饮了几杯酒以后，赵匡胤突然对他们说：“这里僻静无人，你们之中谁想当皇帝的，可以杀了我，然后去登基。”节使度们一怔，面面相觑，被赵匡胤一番话震住了，一个个拜伏在地，连称“不敢，不敢”。赵匡胤见他们吓得要死的样子，便训斥道：“你们既然要我做天子，就应当各尽臣下的职责，今后不准再骄横不法，目无天子！”节度使们都山呼万岁，表示顺从。
赵匡胤虽是靠武力夺得江山，统一中国的，但他却很喜爱读书，常手不释卷。当年跟从周世宗平江淮时，有人向周世宗告密说，赵匡胤用几辆车运载自己的私物，其中都是财宝。世宗派人去检查，车中却是几千卷书籍。世宗把赵匡胤喊来，问道：“你是武将，要书有什么用！”赵匡胤回答说：“我没有好的计谋贡献给陛下，只能多读些书以增长自己的见识。”
赵匡胤不仅自己喜欢读书，还鼓励手下人多读书，他北宋的老总后对读书人非常尊重。有一次，他遇到一个疑难问题，问宰相赵普，赵普回答不出。他再问其他读书人，学士陶毂、窦仪准确地回答出来了。赵匡胤感叹说：“宰相须用读书人！”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤总是要求他们多读些书，以弥补自己的不足。有什么样的老总，就有什么样的下属，宋朝治学之风，莫不起于第一把手的身体力行。宋朝出名相，他们多为饱学之士。
赵匡胤在用人上首先看对方的能力，而对于资历不太注重。他一方面要求手下人注意选拔有才能的人担当重任，另一方面，他个人也随时留心下属，见谁有什么长处和才能，就暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这使下属们都致力于提高自己。
作为国家的最高统治者，赵匡胤当然希望天下人都服他，然而他不以杀戮服人。他不学刘邦，当上皇帝后，兔死狗烹，杀功臣，他厚赏那些帮他上台的人，让他们解甲归田。赵匡胤是个很有人情味的皇帝，当年千里送京娘，不动手脚，不耍流氓；后来他姐姐守寡，他为她重新撮合婚姻。
赵匡胤在陈桥兵变后回师进入汴京皇宫时，见宫妃抱着一个婴儿，就问是谁的儿子。回答说是周世宗的儿子。当时，范质、赵普、潘美都在一旁，赵匡胤问他们怎么处理。赵普回答说：“应该除去，以免后患。”赵匡胤说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过。潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后，取名惟吉，官至刺史。
赵匡胤一天乘驾出宫，经过大溪桥时，突然飞来一支冷箭，射中黄龙旗。禁卫军都大惊失色，他却拍着胸膛说：“谢谢他教我箭法。”不准禁卫去搜捕射箭者。以后果然也就没人再刺杀他了。
赵匡胤兵变时，陈桥守门官闭门防守，不放赵匡胤军通过。赵匡胤只得转道封邱，封邱守门官马上开门放行。赵匡胤当上皇帝后，反而晋升了陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守，并斥责封邱守门官临危失职，将他斩首。
有一次，赵匡胤设宴招待群臣。翰林学士王著原是后周的臣子，他喝醉了酒，思念起以前的领导，当众喧哗起来。在场的人个个大惊，都为他捏一把汗。赵匡胤却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗，应当严惩。赵匡胤说：“他喝醉了。在世宗时，我和他同朝为臣，了解他的脾气。他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。”
