但康熙“坚执不允所请”，而鳌拜强奏累日，最后将苏克萨哈改为绞刑，其他仍按原议执行。
康熙决计除去鳌拜，只是鳌拜势力强大，不能掉以轻心，必须以计擒之。
暗地里，康熙悄悄部署捉拿鳌拜的各项准备工作。他特地以演练“搏击之戏”为名，选择一些忠实可行的侍卫及拜唐阿（执事人）年少有力者，另组一支更为亲信的卫队善扑营，并请在上三旗侍卫中很有威望的已故首席辅政大臣索尼次子、一等侍卫索额图为首领。当时索额图改任吏部侍郎不足一年，遂“自请解任，效力左右”
康熙八年五月中旬，一切安排就绪。康熙于十六日亲自向善扑营做动员部署，并当众宣布鳌拜的罪过。随即以议事为名将鳌拜宣召进宫擒拿。
议处鳌拜、废除辅政大臣体制后，重要的批红大权收归皇帝之手，康熙从此便坚持自己批阅奏折，“断不假手于人”，即使年老之后也是如此，从而防止了大臣擅权。
管理智慧
管人者的有力武器是手中的权力，但当个别下属侵蚀了你手中的权力时，你必须认识到，这不仅是对你作为领导者个人的不敬，而是对整个组织管理秩序的破坏，管理者一定要认识到下属越权的几种情况，并防范其越权行为。
下属越权大致有这样几种情况：或者由于职责不明，造成无意地、不自觉地越权；或者由于擅作主张、横加干涉或越俎代庖等，使领导的权力被架空，从而引发混乱。
管理者压迫防范下属的越权，在放权时就要摆正摆平，增加透明度，避免因分配不公引发下属的不平衡心理。放权重在职、权、责的三位一体，并要制定出相应的实施细则，对号入座、不偏不倚、各司其职、各拥其权、各负其责。
如果下属心存疑惑，领导也需公开解疑，做到光明磊落，避免引起其他下属的猜忌、议论和指指点点。也避免某些下属因为心存不满而故意做出“越位”、“越权”等行为。
行动指导
明确职权是每一个企业职员分内之事。对于自作主张、我行我素的员工，管理者切不要放纵自流，姑息将就，一定要机立断，严惩不贷。最好方法就是，管理者对其运用一定的手段，强迫其出局。
星期四 羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的——要让人信服
韩非子箴言
惠子曰：“羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。弱子扞弓慈母入室闭户。”故曰：“可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。”
——《韩非子·说林下》
折射道理：惠子说：“羿拿着钩拉弓弦的皮套和戴着袖套，拿着弓引弓而扣住扳机时，就是越国人也会争着来为他拿箭靶。小孩子拉弓射箭时，就是慈爱的母亲也会躲进屋关上窗户。”所以说：“可以肯定射中，那么就是越国人也不会怀疑羿会射到自己；不可以肯定射中，那么慈母也会逃避拿弓箭的孩子。”
案例引导
有一个叫李耀的人看准了能源日趋紧张这一市场形势，于是辞了铁饭碗，带着10多个技术人员，下海开了一家节能产品公司。创业初期，举步维艰，只有投入没有产出，大伙研发人员跟着李耀一起加班，为了企业能够在市场大潮中生存下来，大家一起吃苦奋斗。历经四年，随着好几款新型节能产品的研发成功，企业得到了飞速发展。可是正当李耀斗志昂扬准备筹划下一步发展的时候，跟随他一起创业的几位技术骨干突然同时提出辞职。这让一向自认为和员工关系不错的李耀无法理解：为什么当企业得到发展的时候他们却突然选择离开呢？
原来，这几位骨干要走，是因为他们对公司有所不满。公司刚成立的时候，大家都是公司能赚多少就拿多少报酬；随着公司发展，基本仍是李耀给多少，大家就拿多少。
由于无章可循，没有一个考核标准，很多人觉得付出与回报不成正比。特别是公司关键项目的核心设计人员，他们夜以继日地工作为公司的发展立下了不可磨灭的功劳，但是得到的报酬却跟普通员工差不多。
正是因为如此，李耀的管理能力和激励措施受到了这些员工的质疑，那些和他一起“打江山”的人也越来越不信任他，对他的各种措施越来越不服气，于是最终选择了离开。失去了员工的信服，李耀这个光杆司令就算本事再大，也难以支撑其整个公司的运作和发展。
管理智慧
按所信任的人的话去做，充满信心，且事情易成功；对发话的人不信任，就会充满疑惑地去做，那么事情就很难成功了。
