《韩非子·说林下》
折射道理：有一人与凶暴的人做邻居，想卖掉自己的住宅来避开他。有人说：“这个凶暴的人就要恶贯满盈了，他将要去了，所以说不要卖房子，先生姑且等待一下吧。”这个想卖房子的人回答说：“我怕他拿我来铸成他的满贯啊。”于是就搬离了。所以说：“事物发展的机会，是不能慢慢切磋的。”
案例引导
一位国王做事喜欢拖延，优柔寡断。
有一次他收到一封潜伏在敌国的间谍发回来的紧急情报，但是他没有利己把情报拆开，而是随手放在了餐桌上，心想：“现在是用餐时间，等一会再处理吧！”
等到用完餐，他依然懒得打开，心想：“现在应该是休息的时间，天大的事也得等明天再说了。”
第二天，在吃早餐的时候他看见了那封紧急情报，“有什么大不了的事呢？等会再说吧。”
他让侍臣为他斟上了一杯香醇的美酒，喝完之后，他才慢慢拆开信件。看完信，他立刻跳了起来，原来上面说：国王的侍臣中有间谍，他接到了毒杀国王的命令。国王想召集侍卫，可是已经太晚了，鲜血从他的嘴角流下来，他刚才喝的正是那杯毒酒。
有事情一拖再拖，不及时解决，所以国王付出了生命的代价，如果他能做到立即行动的话，那么情况就会完全不一样了。
管理智慧
顾虑重重，“一看、二慢、三通过”的人，不可能成为一个好的决策者。因为在“看”和“慢”的过程中，在“等”的过程中，可能会产生更多更大的风险。
所以，管理者要具备果断的决策能力。当下属在工作中出现问题或者失误时，能保持冷静，迅速制定切实可行的决策，保持雷厉风行的工作作风，不优柔寡断，不患得患失，有勇气和信心为自己的决策负责任，包括做好接受失败的准备；对于很多需要解决的事情能分得清轻重缓急，不盲目执行，而且作出决策后迅速执行，不能纸上谈兵，只说不练，也不能拖延，使事情越拖越糟糕，到最后不仅难以达成目标，而且削弱自己的威信和职业影响力。
需要注意的是，管理者的决策能力并非就是说快速反应，更要能够做到果断而不盲目，稳定而快节奏的效果。 如果胸有成竹，便不可瞻前顾后，要迅速地形成方案和实施步骤。 否则属下就会被弄得蒙头转向，不知所措， 甚至自作主张， 公开和领导对这干。 这样一来就会导致部署混乱，从而不能达到目标。
行动指导
领导者必须拥有和培养决策的能力。作为管理者，最忌讳的便是优柔寡断，目标模糊，朝令夕改。 所以， 一个管理者的好坏，取决于他能否果断，明确，简练的做出决定。
第四周 拒绝浮华 付诸行动
星期一 莫以文害用——说到不如做到
韩非子箴言
今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
——《韩非子·外储说左上》
折射道理：如今世上的议论，都说些巧妙辩说的文辞，当领导的阅览文章的文采而忘了有什么功用。墨子的学说，传播先王的道路，评论圣人的言谈，以宣传的目的告诉人们。假若要辩解其中文辞，那么就怕人们记住了文采而忘掉了实际价值，这是以文采妨害功用啊。这与楚国人卖珠宝、秦穆公嫁女儿一样，所以他的言论多半不巧妙辩解。”
案例引导
有一位满脑子学问、天天大道理挂嘴边的教授与一位卖鱼的小贩比邻而居。
尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人都有一个共同的目标：尽快脱贫致富。
每天，教授都在哪跷着二郎腿淡他的致富经，滔滔不绝。
卖鱼的小贩就在一旁虔诚地听着教授说他的致富设想和思路，教授信誓旦旦地说：“只要给我一个机会，我一定能成功！”可是他只是在说，并没有丝毫的行动。
小贩非常佩服教授的学识与智慧，并且开始依照教授的致富设想去做。
