菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
这首诗流传之广，众所周知，不用多费笔墨，那么，什么是菩提树？
菩提树是宗喀巴大师出生时脐带滴血而生的白旃檀树，传说彼时树上的十万片叶子，每片自然显现出一尊狮子吼佛像。塔尔寺在藏语中的意思为“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，即由此而来，含义为向每一尊狮子吼佛像行礼请求加持。
宗喀巴少时即得上师敦珠仁钦引领、教导，接受密宗灌顶，七岁受沙弥戒，跟随上师潜心修习佛法。十六岁辞别恩师前往西藏进一步深造，之后六年在藏地游历，遍访名师修习显密经论，多年不归。他的母亲思念成疾，让人捎去一束白发和一封信，希望他回家一趟。宗喀巴接信后，为坚定修行意志决意不归，回信对母亲和姐姐说，若能在他出生之地以十万狮子吼佛像和菩提树为西藏修建一座佛塔，就如同亲眼见到他无异。母亲和姐姐便以这颗菩提树为核心，建成了莲聚塔。此时是明朝洪武年间。
约两百年后，高僧仁青宗哲坚赞在莲聚塔左侧建成勒佛殿，始成就塔尔寺雏形。又过了若干年，三世达赖索南嘉措自青海前往蒙古弘法，途经此地时，在塔尔寺雏形的基础上进行了大规模的扩建。到清代时，塔尔寺已成为拥有千余院落、四千多间殿宇僧舍的宏伟大寺，成为天下闻名的黄教中心和藏传佛教圣地，香火鼎盛，加之历代帝王赏赐供奉甚丰，寺中奇珍异宝无数，富可敌国。
自此，这里被格鲁派教徒称为黄教发祥之地。宗喀巴脐带血长出的这株白旃檀树，亦被称做菩提树，从此成为藏地佛教圣树。
此时的仓央嘉措，看到面前这颗菩提树，却没有想到宗喀巴大师的丰功伟绩，没有想到佛法的高深莫测，他只是觉得，这棵树下埋葬了自己无尽的思念和哀愁。
菩提树下
我闭目独处
前缘
今生
得失
荣辱
我倒退着
走完了世间所有的路
却忘了从哪里来
到哪里去
月亮回到了湖心
仙鹤在云间踟蹰
观棋不语
转动佛珠
一回首
大雪掩盖了我来时的脚步
第一棵菩提树长在哪里？
公元六世纪，古老的印度王国，二十九岁的净饭国王子乔达摩·悉达多，抛弃所有荣华富贵，缁衣铁鞋走遍千山万水，苦求生死奥义，终不可得。六年后，衣衫褴褛，精疲力竭的苦行者来到伽耶地，在一棵毕钵罗树下静坐冥思，发誓如果还不能解开心中疑义，便再也不起身。
七日七夜后，一个月明星稀的夜晚，青玉一般温润的月光自树荫流泻下来，无限温柔地拥抱着这枯木一般凝然不动的沉思者。沐浴在这圣洁的光辉里，悉达多王子突然之间醍醐灌顶，豁然开朗。六年来踏破铁鞋无觅处的答案，如融融月色，明明白白地写在了眼前。月光落在他的眼睛里，优昙波罗花种在他的血脉中，形销骨立而目光炯炯有神的悉达多王子从树下起身，沐浴更衣。自此脱胎换骨，立地成佛。
那一棵陪伴佛祖七日七夜冥思苦想的毕钵罗树，便是第一棵菩提树。
悉达多王子成佛了，他的灵魂得以长存。如果灵魂不灭，如果真的可以“化身千百亿”，在时间和空间自由穿梭，那么，当来到奈何桥头，喝下一碗孟婆汤，人们是否还能想得起当年的执著和贪念，如此贪恋，如此痴迷，如此疼痛，却也跋山涉水，千里万里、不辞辛苦地追寻过。回想起今世前生的种种，回想那天光云影里的往事，会不会有不舍和留恋。
《六祖坛经》中，慧能讲解顿悟之法：不悟，佛是众生，一念领悟时，众生是佛。佛与凡人，不过是一念之差。而红尘往事，万水千山，沧海桑田，一念起，一念灭，前尘往事消散如同朝霞，如甘露，不留痕迹。
仓央嘉措，你不是不懂这些，只是你的心中，从来就没有过佛法，你太眷恋俗世的爱恋，你忘记了自己的使命，你天生就是斩断六根的活佛，可谁知你的孽缘，比凡人更过，更长。这个世界上的世俗男女，每天都在上演悲欢离合，明明心灵近在咫尺，而人却不得不各自天涯。
