和光同尘
道是柔和的光亮，温暖但不炫目；道是广袤的大地；朴实但却安稳；道是涌动的清泉，奔流不息，唱响了美妙的生命之歌。
【经文】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷。和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
【译文】道，是这样的生动活泼，仿佛就要冲举而起，快来使用道吧，或许可以让它不要满溢出来。道，又是这样的深沉含蓄，仿佛是孕育万物的源泉。道，无处不在，磨平了锋锐，解开了纷扰，和光明一起闪耀，同尘土一块聚集。道，是那样的湛然纯净，似乎觉察不到它的存在。我不知晓“道”是谁的孩子，好像在上帝之前就已经有了道。
道是活的生命
在这一章里，老子再度对道的性质给予了深入论述。道并不是一个理论性的僵死的灰色的东西。道是真实的活着的生命。道具备了生命的一切属性，也可以说道是最高层次、最优化的生命。
道具备强大的生命动能。道给人带来的生命力是充沛的、磅礴的，是能够让人冲飞而起的。道赋予我们的生命力也是足够我们使用的。我们越是使用道，我们就越能感受道产生的无穷无尽的活力。
道又像是无限深广的海洋，所有的生命都起源于此。
道是和谐的，它温柔含蓄，沉着内敛，就像一颗种子迎着阳光生长，朝着泥土扎根，充满了无限的生机。
道是纯净的，不掺杂半点杂质。
道是宇宙的创生者。人们常常提这样的问题：如果说是上帝创造了世界，那么请问是谁创造了上帝？是道。《圣经》上说“太初有道，道与上帝同在”，《道德经》此处则说“吾不知谁之子，象帝之先”，两相对照，竟然有异曲同工之妙，不由得让人惊奇不已。道先天地而生，可以说是一种最原始最本质的生命动能。
在这一章，老子以诗意的语言热情讴歌了道所具有的生命的属性。有很多读《道德经》的人仅仅只是把老子说的道当做一个哲学概念来理解，而没有认识到“道”是真实、鲜活、永恒的生命，因而很难真正地理解“道”，真正地读懂《道德经》。
