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第39章 康有为

一、康有为生平事迹简介

康有为是中国近代著名思想家,出生于1858年,去世于1927年,又名祖诒、字广厦、号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东省广州府南海县人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。出身于仕宦家庭,属于广东望族,世代为儒,以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,康有为信奉儒家孔子学说,并且一直致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。1882年,康有为到北京参加顺天乡试,没有考取。南归时途经上海,购买了大量西方书籍,吸取了西方传来的进化论和政治观点,初步形成了维新变法的思想体系。1888年,康有为再一次到北京参加顺天乡试,借机第一次上书光绪帝,请求变法,受阻未上达。1891年后,他在广州设立万木草堂,收徒讲学,弟子有梁启超、陈千秋等人。1895年,他到北京参加会试,得知《马关条约》签订,联合1300多名举人,上万言书,即“公车上书”,又未上达。当年5月底,他第三次上书,得到了光绪帝的赞许。7月,他和梁启超创办《中外纪闻》,不久又在北京组织强学会。1897年,德国强占胶州湾,康有为再次上书请求变法。次年1月,光绪皇帝下令康有为条陈变法意见,他呈上《应诏统筹全局折》,又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月,他和梁启超组织保国会,号召救国图强。6月16日,光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为,任命他为总理衙门章京,准其专折奏事,筹备变法事宜,史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预,维新运动失败。变法失败后,光绪皇帝被软禁,康有为之弟康广仁被杀,康有为逃往法国,组织保皇会,鼓吹开明专制,康有为思想逐渐有些倒退,并且反对革命。为获得国际支持,他曾游历列国,会见欧洲各国君主。辛亥革命后,康有为于1913年回国,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划清废帝溥仪复位。1917年,康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。晚年的康有为始终宣称忠于清朝,溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后,他曾亲往天津,到溥仪居住的静园觐见探望。

1923年,康有为迁居青岛汇泉湾畔购宅居住,题其宅为“天游园”。后其几个子女在青岛读书时也都居住在此。初居青岛时,有意兴建大学,并拟好大学章程,后因胶澳商埠督办高恩洪先行一步而作罢。晚年为青岛的优美风光写下了不少诗作,其若干诗词刻石已成为崂山景点的组成部分。1927年3月8日,康有为70大寿,于21日抵青岛。30日晚,一位广东同乡请他吃饭,宴席没结束,康有为感到腹痛,第二天身死异乡。

二、康有为的思想和主张

(一)康有为提倡地方自治,维护单一制的国家结构形式。他认为“中国地方之大病在于官代民治,而不听民自治”,“立法之意但以为国,非以为民,但求不乱,非以求治。有大官而无小官,有国官而无乡官,有国政而无民政,有代治而无自治”。康有为所主张的地方自治,类似于“古者之封建也”。

(二)康有为吸收了西方自由主义的民权观,强调公民自治。康有为较为系统地提出了自己的民权观。他认为,人生来平等,同时又充满差异性,这些充满差异性的人是独立的,有自主权,应当“以平等之意,用人立之法”,对此进行规范。他不但主张长幼平等、朋友平等,甚至认为君民之间也是平等的。

(三)康有为主张权力制衡。他很早就从理论上肯定了三权分立、权力制衡理论的合理性。康有为从几何原理出发,认为“以互相逆制立法,凡地球古今之人,无一人不在互相逆制之内”。他认为:“以一顺一逆立法,凡使地球古今之人,有彼能逆制人,而人不能逆制彼者。则必有擅权势而作威福者,居于其下,为其所逆制之人必苦矣。”

(四)康有为主张君主立宪。康有为反对君主专制政体,主张君主立宪。他认为君主权威无限“大背几何公理”,主张“立一议院以行政,并民主亦不立。”又说,“君臣一伦,亦全从人立之法而出,有人立之法,然后有君臣。今此立法权归于众,所谓以平等之意用人立之法者也,最有益于人道矣。”由此,康有为在中国明确提出了作为资产阶级民主立宪理论基础的身份平等观。

(五)康有为第一次提出了包含限制君权意义的法律概念,即宪法。他认为国家的政体可以分为专制、立宪和共和三种。

三、康有为轶事

(一)1904年,康有为还在瑞典买下了一个小岛,并在岛上搭建了中国式的园林建筑“北海草堂”。据广东省社科院的赵立人研究员考证,康有为花了2.8万克朗买下,又花了7999克朗进行修缮。“房屋虽非广大,但约可供十人居住,而且家具及装饰极其豪华,似乎颇为富裕。”时至今日,当年草堂遗迹已荡然无存,这个小岛也早已被瑞典人收回。但当地的华侨仍习惯性地称这个小岛为“康有为岛”。

(二)尤其难能可贵的是康有为是有史可考进入北极的中国第一人。1908年,康有为与北极光有过一次梦幻般的邂逅。他在诗中描述了自己遭遇的奇景:“夜半十一时,泊舟登山,十二时至顶,如日正午。顶有亭,饮三边酒,视日稍低如暮,旋即上升,实不夜也,光景奇绝。”如非亲眼目睹,一个封闭国度之人难以如此生动地描述“午夜时分,却日如正午”的极光美景。

(三)康有为是19世纪末中国“睁眼看世界”的代表人物之一,也是近代中国行世界之路最长的思想者。1898年至1913年的16年间,他四渡太平洋,九涉大西洋,八经印度洋,泛舟北冰洋七日,先后游历美、英、法、意、加拿大、希腊、埃及、巴西、墨西哥、日本、新加坡、印度等30多个国家和地区。他对这些国家的历史地理、文化政治、经济风俗进行考察之余,还展开了跨文化对话,创见颇多,缘此而形成的文化史观博大精深,对今天仍然有着多方面、多层次的认知价值。

四、康有为名言精选

(一)才智之民多则国强,才智之士少则国弱。

(二)一人独学,不如群人共学;群人共学,不如合计百亿兆人共学。

(三)天下变法之事,未有全利而无弊者。

(四)仁以博爱为本。

(五)人不自立,则惟有无耻而已。

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