“有威则可畏，有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”， 威信是无言的召唤，无声的命令。作为领导者，要想充分发挥自己的领导功能，必须要让你的员工信服你，只有这样，才能使下属心甘情愿地努力工作，威信力高低决定领导能力的高低。所以，领导者要树立自己的威信，威信是领导者在领导活动中表现出来的品格、才能、学识、情感等对被领导群体所产生的一种非权力影响力，是一种无形的资产。威信既不是别人封的，也不是靠下级奉承得来的，必须由自己的人格魅力去赢得。
担任领导与管理职责的人，最重要的就是建立人与人之间的信任关系，每位管理者都必须要有扎实的本领和足够的韧劲，才能聚沙成塔，才能做好自己的事。
行动指导
只要你是一位管理者，你的一言一行便不是你个人的事，要让企业文化向良性发展，就要有意识让自己形成高规范的价值观，就要留意自己的一言一行，以身作则，取得下属的信服，感染下属，不但能否当下属的模范，更能善尽管理之职。
星期五 平公失君道，师旷失臣礼——君臣各司其职
韩非子箴言
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”或曰：平公失君道，师旷失臣礼。
——《韩非子·难一》
折射道理：韩非子通过师旷拿琴撞晋平公的故事指出，君主不应该失去自己的原则，臣下不应该忘记自己的礼节。同样的，在处理政事上，君主也不能忘记自己的职责，去做下属该做的事情；下属也应该各司其职，做好自己分内的事情。
案例引导
《汉书》卷七十四魏相丙吉传记载，丙吉是西汉宣帝时一位贤相，他从一个小狱吏逐步提拔到丞相高位。他深通治国之道，辅佐汉宣帝励精图治，使得宣帝统治期间，“吏称其职，民安其业”，号称“中兴”
有一次丙吉丞相外出，在路上正好遇为皇帝外出清除道路，驱赶行人而发生的群斗，死伤横道。丙吉从那儿经过时却不闻不问。同行官员掾史觉得很奇怪，又不敢问他，只得陪同往前走。走到另一个地方看见有人赶着一头牛，这头牛走得气喘吁吁，热得直吐舌头。这时，丙吉却让车子停下来，派侍卫人员问赶牛的人：“你赶这头牛走了几里路了？”
掾史觉得丞相莫明其妙，刚才在前面路上死伤了人都不闻不问，这会儿却对一头牛为什么喘气问个不休。于是就讥笑着对丙吉说：“丞相您是不是搞错了，您该问的不问，不该问的却问个没完。”
丙吉意味深长地对掾史说：“百姓相斗而死伤了人，管这种事是长安令、京兆尹等官员的职责，应由他们派人去抓捕、审理。到年终丞相只负责考核他们的政绩是优还是劣。根据考核的结果奏明皇上对他们进行奖赏或惩罚就是了。作为一个当朝丞相，不应该亲自管一些不该自己去管的具体琐事，所以刚才路过群斗的现场，我就不加过问。奇怪的是，现在正是春令时节，天气不应该太热，我怕那头牛没走多少路就喘得那么厉害，是因为太热了。若是春令天就那么热，那是时令失调，不符合节气的征兆。气候反常对农作物和人都可能带来灾害。我身为丞相，是朝廷百官之首，我的职责就是要使国家风调雨顺、国泰民安。只要是有关这方面的情况，我都要负责争取预先搞清楚，才能做到心中有数。所以，我对牛喘气吐舌的现象就不能不亲自过问了。”掾史乃服，因为丙吉知大体啊。
管理智慧
如今企业中一般都倡导发扬民主精神。发扬民主精神确实对企业的发展会产生有利的影响，但是，必须有一个前提，领导具有最终决策权，最终拍板要领导说了算。
因为企业中总有一些个别员工打着“民主”的幌子，自大到漠视团队的制度法规，试图搞特权，凌驾于权威之上，游离于纪律约束之外，令团队的工作无法顺利进行，甚至直接阻碍着团队的成长与发展。
这样的个别员工已经侵蚀了管理者手中的权力，管理者要意识到这不仅是对你作为领导者个人的不敬，而是对整个组织管理秩序的破坏。因此，必须让他归其本位，正常的手段不行就只能强迫其出局，总之必须把“管人”的权力，收回到自己手中。
如果一味追求民主，领导的决定权闲置或者旁落，一旦出现意见相左的情况，就必然会引起无必要的争端，这时，下属也是将手足不知所措。有时候，民主造成的争执与混乱甚至是犹豫不决，甚至比一个错误的决定危害更大。、
行动指导
优秀管理者之所以优秀，就在于能够明确职权。“不在其位，不谋其政”，人人都需铭记于心，并切实遵从。
