职业与从事者的不相称
了望世界，职业与从事职业的人之间有相称的，也有不相称的，关于这点大家都不会觉得意外。两者的关系就像夫妇，世上有相配的夫妇，也有不少不相配的。古人常说这就好比把圆形的东西放入三角形的洞中，把四角的东西嵌入圆形的地方，事实确实如此。无论什么职业，如果一一调查其从事者，我不禁怀疑是否能达到百分之一的人是很早就确定了这样的职业选择，而且现在甘于从事这一职业。
我认识的人中，极少有甘于现在的地位，并引以为豪的。即使偶尔有这样的人，也不是达成了长期以来计划的一部分，大多都是事前没有计划就获得了那个职位。
比如，如果问从事某职位的法律人士，不知道一百个人中会不会有一个人回答自己现在的地位达成了中学时代就确立的目标。没有受过正规教育的人更是如此，我怀疑，几乎没有人以前就想得到现在的职业。
令人为难的职业选择上的请求
稍微上了点年纪的人，几乎都有年轻人找他们咨询职业选择的问题，也有已经从事一定职业的人向他们倾诉想要另寻出路的想法。
这样的咨询，我平均三天遇到一次，甚至有时候只收到一封简单的信，上面写着自己的姓名和出生年月，然后写上现在的职业，说想寻求别的发展道路，就像咨询卜卦的人一样问我做什么好。我犹豫着，不知道该如何回信。然后会被对方催促，说既然在信封里放了三钱的邮票，就有权利听到答复。这样的事不止发生了一两次。
总的来说，在职业选择问题上，跟对自己一无所知的人商量，这已经是很大的错误了。前述的情况，我通常回复让他咨询自己的父母、亲朋好友，以及当地的前辈等那些了解自己性格的人。不管写得多么详细，只在一封信里表述自己的性格，这无论如何都是做不到的。即使是那些文笔很好的人，他们想客观地记述自己的性格恐怕也是不可能的。所以，向连一面都没有见过的人咨询自己人生的职业选择，也一定得不到满意的答复。
针对某个具体的问题，人们能从道理上判断出怎么做会产生怎样的结果。而如果自己没能力从一般的立场来看待这一问题，不知何去何从，所以想请所谓的前辈帮忙作出判断，这时即使是与自己素不相识的人也能经过考虑作出判断。但如果是在跟个人性格以及周边情况有密切关系的职业选择这一问题上，如果不是平常跟自己有来往的人很难帮忙作出判断。
恐怕选择职业比选老婆还困难。老婆的选择，往往委托给媒人，举行结婚典礼之后，才能发现两人性格上不合的地方，于是很多人会选择离婚。在世界文明国家中，没有像日本离婚率那么高的，离婚率高主要是因为选择的时候不小心。何况是更困难的职业选择，咨询素不相识的人，或凭一时的感情作出的决定，都很危险。
凭感情作出的职业选择也有有利的情况
人很多时候都受到感情的支配。我并不是说感情本身不好，但要判断事情是否正确的时候，就需要避开感情，冷静地判断是非曲直。
时常有年轻人看到报纸极其愤慨，并根据那天的感情选择了自己将来的职业。像军国主义时代，看到将军凯旋，自己也想当军人；听说某代议员在演说中博得了喝彩，就直接决定自己也要当代议员；或听说实业家蒙恩觐见，于是自己也想当实业家。为一时的现象所迷惑而确定终身的方针，我不能断言一定会带来不好的结果，但可以说有很多危险。
常言道“三岁看老”。无论是谁，其实在小时候就多少具备了将来职业选择的倾向。所谓适合当学者的人就能搞研究，有的人是才子式的，也有的人是事务性的。每个人内心的结构都不同，只是如果自己不能清楚地意识到这点，连自己的父母都无法清楚地察觉出来，世人就更不用说了。然而，即使是在这种混沌的状况中，大致的轮廓也自然会隐约浮现。
如果以鸡蛋来比喻的话，就是分不清蛋黄与蛋清的程度。随着时间的推移，就能明白蛋黄是蛋黄，蛋清是蛋清，甚至会进一步有头、有脚，变成一只雏鸡。人也一样，从很小的时候就显现出适合某种职业的倾向了。然而，这一观念相当模糊，所以如同前面说的那样，我们自己都没有意识到。
