一、章太炎生平事迹简介
章太炎,中国浙江余杭人,清末民初思想家,史学家,朴学大师,民族主义革命者,著名学者。章太炎出生于1869年1月12日,去世于1936年6月14日,原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。章太炎因反清意识浓厚,特别欣赏顾炎武(顾绛)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。章太炎1869年1月12日出生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇一个没落的书香门第。幼受祖父及外祖的民族主义熏陶,通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书,不满于满清的异族统治,奠定了贯穿其一生的华夷观念,并在后来与《春秋》的夷狄观以及西方的现代民族主义观点相结合,形成具有其个人特色的民族主义观。章太炎曾“七被追捕,三入牢狱,而革命之志终不屈挠”。辛亥革命后,章太炎日渐脱离政治,专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章太炎一生著述甚丰,被尊为经学大师,著作版本繁多,后辑为《章太炎全集》。1897年任《时务报》撰述,因参加维新运动被通缉,流亡日本。1900年剪辫发,立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。1904年与蔡元培等合作,发起光复会。1906年出狱后,孙中山迎其至日本参加同盟会,主编同盟会机关报《民报》与改良派展开论战。1911年上海光复后回国,主编《大共和日报》,并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党,散布“革命军兴,革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁,为袁禁锢,袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党,在苏州设章氏国学讲习会,以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会,主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国,曾赞助抗日救亡运动。章太炎去世于1936年6月14日。
二、主要思想和主张
(一)章太炎早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论,在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容,章太炎认为“精气为物”“其智虑非气”;宣称“若夫天与上帝,则未尝有矣”,否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随着旧民主主义革命失败,思想上渐趋颓唐。
(二)章太炎思想比较复杂,他张扬国粹,却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚。他的确是一个道德主义者,强调道德的力量,却反对社会对个人的压抑,主张个性的绝对自由。鲁迅笔下的章太炎先生,首先是一个革命者,其次才是一个大学问家。
(三)章太炎认为代议制的民主共和政体不能行之于中国。他认为政党与议员勾结,这种共和政体还不如专制政体为宜,建立共和政体只能是不得已之举。认为清朝推翻后,中国还是行君主专制为好。
三、章太炎情操和人格魅力
(一)对于革命,章太炎不屈不挠,始终没有放弃和退缩,非常值得后人称赞和学习!鲁迅在1936年临终时回忆其师章太炎:“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大革命之志终不屈挠者诟袁世凯包藏祸心者,并世无第二人;七被追捕,三入牢狱,而革命之志终不屈挠者,并世亦无第二人。这才是先哲的精神,后生的楷模。”
(二)章太炎非常勤奋用功,一生著作甚丰,在很多领域都有建树。章太炎在文学、历史学、语言学等方面,均有成就。宣扬革命的诗文,影响很大,但文字古奥难解。所著《新方言》《文始》《小学答问》,上探语源,下明流变,颇多创获。关于儒学的著作有:《儒术新论》《订孔》等。一生著作颇多,约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》《续编》外,遗稿又刊入《章氏丛书三编》。
(三)章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一,他与孙文既有过并肩奋战的岁月,也有过激烈争辩乃至分道扬镳的日子。孙中山逝世,章太炎非常肯定孙中山革命的功绩,又坦言彼此的分歧,章太炎是有话直说的孙中山的诤友。
(四)章太炎是二十世纪民主主义革命先锋,是著名的经学大师,同时他还是成就卓著的中医文献学家,尤其对《伤寒论》文献之研究,著有《章太炎先生论伤寒》等。
四、章太炎名言精选
(一)人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
(二)良知:一种细微的,平静的声音,它让少数派坦白。仁者必有勇,诛暴必用武。
(三)夫大独必群,不群非独也。