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第73章 叔本华

一、叔本华人物生平事迹简介

叔本华全名是ArthurSchopenhauer(亚瑟·叔本华),出生于1788年,去世于1860年,叔本华是德国著名哲学家。也是当时非常有名气的作家,他与歌德等文豪有交往。叔本华是意志主义的创始人和主要代表之一。叔本华出生于德国但泽(今属波兰,更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。他早年在哥廷根大学学习医学和哲学,获博士学位后,曾在魏玛、德累斯顿研究印度哲学和佛学。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,在人生观上,叔本华持悲观主义的观点,主张禁欲忘我。他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华把他的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。

二、主要思想

(一)生存意志论的思想,主要包括以下几个方面:

1、世界只是表象。

2、意志是世界的本质。

(1)人的躯体也是自我意志的表现。

(2)动物的各种活动都受生存意志的支配。

(3)植物的活动也受生存意志的支配。

(4)整个大自然以及无生命的事物也不例外。

(5)理性及表现形式也只是意志和欲望的表现。

(6)知识也是意志的工具。

3、人的全部活动都受生存意志的支配。

(二)叔本华解释了人生为什么很悲观的原因:

1、人是利己主义的。

2、欲望的满足总是受到条件的限制。

3、人生本来就是苦难的。

4、对知识乐观主义的批判。

5、幸福与快乐包含在痛苦之中。

6、世界唯有人的痛苦最深。

(三)如何摆脱痛苦

1、无关心的态度

2、转向艺术。包括建筑、绘画或雕刻、诗歌、悲剧、音乐

3、否定意志但不自杀。

4、改变观点,默认自己的痛苦,同情的爱。

三、简评叔本华思想

(一)叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭环境因素而造成的。他的父亲易怒而忧郁,他的母亲自私而冷漠,但这不是从他的哲学层面上来探讨的。

(二)叔本华的形而上学构建于两个基础概念之上:一是表象和意志虽然是同一的,并且共同构成世界,但意志是决定性的,任何表象都只是意志的客体化;二是意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。于是世界本质就是某种无法满足的欲求,所以从逻辑上说,它永不可能被满足。所以如果不能满足的欲求是某种痛苦,那么世界就无法摆脱其痛苦的本质。人们只是永远试图使自己的欲求满足,但这种满足却更加证明和显现了意志本身,这被叔本华认为是世界上最悲哀的事情。所以他认为无论一个人是乐天派还是悲观派,都不能摆脱根本上的痛苦,乐天派只是对现实的躲避,是自我欺骗所造成的假象。所以对悲观主义的怀疑者们只能从叔本华的形而上学上进行争论而不是争论悲观主义本身

(三)叔本华的这种论调有时候使他被认为是虚无主义者,但事实上叔本华认为生命具有某种意义,虽然它是一种消极的意义。意志本身虽然无法逃避,但意志本身却体现了某种意义。在《作为意志和表象的世界》一书第四部分中,叔本华提供了一种以禁欲主义的方式来找到希望的可能。他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望冲动的时候才能获得其根本上的自由,只有打破意志对于行为本身的控制,才能获得某种幸福的可能。但叔本华却又强调这种禁欲主义的行为方式其本身就是一种苦行。

四、叔本华对以后的影响

(一)叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被认为受到他影响的著名人物有哲学家有尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默等。心理学家有弗洛伊德的荣格等。作家有托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃等。艺术家有萧伯纳、瓦格纳、马勒等。诗人有狄兰·托马斯、博尔赫斯等。科学家有爱因斯坦、薛定谔、达尔文等。

(二)叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学,尼采十分欣赏他的作品,曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响,在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词;还曾借助其理论发展了红学,成就颇高。

五、叔本华名言精选

(一)金钱就像海水一样,喝得越多越渴。

(二)生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(三)世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

(四)人生最初的四十年会给我们教科书,而后的三十年是对教科书给予注解。

(五)欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足,我们离理相越远,自然就会离欲望越近,在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当做理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔,或者说欲望是感性的,而理想是理性的。

(六)人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛。彼此离得太远,却又会感觉寒冷。人与人之间必须保持适当的距离。

(七)时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

(八)在一切幸福中,人的健康胜过任何其他幸福,我们真可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要幸福得多。一种平静欢愉的气质,快快乐乐的享受非常健全的体格,理知清明,生命活泼,洞彻事理,意欲温和,心地善良,这些都不是身份与财富所能促成或代替的。

(九)单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

(十)人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

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