有个女子
从我心里走过
明眸皓齿
满身都是洗也洗不尽的春色
她含着块发光的松石
一个人在丛林深处辟邪
松石上面折射出了她一生的因缘
她却白白错过
一挥手
把花种洒向六尘世界
有情人未必终成眷属。生活多美好，仓央嘉措感觉不到，太多的苦涩，仓央嘉措不想重新回味。
爱不是一颗心的乞讨，而是两颗心的共鸣。失去了，就要学会放弃，懂得放手的人才是最聪明的，幸福的。真心相守两不弃，爱恨绵绵两相依，难得无悔两坚持，寻找真爱两真谛。真爱就如此难寻吗？只要是身相依，心相系，不离不弃，就会发现爱是如此简单。爱是无声的，是默契的，唯有真心真爱，才能天长地久。
期待、要求，希望得到对方真心的付出，可是，这种心是“真心”吗？《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“诸心”，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就不是真心，要心无所住，心中无物、无心，那才是真心。所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是烦恼心。
天长地久有时尽。因缘也有散去的那一天，佛家形容得好，称为灭、谢或者寂。散去的过程静默无声，如烛油燃尽，禅室灯光渐次黯淡；如秋后清凉，一树艳花悄然凋落；如鸟语喧哗，最终归于沉寂。让她高贵地隐去，该是我们对待因缘尽了的最好姿态。心头有惆怅，有离愁，也有割舍不下的痛。
前生的无数次回眸
才让我今生和你擦肩而过
天一黑
那些任性的女孩便偷偷逃脱
在虎皮花纹中走散的
恐怕不止一个
一场秋雨
篡改了一切
鹦鹉和画眉
都将相忘与我
在寒风中
我坐失江山
从此我不再是活佛
别人
便成了我
草原上的雪，是那种怪异的白，这里常年没有行人，没有动物的足迹，所以这里的白，是世间罕见的白。在这种不应该存在于人间的白色中，一丁点的污渍都会很明显，就像那些贪婪的人心。
你看到全世界都在下雪，你看见了，那雪地上凌乱的脚印，是诗；而被踩得黯淡板结的路，是经文。落在树上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上白纱的世界，终于出现了轮廓。雪花纷纷落在你的头上、脸上，滋润成水，又滑落到雪地上，再也看不见一丝痕迹。
雪落无痕，雪中的人，也是无痕的吗？
雪越下越大，淹没了你的记忆，全世界仿佛都在下雪，让你无法呼吸，你就在大雪中陷入到了无边的记忆中去。
你没法改变雪花飘落的速度，也不能改变自己的命运。
雪仍在落着，如盐撒在你的伤口。但你知道，这种疼痛是必须的，也许，你早就麻木了。
宁静飘逸的雪，也是滋润美艳的伤。这个时候，仿佛天地间飘来了一阵迷雾，她从迷雾中走过来。
思念是个淘气的孩子
一直在我的伤口中隐居
我放下了天和地
却惟独放不下你
生命中的千山万水
都和你紧紧相系
世间
哪怕是生和死
我都愿意为了你舍弃
这一刻
我看见自己的隐私被回光返照
菩提树结下了果实
却被殉葬的花朵知晓
那地下的脚印
是为了祭祀我
还是想把我找到
可惜在哀乐的奏鸣声中
我依然法外逍遥
她来了，洁白得如同不可侵犯的女神，犹如雪花般的白。
她走了，没有原因，没有承诺，毅然决然。雪花飘落，世界恢复了最为原始的纯洁。只是这雪花下面，菩提树旁，却埋藏了浓浓的情愁。
我的情人
此时都杳无踪影
莫非被刀刃划伤
在山下呻吟
独坐须弥山巅
一个人在雪中弹琴
万里浮云都如眼
却没有一个知音
错过了死期
就迷失了成佛的路径
于是他们用石头减轻自己的重量
好摆脱尘世的索引
原谅我第一次撒了谎
穷我一生
这一刻
雪停了
地上散落着几颗樱桃
亮晶晶地如同天上的繁星
