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第14章 给别人留下足够的施展空间,你才能获得宽阔的人生舞台

大家好才是真的好

有人把这个世界上的人分为两种:一种是聪明人,一种是不够聪明的人。其实,聪明人也分很多种,有的人只是小聪明,而有的人则拥有大智慧。

小聪明者看上去聪明,可是只要用一种更深刻、更长远的眼光来分析,就会发现他们其实并不聪明,更算不上真正的智者,因为他们只懂得围绕一己私利去思考、去做事,他们经常会为了自己的利益而不惜去伤害他人的利益。这样的人,任何人在与他们相处的时候都会格外警惕,最终他们的生活圈子和发展空间就会越来越小。之所以说小聪明者其实并不聪明,还因为他们总是自以为聪明,在他们看来,别人都是不及自己一半聪明的“愚笨”之人,所以,他们经常表现得过于张扬和狂妄,不懂得适度收敛,也不懂得适当谦虚,更不愿意虚心向他人请教和学习,他们每取得一点小成绩就骄傲不已,甚至拿这些成绩去向别人炫耀或压制别人。结果,他们最终因为自己的不虚心、不坚持学习而落后于他人、落后于社会,并且还会引起别人的反感与排挤。

真正有大智慧者,不仅仅能够借助各种有用的力量去成就自己,更懂得在成就自己的同时留给别人以施展的空间,并帮助别人取得成功。因为他们知道,只有给别人留下足够的施展空间,自己才能获得更宽阔的人生舞台,只有帮助别人取得成功,自己才能取得更伟大的成功,只有与他人实现共同进步,自身的成长才能更加持久。

拥有大智慧的人,往往不是那些在什么场合都过于激进地表现自己的人,真正有大智慧的人不到必要的时候是不会太露锋芒的,因为他们知道“水满则溢,月盈则亏”的道理,他们也懂得“枪打出头鸟”的古训,他们更清楚,锋芒太盛必不能持久。

拥有大智慧的人,还知道“亏一点是福”的道理,他们不会凡事与人斤斤计较,更不会为了眼前的一点点得失而去破坏与人们结成的友好合作的关系,他们甚至会为了成全别人而损失自己的利益。

拥有大智慧的人,还知道任何结论都需要经过冷静的思考去获得,所以他们不会听到一点点流言蜚语就去满世界地传播,他们会更全面地吸收他人的想法和意见而不会偏听偏信,他们虽然处事果断但又绝不贸然行事,更不会毫无准备就去投入大量资源做那些没有把握的事。

拥有大智慧的人,更懂得“人外有人,山外有山”的社会现实,所以他们不会依仗自己的聪明头脑去愚弄和欺骗他人,他们也不会把自己之外的所有人都看成是不如自己的“傻瓜”,他们还不会自以为是、不思进取。相反,他们会抓住一切机会去向他人学习,他们会通过各种途径努力提升自身的能力和素质,他们会不断地充实和提高自己,从而实现自身的不断进步和成长……

正因为以上种种原因,所以有人认为他们并不聪明,至少不够聪明。可是,如果我们的眼光足够长远,如果我们分析问题足够深刻,我们就会发现,往往越是那些锋芒毕露的人越容易在现实生活中遭受重挫,越是那些爱占便宜的小聪明者最终越容易吃大亏。而那些拥有大智慧的人,虽然从表面上看,他们不够机灵、不够敏锐,可他们内心的那杆秤往往比别人更懂得轻重缓急;虽然很多时候,他们看上去吃了一点点亏,可是从长远来看,他们失去的那一点点东西与他们最终获得的东西来比实在是算不上什么。

大器量者更容易成大事

圣人孔子曰:“人非圣贤,孰能无过。”与人相处就要互相谅解,经常以“难得糊涂”自勉,求大同,存小异,有度量,能容人,你就会有许多朋友,且左右逢源,诸事遂愿。

古今中外,凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质,就是能容人所不能容,能忍人所不能忍,善于求大同,存小异,团结大多数人。他们极有胸怀,豁达而不拘小节,大处着眼而不会目光短浅,从不斤斤计较,纠缠于非原则的琐事,所以他们才能成大事、立大业,使自己成为不平凡的伟人。

不过,要真正做到不较真和能容人,也不是一件简单的事儿,既需要有良好的修养,也需要有善解人意的思维方法,更需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题,多一些体谅和理解,就会多一些宽容,多一些和谐,多一些友谊。比如,有些人一旦做了官,便容不得下属有半点儿毛病,动辄不是捶胸顿足就是横眉立目,结果使得屑下畏之如虎,时间久了,必将积怨成仇。其实,天下的事儿并不是一个人所能包揽的,何必因为一点儿毛病就与人生气呢?可如若调换一下位置,挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。

有位同事总抱怨自家附近超市的售货员态度不好,好像是谁欠了她钱似的,后来同事的妻子打听到了女售货员的身世:丈夫有外遇离了婚,老母瘫痪在床,上小学的女儿患哮喘病,一家人挤住在十几平方米的平房里,每月也才拿几百元的工资……难怪她一天到晚愁眉不展呢?知道了这些,这位同事从此再不计较她的态度了,甚至还想帮她一把,为她做些力所能及的事儿。

在公共场所遇到不顺心的事,实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是有原因的,不知什么烦心事儿使得他这一天情绪恶劣、行为失控,正巧也就赶上了你,只要不是侮辱了人格,我们就应宽大为怀、不以为意,或以柔克刚,晓之以理。总之,不能和这位与你原本无仇无怨的人吹胡子瞪眼睛地较劲儿。试想一下,假如较起真来,往往不是大动肝火地争吵不休就是拳脚相向地大打出手,一旦酿出个什么严重后果来,那可就犯不上了。因此,跟萍水相逢的陌路人较真,实在不是聪明人做的事儿。假如对方没有文化,一较真就等于把自己降低到对方的水平,你会很没面子。

