企者不立
修道的过程是一个改正缺点的过程。
【经文】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
【译文】踮着脚站不稳，迈大步走不远，利欲熏心的人不能明白事理，自以为是的人不能听取意见，自我摧残的人不能取得成功，骄傲自大的人不能成长进步。以上的缺点对于道来说，就如同暴饮暴食、行为错乱一样，十分有害，所以修道的人要改正这些缺点。
最大的敌人是自己
人的一生应当自求完善，追求至善至美，实现身心的安乐、平安、圆满与幸福。但是人们往往不能如愿，原因何在呢？其实，阻碍人实现进步的最大的敌人不是别人而是自己。这就如同一人希望自己站得高一点、看得远一点，于是就踮起脚跟来站立，可是踮起脚跟终究站立得不持久，于是终无法达成登高望远之目的。又有人希望走得快一点，于是就迈着大步走，可是终因体力消耗过度，速度反而慢了，又无法久行。其实接受检阅的军人也只有在通过主席台时才走正步的，通常情况下他们只是齐步走就可以了，如此方才利于持久之行军。老子说：“企者不立，跨者不行”，乃是告诉人们要节省能量，进行持久之努力方才有成功。可是在很多的情况下人们往往是进行反向之操作，耗竭能量，图一时之快，结果是严重之失败。
“自见者不明”也是人们常见的一种犯错误的情况。自见其利，而不能见其害，一心一念皆为利欲所辖制，这样如何能够见得到真理，明白得了事理呢？
所谓“自是者不彰”，就是指自是其是的人是不会有成功的。世界上的聪明人不少，可是聪明人未必都会成功。力拔山兮气盖世的项羽，“在我的字典里没有‘难’字”的拿破仑，横扫欧洲的希特勒，他们何尝不是聪明人，可是他们不都失败了吗？事实上，聪明并不等同于掌握真理，在个人高度自负的情况下，聪明反而成了认识真理的障碍。历史给人以绝妙的讽刺，越是聪明的人就越容易铸下滔天大错。
所谓“自伐”，通常的解释为自傲。其实我觉得将“自伐”解释为自我戕伐、自我摧残、自我放逐、自暴自弃也是可以的。人的思想的固有之毛病就是从一个极端滑向另一个极端，在极度自负之后往往又是极度自卑，以为自己一无是处，如此反反复复如何实现成功呢？
所谓“自矜”可以解释为固执。矜有骄傲的意思，也有怜悯的意思。“自矜”是一种自高自大与自哀自怜交织的复杂情感。人若是陷身在此种情感当中，大多很难听得进正确的意见，因而便是“自矜者不长”了，“自矜”的人是很难实现个人成长的。
立——独立自主；行——行稳致远；明——聪明睿智；彰——彰显真理；功——建立功业；长——实现成长。以上六者是修道者追求的人生目标，可是因为人们心中的种种偏见、短视与盲动使得以上的目标无法实现。老子希望人们能够正确地认识世界、认识自我，从而实现人生的优化与完善。
