4名胜传说
梁 平县的双桂堂被人誉为“蜀中丛林之首”。在佛家用语中，丛林是指那些僧众聚集像树林丛集为林的大寺院。
双桂堂始建于清顺治十年（1653），占地110亩，拥有6重大殿，328间厢房寮舍，42个海坝天井。寺内精美坚固的石墙，高大的木门木窗，明清时代的主体建筑竖直地布置在一条中轴线上，两侧均衡地布置着两长排平房，房前都有宽大的廊道。廊道与各殿、楼之间，又有横向廊道相接。晴天在寺内走路晒不着太阳，雨天走遍全寺也不会湿脚。
双桂堂的佛学底蕴十分丰厚。寺内珍藏有雍正皇帝御赐的《藏经》及天聋、地哑、铜锣、铜鼓，玉林国师的惺板，缅甸白玉佛像，朝鲜宝光禅师口含毛笔书写的中堂，以及破山法师的12卷《语录》，独特风格的竹禅字画。
双桂堂山门上有两幅楹联：舍利塔齐贝叶楼朝谒无双福地；双桂香围金带寺人称第一禅林。
二株嫩桂元昌昌正快时入鼻孔；数亩荒田暂住住稍安学者心肠。
两幅楹联写出了双桂堂的不凡之处。
双桂堂的创始人是清代年间有名的破山海明和尚。破山祖籍四川大竹，生于明万历二十五年（公元1597年）。破山很小就弃家出走，寻访高僧大法。后来到了湖北黄梅县破头山，悟求正果，跌伤腿脚，自诩法号“破山”。
破山后来在浙江宁波天童寺拜密云大师为师，学成“大业”后回四川讲法。据说动身之前，密云大师掘了两株小桂花树，绑在他的背上，训示说：“你晓行夜宿，桂花树在哪儿长了根，你就在哪儿停下来，那儿就是你的一方乐土了。”破山遵命而行。一路西行，这一天来到梁平（当时名梁山）地界，前无村，无后店，破山只得在一座小土地庙旁卧地而睡。半夜，他梦见两根桂树生了根。醒来一看，果然是真的呢。于是，他就四处化缘在那儿建了座寺院，把两棵桂树栽在寺前，寺名为双桂堂。
据《破山祖师年谱》记载，双桂的真正来源是：顺治十年，梁平的抗清名将姚玉麟对破山说：“我测得一山，尚有老桂二株，局面恢宏，可建一大刹，你可以看一下。”破山随姚玉麟一道前去考察后，十分满意，立即筹集款项，便于当年秋天动工。
破山和尚十分崇敬密云法师的一个重要原因，就是密云法师的学问和他自成体系的佛学见解。从密云那里得“法”以后，破山对佛门诸事处于信与不信之间，放宽了许多戒律。
一般情况，一僧门下有10余个弟子就算多的了。破山却“敞开佛门”，广纳弟子，受其传法的弟子多达87人。这些人有头脑，能量大，没有多久，弟子就遍布西南诸省，并繁衍成一大法派。
按佛教规矩，和尚一般都要吃素，破山也“大开前门”。他还亲自表演了一出破戒的“戏剧”：涪陵总兵李立阳残酷地镇压川东农民起义军，凡捉到俘虏，格杀勿论。破山便上门说情。李立阳戏说道：“我杀人成性，就像你们吃斋成规。我敢违反佛教规矩，我就不杀俘虏了。”“此话当真？”“君子一言，驷马难追！”于是，破山当场饮酒吃肉。李立阳无法，只得当场放了俘虏。
破山喜欢舞文弄墨，在他的《破山禅师语录》中就有一千多首诗，而且写得也很有特色。例如他的一首《自赞》，就是这样写的：
这个川老蜀，浑无奇特处。
问禅禅不知，问教教非熟。
懒散三十年，人天忽推出。
握条短杖藜，打佛兼打祖。
1666年破山圆寂以后，继任为方丈的云峤印水和尚在文殊殿后的海坝上建了一座破山塔，建塔归骨，以垂永久。塔后建有纪念坊，中刻四川都督李传芳所书“灯传无尽”的横额一方，对联两副。一副是“继往开来久矣人间轨范；入凡入圣诚哉佛主权衡”。另一幅是“智通无累弘济万品；神测未形典御十方”。横额下及两侧除有《破山塔铬》和记序碑外，还有破山笔墨七绝两首。其中一首是：
长生不如无生好，识得无生人不老。
不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。
破山之后，双桂堂还出了一个“青出于蓝而胜于蓝”的僧人一竹禅。《中国人名大词典》上称竹禅的画“别具风格，自成一家”。竹禅是梁平人，因出家前姓王，出家的地点是报国寺，于是自刻两枚印章：“王子出家”、“报国削发”。足见其心胸。竹禅终身不收一个徒弟，依然成了一代高僧。后来，竹禅出川游历，在上海寓居时间很长，《中国佛教史》上把他称为“上海竹禅”。
（搜集整理：赵贵林，赵桉）
