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第14章 大学生生命教育(2)

2004年,重庆高校首家为学生心理健康服务的网站“心灵之约——重庆交通大学心理互助网络平台”正式向全校学生开放。网站设计了“心理互助”“心理健康知识辅导”“心理咨询课堂”“理论之窗”“在线心理测试”等栏目,“心理互助”栏目是心理互助网络平台的核心板块。学生在遇到无法自行解决的心理困难或问题时,以文字方式在“心理互助区”提出问题;参与平台互动的学生心理辅导员和其他学生针对问题各抒己见,充分表达自己的看法和建议。“心理健康知识辅导”“心理咨询课堂”“理论之窗”“在线心理测试”4个栏目主要承担心理健康知识教育功能。通过这些栏目,学生能够“自助”接受心理健康教育及生命教育,“自助”选择正确的途径和方法解决常见的心理问题。

(第二节)大学生生命教育创新模式的构建

一、构建原则

(一)主体性原则

主体性是现代教育的一种新理念,也是生命教育的一个特点,因为生命与主体不可分割,没有无生命的主体,也没有无主体的生命。因此,主体性就不仅是一般的教育原则,更应当是我们构建生命教育创新模式的原则。作为具有较高文化素养和主体意识的大学生,他们具备了一定的思辨能力和主观能动性,在生命教育中,必然要注意主体性原则的运用,才能真正取得实效。要注意:1.生命教育活动中主体的互动;2.转变教育者的“主导”观念;3.尊重学生的个性与差异。

(二)整体性原则

整体性原则强调的是从全局的角度把握整个教育的环节和过程。生命教育创新模式也应遵从这一整体性原则。生命教育是一个系统工程,它有不同层面、不同对象的内容。面对复杂多变的社会,面对不同的生命个体、群体,我们的生命教育模式,既要具有针对性的措施,也要从生命教育的整体上、全局上进行把握,对生命教育的内容、实施等要从整体上进行规划部署。生命教育的整体性原则要着重把握:1.时间维度上注重生命教育的终身制;2.空间维度上注重生命教育的全方位发展。

(三)发展性原则

人的生存是一个无止境的完善过程和学习过程,人的生命成长是不断追求人生意义,全面、均衡发展的过程。生命教育的目的在于促进个体生命的全面发展。所谓全面发展是个体生命身心各方面的发展,是基于个体内在潜能的、适合自己特点的一种个性发展。因此,生命教育必须进行预防性教育和干预性教育。预防和干预是生命发展的重要条件。

(四)开放性原则

生命教育的开放性原则是指在生命教育中,教育实现生命个体之间的相互开放、生命个体内部的开放;同时,要实现在时间和空间上与外界的信息、资源的交换。生命本身是一个开放的系统,生命教育也应该是开放的。生命教育要既面向大学生生命个体实现开放,注重沟通和交流;同时,也要面向外界,面向现在,面向未来。只有这样,生命教育才能取得开创性的发展,真正为学生的生命发展服务。所以,在构建生命教育创新模式时,坚持开放性原则就显得至关重要:

1.拓宽学生的生命视野;2.整体教育模式与时俱进;3.借鉴国内外的生命教育经验。

大学生生命教育构建的基本原则,不是互相孤立的,他们之间有着紧密而又和谐的关系。作为创新模式的构建原则,它们都反映了我们对生命教育规律的把握程度,是大学生生命教育实施的指南和保证。

二、模式设计

(一)构成要素

接受主体:即接受者,在生命教育活动中,是指接受生命教育的大学生及其群体。接受主体是人,但不等于人。“人并非都是或总是主体,只有在与一定客体的关系中通过自己的自觉能动而获得对客体的主动态势,发挥出能动的积极作用并取得支配地位的人,才会成为主体”。在实践中,接受主体之所以成为主体,在于他的实践活动,因为主体和客体的关系,从根本上说,是主体的活动与活动对象的关系。在大学生生命教育活动中,大学生及其群体是现实的、生动的、多样的,具有鲜明的心理接受特征。

接受主体主要指受教育者,即大学生。接受主体的社会主义核心价值观教育,本质上是一种接受活动。接受主体的接受活动由注意信息、保持信息、接受信息、心理内化、改变认知、影响行为六个环节构成。接受信息,即受教育者通过视觉、听觉等感觉器官选择性地接受外界的信息。接受信息后受教育者心理发生了内化行为,将自己所认同的新思想、观念同原来的观念思想整合为一个统一的系统,具有持久性。接受的信息,经过接受主体的心理内化,进而造成态度发生改变,影响到接受主体以后的外界行为。这六个环节相互影响,紧密联系,构成了接受主体的心理接受活动。

