尚的道德，离我们憧憬的——美好的社会，还会远吗？
人人都具备了高尚的道德，离我们向往的——崭新的社会，还会远吗？
愿道德的——杏花，永远盛开着、红艳着、芳香着——和——心醉着人们的内心。
愿道德的——梨花，永远盛开着、洁白着、芳香着——和——心醉着人们的内心。
愿道德的——高山瀑布的——水浪花，永远盛开着、飞泻着、跳跃着——和——撞击着人们的心灵。
愿道德的——大海波涛的——雪浪花，永远盛开着、翻滚着、奔腾着——和——撞击着人们的心灵。
谁是道德的英雄，我就把谁的名字和事迹，书写在——湖北省黄梅十景之一的——南山古洞上，让游人去读他们的事迹。
谁是道德的英雄，我就把谁的名字和事迹，书写在——湖北省黄梅十景之一的——北山乔木上，让游人去读他们的事迹。
谁是道德的英雄，我就把谁的名字和事迹，铭刻在内蒙的——灰腾梁山上，让一望无际的大草原——去拥抱他门。
谁是道德的模范，我就把谁的名字和事迹，铭刻在新疆的——阿尔金山上，让辽阔无边的大沙漠——去亲吻他们。
四、结构分析
一、人们爱具有像红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅那样心红的人。（中心论点）
二、具有像红布伞等那样心红的人，其人格的最大魅力，就是培养人才。（分论点之一）
（一）他们把培养人才，作为自己最大的乐趣。（分析论证）
（二）他们的目的，就是把人的才能和智慧开掘出来。（分析论证）
（三）郭老师培养文学青年成才。（个别事例）
三、具有像红布伞那样心红的人，其人格最大的魅力，就是乐于助人。（分论点之二）
（一）他们把帮助别人，当作自己最大的快乐。（分析论证）
（二）吴琦老人帮助别人，解决婚姻上的困难。（个别事例）
四、具有像红布伞那样心红的人，其人格的最大魅力，就是舍己救人。（分论点之三）
（一）舍弃自己的生命，去救助别人的生命。（分析论证）
（二）这是一种令人敬佩的人格力量。（分析论证）
（三）一位工人为抢救一位落水儿童而致残。（个别事例）
五、愿大地上有更多更多的心红的人出现。（希望，非论证部分）
五、简单评析
《人格的力量》，便是一篇运用论据真实的艺术技法，写的文章。笔者从人们喜爱火红火红的红布伞、红灯笼、红杜鹃、红腊梅，进而提出了人们更喜爱具有像红布伞等那样心红的人。这是本文的中心论点。人们为什么喜爱具有心红的人你呢？下面提出了三个原因。这三个原因，也是本文的三个分论点。
第一个原因是：具有心红的人，他们为祖国和人民着想，把培养人才，作为自己最大的乐趣。四川省有一位郭老师，培养爱好文学的青年；在他的帮助下，有好多爱好文学的青年人成才，并在全国报刊杂志上发表作品。第二个原因是：具有心红的人，他们热心帮助别人。上海有一位吴琦老人，热心帮助男女解决婚姻上的问题。在他的帮助下，已经有120对青年男女和老年男女，结为夫妻。第三个原因是：具有心红的人，能够舍己救人。前些年的报纸上，曾刊登过一篇《迟到的荣誉》，说一位工人，为了抢救在水中佯装死了的小孩而致残，至今瘫痪在床。当记者访问他时，他对自己所作的事情以及后果，无怨无悔。
最后，笔者希望神州大地上，出现更多更多的具有心红的人。笔者在本文中运用的郭老师、吴琦老人、工人这三个个典型事例论据，都是现实生活中客观存在的，曾在报纸和电视上报道过的，因而，这三个个别事例论据也是真实的。
