一、人物生平简介
斯宾诺莎，是荷兰近代著名思想家，出生于1632年11月24日，去世于1677年2月21日。他的全名是BaruchSpinoza（巴鲁赫·斯宾诺莎）他出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656年因反对犹太教教义而被开除教籍。他最后搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。1670年移居海牙，斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世了。去世于1677年2月21日。他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看做是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”看事情。
二、斯宾诺莎主要思想概述
（一）他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。
（二）他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看做是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”看事情。
（三）斯宾诺莎根据实体的定义，进一步阐述了实体的特性：第一，实体是“自因”的。第二，实体是无限的。第三，实体是唯一的。如果实体不是唯一的，那么实体之间就会相互制约，这样的实体就不可能是无限和自因的，因而“不能有多数实体”，自然界是无所不包的唯一实体。第四，实体具有不可分割性，即实体是统一的，是联系在一起的统一整体。斯宾诺莎说：“物质到处都是一样的”，它是“不可分的”。由于实体不为他物所产生，因而还是“不生不灭的”。第五，实体的存在是有规律的。斯宾诺莎认为，不仅“自然是永远和到处同一的”，而且“自然的规律和法则，也是永远和到处同一的”。
三、斯宾诺莎轶事
在斯宾诺莎的声音越传越远的时候，一些有识之士终于发现了斯宾诺莎这块“稀有金属”。在他们的诚意邀请之下，他移居到了海牙，在那里继续进行哲学研究。阿姆斯特丹的巨商西蒙·德·伏理斯去他的住所做客，看到了他的窘况，慷慨地馈赠给他相当于1000美元的礼物，被斯宾诺莎拒绝了。伏理斯临终前，执意提出留给斯宾诺莎250美元的年金，斯宾诺莎却说，不，我只需要150美元就可以生活下去了！路易十四听说了这位哲学怪才之后，也慷慨解囊，许诺给斯宾诺莎一笔十分丰厚的年金，条件是只要斯宾诺莎把他的下一部著作献给他就可以了。斯宾诺莎却说，金钱，的确是我所需要的，但我更需要哲学。丰厚的年金，又被他婉言谢绝了。他不想把自己的哲学与金钱画上等号。不久，海德堡大学正式聘请他为哲学教授，但要求他必须不对国家的法定宗教提出任何质疑。斯宾诺莎连想也没有想，就拒绝了。他不想让别人来对自己的哲学思想横加干涉。对他来说，一切虚名都一文不值。
四、对斯宾诺莎要评价
斯宾诺莎为人公正、善良，终生职守信念，追求真理，以身实践。我们可以说他“人如哲学”，也可以说他“哲学如其人”。在他身上，我们真正看到了哲学理想和哲学实践的统一。他是西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
五、斯宾诺莎名言警句精选
（一）没有理智决不会有理性的生活。
（二）希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
（三）正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
（四）害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
（五）只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物或未来事物的观念，精神有同等感动。
（六）自由的人绝少想到死，他的智慧不是死的默念，而是生的沉思。
（七）不要笑，不要哭，不要恨，要理解。
（八）自贬者却也最接近自傲。
（九）智慧是道德的首要基础，也是唯一的基础。
（十）骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