若干年后，小贩成了百万富翁、城里的新贵，而教授还在家里等着致富的机会。
管理智慧
这位教授可能有一百种致富方法，但他却很难成为真正的富翁，因为他习惯了被动地等待，缺少积极行动的精神。消极的等待让教授失去了前进的动力和尝试的勇气，尽管他学富五车，尽管他学识过人。不去实践，到头来也只能是一事无成。
生活中，许多人也像这个教授一样，往往是知大于行，甚至从不为自己的梦想付出—点努力，到了最后，他们的梦想只能是竹篮打水一场空。
成功的确离不开机遇，但是当机遇来临时，不是每个人都能牢牢地抓住的。再好的构思也有缺陷，再伟大的想法也离不开行动，即使只是一个很普通的想法，也需要制定一个计划，然后积极地去执行，并且坚持下来，绝不半途而废。其实，成功没有什么秘诀，要想得到，就要做到！不管你有什么过人的聪明智慧和特别的才艺，又或者你的智力不如其他人，这都没有关系，只要肯积极行动，你就会越来越接近成功。
管理者应该随时提醒自己：—切的—切毫无意义——除非我们付诸行动。
行动指导
有人说：“想到与得到中间还有一座桥，那就是做到。”如果你不采取任何行动，那么世界上最伟大的思想也会被浪费。
行动才能拥有一切，等待就会—无所有，所以请抛弃等待的习惯，它是阻碍你实现梦想的绊脚石。
星期二 考实按形，不能谩于一人 ——事实胜于雄辩
韩非子箴言
兒说，宋人，善辩者也，持“白马非马也”服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。
——《韩非子·外储说左上》
折射道理：见说，是宋国人，是一个善于巧辩的人，他持“白马不是马”的观点说服了齐国稷下的善辩者。但他乘坐白马过关的时候，还是交了白马的税。所以凭借空话，他就能胜过一国人；但对照具体情况，他就一个人也骗不了。
案例引导
一头驴子驮着两大包盐赶路，被压得喘不过气来。过河时，驴子不小心摔了一下，把盐倒在了水里。挣扎许久站起来之后，驴子惊讶地发现背上的重量轻了。它高兴极了，无论走到哪都说：“只要你在河水里泡一泡，身上的重量就会减少很多。”很多小动物对他的说法半信半疑，有的则说根本不可能，“在水里泡一泡不就有水了吗？怎么会轻呢？”
可是，驴子依然固执的坚持自己的说法，过了几天，驴子驮着两大包棉花赶路，走到河边，想起上回驮盐的事。它想，干脆到水里泡一泡，再减轻一下负担。
可想而知，这一次它非但未能轻松一下，反而连站也站不起来了……大家都嘲笑他那“自以为是”的理论，认为驴子不懂得就事论事，太主观。
驴子一直坚守的“泡一泡就会减轻重量”的理论也不攻自破，它也明白了一个道理：事实胜于雄辩，只有亲自去尝试不同的情况，才会让自己的经验更加丰富，才能得出正确的结论。
管理智慧
这个悲剧的原因就在于迷信经验和习惯，而忽视了事情的特殊性。所以，经验要因时因事因地制宜，不能生搬硬套。
一个人的潜在意识通常是难以改变的，它经常会配合一个人的习惯，让你换言之，当你在一条路上摔倒两次。因此你自以为正确的习惯和经验，极可能将你误导。
其实，习惯是可以控制和改变的，认识习惯的目的就是让我们利用这些特点，为我们的生活、工作服务，使我们得到进步、走向成功。
管理者要明白：任何事情都不是绝对的，都要用事实来说话。
行动指导
当经验与习惯一旦形成，便会积淀在脑海里，左右你的思维，最终让习惯牵着你的鼻子走。所以，管理者要警惕潜意识的误导，不要让自己陷入“以偏概全”的误区。
星期三 墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败——注重实用性
