妄自尊大，既伤害别人也伤害自己
从前有一只力气很大的蚂蚁，能够毫不费力地背起两颗麦粒。而若论勇敢，它的勇气也是空前未有的：它的嘴能像老虎钳似的咬住蛆虫，而且常常单枪匹马地和一只蜘蛛作战。它不久就在蚁冢之内声名大盛，蚂蚁们的谈论几乎都离不开它这位大力士。
到后来，它的头脑里塞满了颂扬的话，它一心想到城市里去一显身手，到城市里去博得大力士的名声。有一天，它爬上最大的干草车，坐在赶车人的身旁，像个大王似的进城去了。
然而，满腔热望的蚂蚁大力士碰了一鼻子的灰！它以为人们会从四面八方赶来，可是不然！它发觉大家根本不理会它，城里人个个忙着自己的事情。蚂蚁大力士找到一片树叶，在地上把树叶拖呀拖，它机灵地翻筋斗，敏捷地跳跃，可是没有人瞧，也没有人注意。所以，当它尽其所能地耍过了武艺，便怨天尤人地说道：“我觉得如果不是城里人糊涂和盲目，难道是我不可理喻？我表演了种种武艺，怎么没有人给予应有的重视呢？如果你到我们老家去，我想你就会知道，我在全蚁冢是赫赫有名的。”
那天回家时，蚂蚁大力士就变得聪明些了。
聪明的蠢材就是这样没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁冢的范围而已。
自豪，一旦它与骄狂、偏见及狭隘同行，一旦它与同情、谦逊及友谊分手，就成了一种消极的品质。这种虚幻的自豪感是傲慢和无知——对创造性生活的无知，对朴实、谦恭和果敢的无知。
人能通过积极思考和想象找到自己的理想和目标。而妄自尊大意味着人只是在运用扭曲了的想象，这种充满谬误的想象伤害他人，同时也在无形之中饬害了自己。妄自尊大的悲剧在于：它阻止人们达到完美和正直。试问，你能在妄自尊大的同时怀有真正的自尊吗？不能！你能在妄自尊大的同时拥有对他人的理解吗？也不能！
真正的自豪感来自于对自己的理解，这是一种由成功和谦恭结合而成的幸福。
不要轻易下定论，也不要固执不知悔改
在日常生活中，总能听到这样的话：“哎呀，这个我最在行了……”其实，会这么夸口的人，往往并没有什么内涵。
有些事物越研究反而越迷惑，所以，谦虚的学者不会轻易地承认自己在行。如果事事夸口，无异于承认自己的研究不够成熟。
欧几里得在几何学下了“两点间的最短距离为一直线”的定义，可是，由平面的地图上所标示的飞机和轮船的航线来看，却是以曲线为最短距离，直线反而是长距离。为什么呢？因为地球是圆的。所以，唯有当实测面是平面，欧几里得的几何学定义才能成立；相反，若物体为球面时，这个定义也就无法成立了。
“柱子是天花板的支柱”的定义也是如此，若以有平面的天花板的立方体建筑物为前提，这个说法就可以成立，因为，天花板和柱子可以区别出来。相对，若是拱形的建筑物，天花板和柱子的材料及结构都相同，就分不出何处为天花板，何处为柱子了。
“界限”是人类为了方便而确定的，自然本身并无“界限”，就好像候鸟会因季节而飞越国境，在天空中自由飞翔，而草、树、虫也都不受界限的束缚。
“定义”也是为了行事上的方便而定的，因此，东西南北和上下左右等方位，事实上在地球是根本不存在。
将虚像看为实像，且深信不疑，这就如同一则故事一样。
有一个愚者站在池塘边，忽然看到水面上映着自己的影子，就高声叫道：“救命呀！”
附近的人们纷纷赶来，问他发生了什么事。
愚者回答说：“我溺死在水里了！”
大家迷惑地说：“胡说！你怎么会溺死在水里呢？你不是好好地站在这里吗？”
愚者走到池畔，用手指了指水面说：“我不是已溺在水里了吗？”
大家听了笑着说：“你真笨！那不是你，是你的影子，你看我们的影子不是也在水里吗？”
愚者仍然一本正经地说：“你们也溺死在水中了，谁快来救救我们呀！”
愚者又叫又跳，最后发狂而死。
这个故事告诉我们：如果过于固执，相信错误的道理，而不知悔改，不但难以看清世界的真实面，甚至会误了自己的一生。
我们必须明辨虚实，避免以虚代实而产生错误的看法。当爱因斯坦遭遇到问题时，在尚未了解真相以前，也从不轻易地下断言。
一个贤明的人，绝不会摆出一副“凡事都懂”的姿态，而是会在深思熟虑之后，再以谦虚的态度做出判断。
谦让有度，万事万物盈虚有数
谦恭有度，讲的是君子的情操和待人接物的态度。君子待人要谦，对待长辈更要恭谦有礼，但也不可谦虚过度，过谦则使人感觉到虚伪狡诈。只有虚怀若谷，才能给人尊敬别人的印象，敬人者人恒敬之，人们也会对谦虚者抱以尊敬。谦虚是高尚者的情操，是修养深厚的表现，是圣人君子的操守。
自古以来，我国就有谦虚的美德，这方面有许多格言警句，如：“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”……这些格言一直浇灌着人们的心灵，谦虚的美德深入人心，谦虚成了衡量君子小人、德操高卑的标准之一。
在《菜根谭》中，也有语云：“建功立业者，多虚圆之士。”古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士，那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚，渭河之滨访太公，最终成就了周朝八百年的基业；刘备谦虚，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着旋涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一个人经过。
某日，东山羊想到西山去采草莓，而西山羊想到东山去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此挡住了，谁也走不过去。
东山羊见僵持的时间已很长了，而西山羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你的眼睛是不是长在屁股上了，没见我要去西山吗？”
“我看你是干脆连眼睛都没长吧，要不，怎么会挡我的路？”西山羊反唇相讥。
“你让还是不让？不让开，我就闯。”东山羊摇了一下头，晃了晃犄角，那意思是：看到没有，我的犄角就像两把利剑，它正想尝尝你的一身肥肉是否鲜美呢。
“哼，跟我斗，没门！”西山羊仰天长咩一声，便低头用犄角去顶东山羊。“好小于，我看你是不想活了。”东山羊边骂边低头迎向西山羊。
“咔”，这是两只羊的犄角相互碰撞的声音。
“扑通”，这是两只羊失足同时落人河水中的声音。
森林里安静下来，两只羊跌人河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
互不谦让的结果就是两败俱伤，谁也得不到好处。况且争得面红耳赤，大打出手，弄个鼻青脸肿，给人留下笑柄。谦让是君子的风格，互相礼让，你让一尺，我敬一丈，双方都有谦虚的心怀，没有什么事情不好解决。
万事万物盈虚有数，就像夜空中的月亮一样，阴晴圆缺自有规律可循，做人也是一样。如果太骄傲、太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头悔之晚矣。反之，如果太谦虚、太礼让，矫揉造作，虚伪狡诈，就会给人留下华而不实的印象，这就是过犹不及的道理。因此谦让要有度，要恰当。