还有一次，赵匡胤在花园弹鸟雀，一个下属声称有紧急国事求见，赵匡胤马上接见了他。赵匡胤一看奏章，很生气，什么小事都来找他！责问对方为什么要说谎。下属回答说：“臣以为再小的事也比弹鸟雀要紧。”赵匡胤气得拿斧子柄击他的嘴，打落了他的两颗牙齿。这个人没有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齿放在衣袖袋中。赵匡胤忿然问道：“你拾起牙齿放好，是想去告我？”下属回答说：“臣无权告陛下，自有史官会将今天的事记载下来。”赵匡胤一愣，气慢慢消了，原来眼前是个地地道道的忠臣，他命令赏赐他，以示道歉。
5．巧妙地拿捏人心
君臣之间两无猜疑，上下相安，不亦善乎？
——赵匡胤
聪明的领导者，既不墨守成规，也不会贪图一时的便宜，而是因时变法，追求实效。真正思维敏捷的领导，不是把过去的成功经验当作灵丹妙药，到处套用，他们不会忘记经验的参考价值，但绝不拘泥于它。
一天，赵匡胤在会见赵普时，诚恳地问：“天下自唐朝以后，数十年间，今天你当皇帝，明天我当皇帝，共换了八姓，以致战乱不息，生民涂地，为什么会这样？”赵普听后没有回答。
赵匡胤迫不及待地接着说：“我不想让天下再发生战争，从而国家长治久安，人民安居乐业，有什么好办法？”
赵普对国家社稷生死存亡的大事思考良久，他说：“陛下想到这一点，是天地人神的共同福气。为什么天下征战不息？是因为藩镇太重，君弱臣强而已。国家要得到长治久安，也没有什么奇巧，只要削弱藩镇的兵权，控制各地的税收和粮食，天下自然会安息平静下来。”
赵匡胤没等赵普讲完，说：“你不要再说，我已明白了。”
赵匡胤喜欢读书，他从历代的兴衰中总结了三个字——“布声教”。布者，广施恩德也；声者，乃严威也。布与声，恩与威，相成相济，成为赵匡胤在统一战争中贯彻的指导思想。他知道纵兵掳掠必将引发广大民众的反抗，使自己的统一大业受阻。一次，他听说宋将王全斌在伐蜀战争中杀人较多，就深感不安。
还有，当曹彬围困金陵（今南京）时对他三番五次传旨：“勿伤城中人。”曹彬牢记上司的叮嘱，攻破金陵城时，他传令将士，对那些想保全身家性命的人，要顺其意，各得其所，敌兵亲属为军士所掠者，要及时遣还。
一天，正在上朝，平定江南的胜利消息传到朝廷，当即大家连声称贺，夸奖前方将士。赵匡胤的脸色却凝重起来，眼圈红了，哽咽着对群臣说：“宇县分割，民受其祸，思布声教以抚之。攻城之际，必有横罹锋刃者，此时可哀也。”
说罢，赵匡胤急忙遣特使持诏给宋军先锋都指挥使曹翰，要他破城后禁止杀害无辜平民，不可屠戮俘虏。不料，那些天刮起了大风，使者耽误了行程，赶到江州时，城已被屠。赵匡胤听说后，十分不安，敬畏地望着天空，祷告再三。
“布声教”不仅被赵匡胤用在战争中，还广泛运用于处理与少数民族的关系中。宋朝西北边陲有个叫定难（今宁夏）的地方，居住着党项族，其节度使李彝兴向与中原政权通好。一次，李彝兴遣使向宋廷贡马300匹，赵匡胤对此非常重视，立即命玉工赶制一条玉带回赐李彝兴。为制玉带，赵匡胤特询问党项来使：“彝兴的腹围多少？”使者回答：“彝兴大腰腹。”
赵匡胤笑着说：“彝兴真是有福的人啊。”他命玉工打造一条“大如合抱之木”的玉带。李彝兴得到玉带后十分感动，决心效力宋廷。后来，宋军进攻北汉时，李彝兴果然予以大力支持。