接受客体:大学生生命教育作为接受主体的一种对象性活动,总是收到接受关系系统的另一级——接受客体的信息。接受客体是外部世界中那些客观存在并被设定同接受主体相关联而被纳入大学生社会生命教育活动接受系统结构,同接受主体一起发生了接受上的功能关系的生命教育信息。在大学生生命教育活动中,接受客体是由具体的接受主体根据自己的接受图式和接受能力有目的有选择性地进行,设定以外的不是接受客体。接受客体是一个复杂的系统,有许多构成因素、属性及规定性,因而客观上它的不同方面对接受主体的意义也不同;另一方面,面对同一接受对象,不同的接受主体根据自己的接受图式、接受能力,从不同层面,不同角度,不同意义上选择性接受客体。接受客体决定着教育内容。即生命教育的内容,主要包括四个方面:生命意识教育、忧患意识教育、和谐意识教育和奉献意识教育。

接受中介:从哲学层面讲,是指事物之间借以相互联系和相互转化的条件或中间环节。马克思主义哲学认为,世界上的一切事物都是相互联系和相互转化的,这种联系和转化只有通过一定的中介环节和条件才能实现。在大学生生命教育活动中,接受主体和接受客体作为接受活动的两极,具有一般联系的特点,在其两者之间,存在一个中介系统,我们称之为接受中介。它把接受主体和接受客体连接起来并使之发生相互影响和相互作用,从而使大学生生命教育得以展开。需要注意的是,接受中介是一个复杂的系统,由若干要素构成,教育者在接受中介中居于主导地位。课内教学活动、课外团学活动、团体心理辅导工作坊、环境建设、网络互助平台和挫折成长教育六者相互渗透,相互影响,相互作用,构成了接受中介的主要内容。

(二)教育目标与内容

1.大学实施生命教育的目标

(1)能珍爱生命

这一目标要求大学生既能珍惜自己的生命,又能珍爱他人的生命,还包括宇宙间万物之生灵,懂得人的生命是可贵的,它是一切情感、智慧、美好事物的载体。生命的可贵,始于生命溯源的源远流长;生命的可贵,始于生命诞生的艰辛;生命的可贵,体现在生命的遗传特征;生命的可贵,还在于生命探秘的永无止境。生命是人的一种生存、活着的状态。人不同于动物,就在于人活着是有意义的。动物为活着而活着,无理想,无追求,只有本能的满足。但人是又意识的动物,为意义而存在。生命的两重性,前者是后者的前提和基础,没有生命的存在,谈不上生命的意义。所以,世间最宝贵的是什么?是生命,而且只有生命。我们反对脱离生命空谈“意义”,反对以生命的牺牲为代价,而赞叹死的光荣。

大学生珍爱自己的生命应做到:

第一,了解自己的身体构造,以及生命的基本特征。

第二,熟知有关保持身心健康的知识,知道如何拥有强健的体魄,并懂得如何维护和增进心理健康。

第三,有基本的生存技能,如懂得在遭雷击、火灾、溺水时如何自救和他救,在野外、在没有外援的情况下如何生存等。

第四,在遭遇挫折和痛苦时,能调节不良情绪,懂得即使输掉一切,也不能输掉对生命的信念。

大学生珍爱他们的生命应做到:像尊重自己生命一样来尊重他人的生命,不怨天尤人,不伤害他人,能与他人和谐共处。与人相处时有人道主义精神,能遵循“以人为本”的理念。同时爱世间万物,爱护自然,保护自然,懂得大自然的一切事物都是有生命的,践踏草坪、折摘花木、捕捉动物都是一种伤害生命的行为。

(2)能积极主动创造生命价值

与珍爱生命比起来,这是对大学生更高一点的要求。从哲学意义上讲,生命是一切实践活动的前提和基础,生命存在,发展的可能性就存在,生命与发展的可能性同在。大学生不仅要珍爱生命,而且要在拥有美好生命的基础上积极主动地创造生命的价值。生命价值是自我价值和社会价值的辩证统一。具体来说,生命价值是个体生命对于个体自我及社会的需要的满足。它包含两个方面:一方面指个体通过实践活动满足自我发展自我实现的需要,这也符合马斯洛关于需要层次的基本理论。生命个体通过努力能不断地去追问生命、热爱生命,自我感到活得舒展,活得惬意,有较高的生存质量。另一方面,指个体通过社会实践活动来满足社会和他人的需要,通过对社会对他人的责任和贡献来实现人生的幸福追求。大学生处于求学时期,是社会的前期阶段,其生命价值主要体现为内在价值,即内在的体能、知识、技能、品德的积累。除了要做到有理想、有追求外,还应充满朝气,无论身处顺境还是逆境,都能积极乐观地面对,坚持自强不息。