然而，在某外部条件的刺激下，这一觉悟往往就能马上鲜明地呈现出来。天生具备军人潜质的人，某一天看到报纸才发现自己在某处存在着这样的天赋，事情就是如此。这种情况下往往把它看成是一时的感情，但这绝不是所谓的一时的感情，而是先天性感情的发挥。所以在选择职业的时候，有些乍一看动机是由一时的感情确定的，但不能说一定是错误的。
看看伊藤公发奋的动机吧
一天，我听横山健堂氏讲述已故伊藤博文公的趣事。伊藤公在吉田松阴先生的私塾读书时，一天晚上，他跟私塾其他学生一起围着暖炉聊天。伊藤公对当时长州藩的家老不得人心非常愤慨，吉田先生本来是个温柔得像女人，连说话都很少大声的人，听了他的话，大声地叱责他说：“如果像你说的那样，你自己真的有处理天下事的想法，长州家老适当与否都不足挂齿。然而我听了你刚才的话，只不过是坦白不借助于家老的力量就无法治理天下这样懦弱的想法而已。这样你又怎么能明白天下大势呢？”
因为他是以平时不曾有的激动的语气说的，学生们都惊呆了。伊藤公在那么多同学面前被这样叱责，心里觉得很不好意思，但伊藤公不愧是伊藤公，他把这一教训深深地铭刻于心，从那时起他就决定要为天下竭尽全力。数年后，他归省时在曾经的私塾追忆了这些往事。
如果问伊藤公，是因为被老师叱责的瞬间所产生一时的感情而想当政治家的吗？我不认为是当时“晴天霹雳”般的教训才开始让伊藤公振聋发聩的，我也不认为吉田先生不管对谁都会采用这样的方法来鞭挞。吉田先生平时对伊藤公有所了解，只是趁机推动了他一下而已。而且，伊藤公已经有了听取这些话的素养，所以他的决心看起来是一时的感情，但其实不过是激发出了他数年来心中一直酝酿的想法。
我的朋友也有同样的经历
这样的事不仅限于伊藤公，有时，普通人也会有同样的经历。我有个朋友的故事也证明了这一点，所以我想在此引证。
他青年时代，学校的各门学科成绩都很普通，所以在职业的选择上更加困惑。他曾想过当实业家，但小时候当政治家的愿望更强烈。不久他听说了社会的腐败，于是甚至想当宗教家，也产生过当学者立身出世的想法。
然而，听说他十九岁的时候作出了决定。一天晚上，他趁着北国月明之际，独自一人到郊外散步，经过一座草房时，他透过缝隙的光看到了屋内，一家四五口人围着炉子，他们一言不发，心不在焉地贪恋着这份旷世的安宁。那时，刚好是他想当宗教家的念头达到巅峰的时候。但看了屋内的情况，他的想法突然转变。像这屋子里的主人，父母孩子夫妇一起工作，踏着雪回到家里身体已经很疲惫了，吃完晚饭后连互相说话的力气都没有了，用捡到的一点柴火取暖，贪恋着孤寂的安宁，这样的人哪有考虑教育、宗教的闲心？让他们有像样的精神，只能说最重要的首先是满足他们的衣食需求。
话虽如此，但如果单纯强调衣食的充足，只会让人变奢侈。在让他们衣食充足的同时，当然有必要给予他们精神上的教诲。他被“改善下层阶级的经济状况是一切改良的根本”这一观念触动，翌日就整理了伦理学、心理学的书，突然开始读经济学方面的书。
如果只听这些话，就会觉得他是被一时的感情打动而决定了终生职业，但如果详细询问事情的始末，就会知道他得出这样的想法是有个过程的。即他上一代的关系、他在北国的境遇等各种各样的力量，不知不觉地把他推到了这个方向，然后，那个冬天晚上的散步，最终让他自觉地作出了这个决定。
判断是否是一时的感情的方法
前面举的例子，选择贯穿一生的职业的决心，并没有受制于能力的大小、地位的高低。因为一时的小事而作出决定的绝对不少，所以，跟前面所说的因一时的感情而困惑相对，关于这一感情到底是不是一时的冲动，自己应好好考虑，而且需要冷静地分析自己的真正想法。