还是好好地品味一下那句老话的意义吧:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”能宽容别人,迁就别人的个性或习惯,必将会给你带来更多的朋友。

在别人的轻视和疏忽中经营自己的天地

有这样一句生活常用语:“愚不可及。”用来形容一个人傻到了无以复加的程度。但若是查一下它的出处,就会知道此话最早出于孔子之口,而且原先并不带任何的贬义,相反还是一种赞扬:“子曰:‘宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。’”

宁武子是春秋时代卫国有名的大夫,姓宁,名俞,武是他的谥号。宁武子经历了卫国两代的变动,由卫文公到卫成公,两个朝代国家局势完全不同,他却安然做了两朝元老。卫文公时,国家安定,政治清平,他把自己的才智能力全都发挥了出来,是个智者。到卫成公时,政治黑暗,社会动乱,情况险恶,他仍然在朝做官,却表现得十分愚蠢鲁钝,好像什么都不懂。但就在这愚笨外表的掩饰下,他还为国家做了不少事情。所以,孔子对他评价很高,说他那种聪明的表现别人还做得到,而他在乱世中为人处世的那种包藏心机的愚笨表现,则是别人所学不来的。

其实,真正学不到的是宁武子的那种不惜装愚以利国利民的情操。从这个意义上讲,宁武子是个不折不扣的厚黑高手。至于装愚,历来是中国人习用的一种策略。中国人素来是很精明的,越是精明的人越知道聪明人处世难,容易招致嫉妒或是非议,更有甚者还为聪明而丧生,比如说:曹操嫉妒杨修的才能(当然还有其他的原因)而杀了他,隋炀帝嫉妒王胄的诗才,也把他杀了,还吟着王胄的诗句:“庭草无人随意绿”,洋洋自得地说:“你还能写出这样的好诗吗?”……所以,从老子开始,中国人就深悟了“大智若愚”的道理:越是聪明,越要表现得愚笨一些,以便在别人的轻视和疏忽中悄悄地经营自己的天地。宁武子实质上也就是运用了这个策略。

装愚可以掩盖自己的聪明,更可以掩护自己的失误。中国人喜欢“藏拙”,把自己不行或者是不能的地方隐藏起来而不让人发现,往往最常用的办法就是装愚。愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。一个人已经愚笨了,对他还能有什么要求?特别是处于某种轻重不得的尴尬局面时,装愚也许是最佳的选择。

明武宗南巡,扬州知府蒋瑶少不得要接待圣驾,但蒋瑶为人清廉,不肯横征暴敛来巴结皇上身边的那些小人,因此也就得罪了他们。

明武宗是个游猎钓鱼迷,这一天正好钓到一条大鲤鱼,想找个人卖给他。御钓之鱼岂是常人买得起的?那些小人一看机会来了,就对皇帝说,这条鱼卖给扬州知府最合适了。明武宗听了,真的把蒋瑶叫来,要他买下鲤鱼。

蒋瑶回家取来了妻子的首饰和几件好一点儿的衣服,跪在地上献给了皇帝,说道:“皇上,此鱼乃无价之宝,臣这里只有妻女的一些首饰和衣物,臣死罪。”

蒋瑶一则拿不出钱,二则拿得出钱也难以同皇上做买卖,三则更不能同皇上斗智,冒犯龙颜,以遂了小人们的心愿。所以,进退无路的蒋瑶只好干脆装傻,好像同普通渔翁做生意一般,把妻女的东西拿来换。这样做,充其量出一回洋相罢了。

避招风雨,才能更好地展现自己的才华

古语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”也有俗话说得好:“枪打出头鸟。”古往今来,多少仁人志士,因其才能出众,技艺超群,行为脱俗,而招来别人的嫉妒、诬陷,甚至是丢了性命,比如说:周公因谤而离朝,韩信遭诽受竹刀……于是,避招风雨也就成为一些智仁智士为人处世的技法之一了。

三国荀攸,智慧超群,谋略过人,辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓,为曹操统一北方和建立功业,做出了重要的贡献。

在朝二十余年,荀攸能够从容自如地处理政治旋涡中上下左右的复杂关系,在极其残酷的人事倾轧中,始终地位稳定,立于不败之地,就在于他善于谨以安身,避招风雨。

曹操曾高度地评价荀攸:“公外忌内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。”

荀攸平时十分注意周围的环境:参与军机,荀攸智慧过人,连出妙策;迎战敌军,荀攸奋勇当先,不屈不挠……无论是对曹操,还是对同僚,荀攸都丝毫不争高下,处处表现得总是很谦卑、文弱,甚至是愚钝、怯懦。

有一次,荀攸的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁冀州的情况,但他却极力否认自己的谋略贡献,说自己什么也没有做。

荀攸为曹操“前后谋划奇策十二”,史家誉之为“张良、陈平第二”,但他本人对自己的功勋却从不夸耀;而且在与曹操相处二十年间,不但关系融洽、深受宠信,同时也从来不见有人到曹操处进谗言加害于他,也没有一处得罪过曹操或使曹操不悦。

建安十九年,荀攸在从征途中善终而死,曹操知道后痛哭流涕,赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。

在《孙子兵法·军形篇》中说道:“善守者,藏于九地之下。”意思是说,善于防守的人,像藏于深不可测的地下一样,使敌人无形可窥。与人交往,也要谨以安身,避免成为别人攻击的目标。避招风雨的处世方法,初看好像有些消极,其实并不是委曲求全,而是通过少招惹是非、少生麻烦的方式,来更好地层现自己的才华。

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