宋边境多与少数民族接壤，为了保持边境安宁，赵匡胤对那些凡不能“悉心绥抚”遵旨办事的边臣，不论功劳大小，都予以撤换。灵武节度使冯继业，出兵略夺羌夷羊马，戍人不服。赵匡胤得知后罢免了他。秦州高防辟地数百里，砍伐了上万根大树，惹得西戎酋长率人来争夺，双方交战，死了不少守边的士卒。赵匡胤不愿边境生事，调枢密使吴廷祚代高防，以息边事。
相反，对在戍边中成绩突出的人，他则采取多种办法予以奖励。他常对身边的人说：“安边御众，必须深得人心。如果边境的守官，能理解我的心意做事，我必优等他的家属，并提拔他，厚赏他。只要不扰民，我可以拨款给他们。我就是精减后宫，厉行俭约，以充足边境的经费，也无所惜。”段思恭在灵州当守官时，认真贯彻安边绥抚政策，与少数民族相处得非常好，赵匡胤对他称赞不已，并把许诺的奖励一一兑现了。
三、欲天下通吃的蒙古王成吉思汗
1．让圈子内的人信服自己
治身必先治心，责人必先责已。
——成吉思汗
美国《华盛顿邮报》曾评出人类文明史上千年来（公元1000——1999年）最重要的人物，中国成吉思汗当选“世界头号风云人物”。
成吉思汗原名铁木真，生于蒙古贵族世家，他的父亲也速该是蒙古乞颜部落的首领，他从小就目睹着部落之间的血战。乞颜部落的主要敌人是塔塔儿，成吉思汗9岁那年，父亲被塔塔儿人毒死。
成吉思汗与博尔术从小就是一对好朋友，16岁那年，主儿勤人盗走成吉思汗家赖以生存的八匹银合马，在夺马战中，成吉思汗保护着博尔术，生怕他有什么闪失，数次孤身向前，打退敌人，他的智勇和仁义博得博尔术的敬佩和信服，博尔术一直追随成为成吉思汗，成都市他手下的一位重要战将。
少年时代的成吉思汗就因表现出过人的勇武和机智，而备备受各部贵族和属民拥戴，20多岁他被推举为蒙古乞颜部首领，在以后的作战中，他往往是带兵亲征，身先士卒，冲锋陷阵，每次都出现在战斗最激烈的地方。榜样的力量是无穷的，一个团队如果能树立起一个好的榜样，就会在其潜移默化的影响下，使人们受到教育，从而激励斗志，鼓舞大家努力前进。成吉思汗的战旗指向哪里，哪里的敌人就会被打退，因此部下都佩服他的“神武”，认为只有成吉思汗才能称霸草原，征服各国。
成吉思汗清楚地意识到，要把自己的事业做大，须让团队内每个人信服自己，所以他关心将士，有时还亲自去看望伤员，有什么好药就送过去，决不留给自己用；他善纳忠言，自己虽为万民顶膜礼拜的大汗，但却总在关键时候听得进劝阻，知错善改，不刚愎自用，因此被公认为是个“有度量，能容众”的人。成吉思汗还是个非常讲诚信的人，在他称汗前23年，他被泰亦赤兀惕人俘虏，脱逃后一个奴隶之女合答安把他藏在羊毛堆中才得以免难。为报搭救之恩，成吉思汗发誓要娶她；23年后成吉思汗灭了泰亦赤兀惕部，果然兑现诺言，娶合答安为第四斡儿朵皇后。
成吉思汗的弟弟哈撒儿精于骑射，而别勒古台有勇有力，两人在征服各部落战斗中立下汗马功劳，后来这两个人居功自傲起来，经常议论成吉思汗政令不公，并说：“主上征服五邑四夷大国，不就是凭着我俩的骑射和勇力吗？”
成吉思汗得知，决定设法压压他们，就化装成一个衰朽的老人，拿着一张长弓沿途叫卖。由于他化装得十分逼真，哈撒儿、别勒古台没有认出来，他俩问：“老人，你是从哪儿来的？我怎么以前没有看到过你呢？”
成吉思汗说：“我是一个卖弓的劳苦人，常年漂泊不定，你怎么能认识我呢？请你俩买下我的弓吧。”
哈撒儿和别勒古台轻蔑地说：“就这把破弓，你还想让我们买下？”
成吉思汗一本正经地说：“你们不要瞧不起我的弓，就是一张坏弓，也只有先扣上弦试试才知道呀！”说着，将弓递了过去。
