民间曾戏言说，太监刘瑾一辈子干尽坏事，唯法门寺做此一件好事，留名于舞台。
《法门寺》，又名《双玉镯》，系中路梆子传统剧目。京剧、河北梆子、秦腔、豫剧及我省的蒲州梆子、北路梆子、上党梆子等，均有演出。
明朝，书生傅朋赴孙家庄买鸡，遇少女孙玉姣。两人互生爱慕，傅朋以玉镯赠玉姣。
刘媒婆路过此处，恰巧看到。向玉姣索取绣鞋一只，为其做媒。
刘媒婆之子刘彪，持绣鞋夜入孙家，误将玉姣的舅父舅母杀死，并将人头弃于乡约刘公道院中。
刘公道见人头，命雇工宋兴儿投入井中，又将其推入井中灭口。
眉邬县知县赵廉，未能明察此案，反将傅朋认做真凶。
宋兴儿之父宋国士与已经许聘傅朋的其姐宋巧姣，趁太监刘瑾陪同皇太后法门寺降香之机，鸣冤告状。
此案最终在法门寺审清问明，处置了刘媒婆母子及刘公道，钦赐傅朋与巧姣、玉姣完婚。
傅朋已有婚约，又对玉姣动心，留玉镯埋下祸根；机缘巧合，适逢皇太后法门寺降香，又多亏了巧姣父女冒死告状，方洗明冤屈。后太后赐婚，娶得巧姣、玉姣，也算留下一段风流佳话。
当今演出于舞台的《拾玉镯》，即为《法门寺》中一折。因其以花旦做工见长，为剧林中之精品。
《拾玉镯》的精华部分，在于她上场后的一段哑剧式表演。
舞台上，一切都是假定的、写意的。一桌二椅，可为皇宫，可为店房，也可为少女孙玉姣的家。
一身小家碧玉般装束的孙玉姣出场了。
款款碎步，婀娜身姿。扶鬓，理花，整襟，一个二八少女一腔春愁，顾影自怜的娇羞与妩媚，惹人爱怜。
听到小鸡的叫声，她开始忙碌起来。喂鸡，数鸡，动作娴熟，欢快活泼。好似忘却了刚刚的忧愁。
一个人在家里太闷了，她搬小凳坐在院门口做针线。
捻线，穿针，刺绣，进而飞针走线。
此处类似于工笔画的哑剧表演，穿过空灵的舞台，观众可以感觉到那枚小小的银针和细细的丝线，在上下翻飞。
戏曲舞台表演，一切服务于人物，服务于剧情。或细致入微，或粗枝大叶，游刃有余，收放自如。
《降香》一场戏中，皇太后和刘瑾在随从的陪同下出场了。从皇宫到法门寺，俩人舞台中间一站，龙套们则围着走了一个大圆场，到了。
舞台处理干净、简约。
在写意为主的戏曲王国里，空间和时间都会被无限制的收放。三娘在《教子》中苦劝，苏三在《起解》中倾诉，一切都显得自然而合理。
韩俊山（饰赵廉）演唱《法门寺·行路》中之唱段——
赵廉（平板）眉邬县在马上心神不定，
几天来为人犯死里逃生。
自幼儿在南学苦读孔孟，
一心想占鳌头荣耀门庭。
实指望做清官（夹板）高升一品，
又谁知孙家庄起下祸根。
孙玉姣卖风流在门前站定，
诱动了小傅朋起下淫心。
假意儿丢玉镯以为媒证，
偏有个刘媒婆老不正经。
婚姻事自有那三媒六证，
你不该骗绣鞋两下调情。
直骂得刘媒婆低头不应，
转面来骂刘彪大胆的畜生。
孙家庄你一刀连伤二命，
将人头（二性）胡乱丢嫁祸旁人。
（垛板）刘公道当乡约常在衙门，
为什么见人头你不打报呈。
朱砂井隐人头又暗害人命，
最可叹宋国士他绝了后根。
宋巧姣冤枉状将我告定，
千岁爷将本县传到法门。
（二性）见千岁典刑时休要怨恨，
待本县请高僧诵念经文。
叫人役你将那媒婆、公道、屠夫刘
彪、宋氏巧姣，一干人犯，与爷
一个个全都带到，
去到那千岁台前任他所行。