(3)能自觉提升生命价值

与积极主动创造生命价值比较起来,自觉提升生命价值乃目标中的最高层次。生命本身有着崇高的价值,生命不仅仅意味着肉体的存在,而且是一种意识观念的载体,其价值并不只在于寿命的延长和外表的美丽,更重要的在于心灵的善良、人格的健全、灵魂的美丽。早在1886年托尔斯泰就曾这样指出:你想要所有的人都为你活着吗?你想要所有的人的爱你超过爱他们自己吗?只有在这样的情况下你的愿望才能得到实现。这情况就是:所有人活着都为了别人的幸福,他们爱别人都超过爱自己。那时你和所有的人都被人爱,你也就在这当中得到了你所希望的幸福。其实质就是一个人活着不完全是为自己,也不完全是为物质的享受及单个人的快乐,而是为了他人,为了社会。生命的价值不久在于享受生命,享受人生,更重要的在于奉献。只有这样,才是真正有质量的生命,才是提升了生命的价值。

2.大学生生命教育的主要内容

(1)生命意识教育

生命意识的培养,是生命教育的起点。生命意识教育就是帮助大学生形成科学、正确、完整的对生命的认识,形成对生命的热爱、珍惜、尊重、敬畏、欣赏,并能主动维护生命的权利。

生命意识之一,珍惜生命的正面存在。只有生命存在,才能谈得上发展和质量的问题。不管个体处在什么样的条件下,只要生命还存在,发展的可能性也就存在,生命与发展的可能永远共存。人最宝贵的是生命,生命对于我们每个人只有一次。生命给我们提供了种种机会,让我们去学习、去工作、去生活、去感受爱与恨,去体验幸福。生命是五彩缤纷的,是充满生机的。每个人的生命属于自我,也属于家庭、社会、国家,乃至全人类。因此,对生命轻言放弃是一种极不负责任的行为。

生命意识之二,欣赏生命之美好。自古以来,疾病、战争、灾难等因素都直接威胁着人类的生命。当我们有幸能逃避苦难时,都会不由自主地感叹:活着真好!大学生生命教育要教育大学生用一双发现生命之美的眼睛来欣赏生命,用一颗感受生命之美的心灵来感悟生命。

生命意识之三,尊重生命之个性。生命是具体的、独特的,而不是抽象的。每个生命都有其不同的天赋、兴趣、气质和冲动等。每个生命都是独一无二的。生命教育要时刻让大学生明白“我是独一无二、与众不同的,世界上没有一个人能代替我!无论我身上有多少缺点和不足,我的生命都是有价值的”,“我身边的每一个人都是独一无二的,无论他们和我有多大的不同,我都必须尊重他们,悦纳他们”。生命教育要告诉大学生要有大自然般博大的胸怀,每个人个性成长的过程,都是生命表现创造性、生动性的过程。培养个性,就是一个激发生命的过程,一个让生命充满活力、充满激情的过程。生命是鲜活的,任何对个性的压抑和束缚,都是窒息生命、压抑生命。

生命意识之四,维护生命之权利。生命权是一种独立的人格权。从法律意识上说,生命并不是泛指一切生物的生命,而是指自然人的生命。生命权是人格权的一部分。生命权的内容随着法律修订的完善,不断加以扩充,但其核心内容是保护自然人生命安全利益的权利,这是生命权的基本方面。至于维持生命和救济权利则是生命权的基本内容。生命权的基本内容是生命安全的维护权和有限制的生命里的支配权。

(2)忧患意识教育

孟子说:“生于忧患,死于安乐。”人生的道路并不都是鲜花和掌声,没有一个人的人生道路像北京的长安街那么笔直。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。这里所说的忧患意识并不指“人无远虑,必有近忧”的忧患心绪,通常的忧患心绪只是指人们在陷入困境时心里产生的焦虑、困惑、烦恼和苦闷。而忧患意识“则是指人们从忧患境遇的搅扰中体验到生命的尊严及人之为人的意义和价值,并进而以自身内在的生命力量去突破困境、超越忧患,以达到真善美统一的境界的心态”。

培养大学生的忧患意识,要进行三方面的教育,及逆境教育、死亡教育和责任教育。

逆境教育。人在生命的历程中不可能没有挫折和矛盾,人生之不如意者十之八九。不幸是不能被绝对躲避的,消极对待只会让不幸的人生更加不幸。痛苦是人生的炼炉,而不幸是人生的炼狱,在不幸和痛苦中以自身的积极努力,去改变人生的逆境,去争取人生的幸福实现,这才是积极的人生。挫折教育就是要培养学生接受的态度,并在此基础上培养学生战胜苦难的能力,最终使学生认识到苦难的积极意义,即人在苦难中更能超乎寻常地认识到自己的本质、尊严和力量,并激发自己潜在的活力,唤醒个体的崇高感,激励个体的人格尊严与价值,最终把人对生命的追思和探寻引向对生命的珍爱。

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