简言之就是要冷静地考虑那股热情，要仔细考虑为什么对这件事我这么激动。古人也教育我们：“入迷反无定见。”入迷就是热衷，考虑得太入迷，就无暇顾及其他，所以容易出错。当然，如果符合实际，就必须不顾一切地奋勇直前，但切忌在考虑是否符合实际的时候就入迷。然而，青年的一大特征就是感情用事，二十岁前后是感情最旺盛的时候，三十岁前后是本领最需要发挥的时候，四十岁前后是知识最丰富的时候，五十岁前后是最深谋远虑的时候。
青年在知识、思虑、本领方面都有很多不足，听从于某个命令工作的时候是最感情用事的时候，这是他们的特点。同时，弄错方向也是由此引起的，他们的思虑不够成熟，判断力也不够准确，所以他们看到的、听到的，以及其他一切五官能接触到的事，都能轻易地动摇他们的内心。这样被动摇的时候，思虑辨别还不成熟的青年最终就会内心失衡，会出现把小事想大，或者相反，误把大事当成针大的小事的情况。
但这些都是没办法的事，只要不是处于承担实际责任地位的人，就不能恰当地计算出自己的言行所及的范围。青年也知道自己有这样的弱点。因为知道，所以想听听前辈的意见来选定职业。
但前辈无论多么有思虑，无论多么具备判断力，都不能简单判断出青年狂热于某种事情的因缘。假如有人热衷于当政治家，如果问他为什么热衷于当政治家，他一定会列出天下人心堕落、政党不相宜等大致能让人认同的理由。但这么模糊的事情很难引起他的热心，所以，如果再进一步问深层原因，让他热心的理由一定会有跟政治毫无关系的事。
某人在自己村里作政论演说时博得了热烈的掌声，这让他心动产生了热心，但他的热心不是因为政治，而是因为掌声，而掌声不是政治。还有，如果问立志当企业家的人，他会说是因为日本贫穷所以作出这一决定。是啊，朝着那个方面奋勇直前的志向是因何而起呢？有时导火线也会是跟实业毫无关系的事。
比如我甚至听说过滑稽的动机。有人仰慕某家的千金，听说她非实业家不嫁，于是立志从事实业。自己也没有意识到是因为这么滑稽的动机才开始了实业的创建。
感情性误解的根本原因
产生这样的误解，主要是因为把跟自己有关的具体事实，用抽象的文字来说明，其说明反而脱离了实际情况，让世人听起来好听的说法，但并不符合实际。如果使用抽象的文字，意思的范围就变广了，听起来觉得高尚，但也含有其他意思，所以有时会完全不符合自己的实际情况。
比如想吃想喝，为此就要攒钱，为了攒钱花几日元买了一些货物，再卖出去就能赚取几日元。这一具体问题的动机就是饮食的欲望，作为满足这一欲望的方法就是买卖，买卖的目的是攒几千几百日元。开始买卖之前就是这样具体精密地打算的，但跟别人说的时候，却说自己想从事实业。
实业是抽象的文字，所以意义很广。其中不仅有商业，还包括工业、农业，也包括保险、运输等事业。从事这些行业的人，有学徒伙计骑着自行车四处奔走，也有炎炎烈日下光着脚在地里除草的农民，也包括开车到公司上班的人，范围非常广泛。如果把想要卖什么、想赚多少钱这一具体的希望用从事实业这一抽象的词语来表达，就跟实际情况相差甚远。
如同把物理学上的固体变成液体、气体一样，体积变大了，但却容易找不到抓的地方。所以选择职业的时候，如果认真考虑自己立志从事这一职业时的具体境遇和真实情况，就能明白其志愿是不是因为一时的轻率的动机作出的决定。
要用抽象的、意义广泛的词，就要追本溯源，如果认真思考，可想而知就会陷入迷茫中。使用广义的词，经常都是自欺欺人。我想劝诫一些青年，在选择职业的时候，一定要回顾一下自己的动机。古人云：“凡要处理世事，当先虑其结局，而后着手。勿驶无楫之舟，勿放无的之箭。”要划桨的时候、要放箭的时候，都要静下心来，留意一下前进的方向。