别勒古台“哼”了一声，以为不费吹灰之力就可以上弦、张弓，谁知弄了半天，连弦也没有扣上。这时成吉思汗把弓拿了回来，他一下子就轻松地将弓上弦，然后递给哈撒儿。哈撒儿接过弓却怎么也拉不开。成吉思汗笑了笑，拿回弓，引弓发箭，一箭将山石射裂了。哈撒儿和别勒古台惊得目瞪口呆。
成吉思汗平静地说：“圣主的弟弟哈撒儿、别勒古台就是你们两人吧？常言道：‘说大话可比不得大口吃东西。’”说完，他拿着那把弓转身离去了。
哈撒儿和别勒古台又吃惊又佩服，嘀咕道：“这定是主上的兆示了。”从此，他俩再也不敢居功自傲目中无人了。
1217年，大将速不台出征垂河讨伐宿敌脱里脱的儿子火都、赤刺温，成古思汗特为速不台配备了一支铁车军，在战车的车轮上钉满了铁钉，以便翻越重山峻岭，去捕捉带套的野马、中箭的伤鹿。速不台及将出发的时候，成吉思汗强调这次任务的重要，说：“这次远征，山高路遥，你一定要注意爱惜马匹，节省行粮。途经荒山野林，肯定会有不少野兽，你不要让军卒们无节制地打猎，只顾逐野兽，就会耽误行军时间。除非为了增加军粮，你才可以有计划地组织几次狩猎。假如有人违背军令，你可以把他们捉起来鞭打。凡是我认识的人，你要把他们押来由我处治。我不认识的人，你可以就地斩首。赖长生天的保佑，如果你捉住了火都等人，可以就地处死，不必把他们押到我这里来，免得他们又中途逃脱。”
这是信任，也是鞭策；是关爱，也是要求。速不台非常信服成吉思汗，这次行动，成吉思汗预料到的事都发生了，速不台按照他的要求处理，出色地完成了讨伐任务。
2．不轻易让对手征服
只要有草原在，蒙古人就能生存！
——成吉思汗
为什么一个只有20万军队的蒙古汗国居然可以战胜经济、文化比较发达，有几十万，几百万军队的大国，进而征服半个世界，建立起一个庞大的帝国？
成吉思汗历经二十几年的浴血奋战，一生进行60多次战争，先后有40多个国家，700多个民族部落归附于大蒙古帝国。其版图之大真可谓前无古人，后无来者。据有关史料记载，蒙古国的版图相当于3000万平方公里。
成吉思汗是真正的战神，历史学家无人不认为他是“后人难以比肩的战争奇才，他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点”。
战神是在风雨中铸就的，成吉思汗也受伤过、失败过和被俘过。“十三翼之战”是成吉思汗真登上汗位后的一次保卫战。当时扎木合对他称汗十分恼火，召集所属13部袭击他。这13部为扎答兰惕部、泰赤兀惕部等约30000人，可是，成吉思汗手下只有10000多人，与对方众寡悬殊。成吉思汗认为，与强敌较量，为把损失降到最低，只能把战场放在境外，于是率全军向东北方向进军，进至奎屯河流域，将部队分为十三翼以迎击扎木合的联军。
成吉思汗将弓箭武装起来的妇女、儿童部署在古列延内担任防御任务，主力部队则并列成横队，布成冲击队形，与敌战斗。两军厮杀非常惨烈，几乎是白刃战。由于寡不敌众，成吉思汗最后仍以失败而告终。
1203年夏，草原争霸激烈，为防止王汗的打击，成吉思汗被迫将营地向呼伦湖西南的班朱尼湖转移。在最困难的日子，只剩下700多残部。他与18位将领一起舀起班朱尼湖水，当做酒，宣誓不屈服强敌，同仇敌忾，表现了顽强的意志。
意志是一个人的心理素质，同时也是一种品格，它蕴藏于心并体现在行动上。意志并不是一种抽象的、看不见的东西，而是团队的领导者在困境中体现出来的果断、忍耐、坚定与顽强等特质。在抗金战场上，成吉思汗身先士卒，亲自指挥乌沙堡战役、野狐岭战役、会河堡战役、西京战役、怀来缙山战役、紫荆关战役、居庸关战役……
