希言自然
树立求道的理想吧，道不会让我们失望的。
【经文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
【译文】少发号施令、少干预是符合自然规律的。狂风刮不了一整天，暴雨下不了一整日。是谁在刮狂风、下暴雨？是天地。天地尚且不能长久地发威，又何况人呢？所以说，追求大道的人，就会同化于大道；追求美德的人，就会同化于美德；追求失败的人，就会同化于失败。同化于大道的人，大道也会乐意得到他；同化于美德的人，美德也会乐意得到他；同化于失败的人，失败也会乐意得到他。就是因为你对道的信心不足，所以你才不相信道。
节约能量
老子主张“希言”——少说话，他曾经说过“多言数穷，不如守冲”，他认为少说话是符合自然规律的。有人认为老子“不言”，以为“道”不可说，此言谬矣，如若“道”不可说，老子又如何会著下《道德经》，有五千言存世呢？可见老子的主张不过就是“希言”——少说话而已。以老子之智慧自然是不会提出不说话这样的极端主张的。
老子为什么要提出少说话呢？其实少说话的最大好处就是节约能量。话说多了，自然是唇干舌燥，耗损精力。不仅如此，话总是说给别人听的，话多了会让人心生厌倦。尤其如果你是某一系统的领导人，如果你喋喋不休、朝令夕改的话，必会令下属无所适从，于是整个组织系统的能量都会被大量损耗。
老子认为即便是天地也是经不起巨额能量之消耗的。比方说台风和暴雨多发于夏季，其来势甚猛，破坏力惊人，可是终不能持久。可见天地之间蓄积的能量也是有限的，在集中释放之后，必有相当之停顿。
老子又据此推论，既然天地的能量都为有限，那又何况于人呢？个人所拥有之能量不是很有限吗？人类社会所拥有之能量不同样是很有限吗？因而可以说，老子是人类历史上最早具备节能意识的思想家，也最早提出了建设节约型环境、友好型社会的主张。
求什么就得什么
人们常常觉得命运无常，不可掌握。《增广贤文》说：“万般都是命，半点不由人。”人的一生是不是果然就由命运摆布呢？老子的观点是人的命运是由自己掌握的，可以说求什么就得什么。求于道者就可以得道；求于德者就可以得德；求于失者就可以得失。
在美国宾夕法尼亚大学的主持下，心理学家米歇尔·丁·马汉尼和体育教练马歇尔·阿文纳就焦虑对运动员所造成的冲击问题以1976年的美国奥运队为样本进行了调查。你猜临赛前谁会更紧张——未来的胜利者，还是最终的失败者？研究者发现，所有的参赛者都同样紧张，区别在于输赢各方处理压力的方式截然不同。
失败的运动员为恐惧笼罩，对灾难性表现的想象使他们惶恐不安。胜利者的典型做法是将成败得失置于度外，将注意力集中在有利放松的事情上，做深呼吸，或者伸展四肢，将任务切成小块，一步一步地来完成，就能够克服恐惧心理。掌握这样的技巧是很有价值的，它能使你能力大增，无往不胜。
人心中的想法就像是一粒粒的种子，最终它们会发芽、生长、结果。所以老子告诉我们一定要掌握我们自己的内心世界，如果我们能够确定我们求的是道、是德、是真、是善、是美、是健康、是平安、是真实的自由和成功，那么虽然历经千难万难，我们的目标也一定能够实现。
